Neklausau lietuviškų dainų (Čiki briki).
Jos kelia man pyktį, liūdesį ir juoką.
Klausau angliškas, nors jų nesuprantu.
Jei suprasčiau jas – patirčiau šoką.
Į dailės galeriją neinu.
Prasto vyno pats turiu,
vaišinu juo tik alkoholikus.
Kartais pasislėpęs jį geriu...
Pirmakursių tepliones mačiau ant suolų,
Tuos, kas mokė juos piešt – atleist iš darbų.
Baletą ir operą suprast per sunku:
balerūnų batus vinim prikalt prie lubų –
išvaduokime muziką nuo čežėjimo.
Anoreksija plinta dėl parketo grindų,
uždrauskim judėti ant pirštų galų.
Iš kur išsivystė tokių dar gerklių,
kad rėkti beveik iki išprotėjimo?
Gal lopšinę jiems motinos rėkė balsu?
Drauskime operoj šį nuprotėjimą?
Niekada neklausau žinių,
kur peza politikai vėjus.
Apmokestino stogą virš mūsų galvų –
Apgins kultūrą minia sužvėrėjusi.
Niekada neklausau žinių,
kur peza politikai vėjus.
Per greit vaikščiot mieste nesaugu:
mokėk baudą, jei tris sekundes kamšty stovėjai.
Iš skaitmenionių pinigų... (red. past. „skaitmeniniais pinigais“ - netinkama)
Mes esame kultūros sargai,
ištaškysime visus, panorėję.
Mes turim dantis ir daug akmenų,
daužysime langus Čiurlionio vardu.
Išspirsim su koja tavo buto duris:
Drebėk iš baimės, šunie – kultūra jau atėjo.
Iš esmės aš kultūrininkų protestą palaikau, nes jėgos prieš kurias jie ėjo iš tikrųjų yra tamsios. Tačiau kultūros žmonėms pritrūko saiko (saiko trūkumas - modernios kultūros yda - Oswald Spengler) ir todėl finale aušriečių reitingas padvigubėjo. Gerai, kad protestai kilo, nes marozas kultūros ministro kėdėje labai blogai kvepėjo, plius jėgos už tai stovinčios, ardančios valstybę - privalėjo kažkas aršiai proešintis. Tik saiko pritrūko, pasikartosiu.
Tikrai tseniai ziniats peziūrėjęts...turpūt eitsiu dapar patsiklautsyti, net patsiilgęts jau kazkaip, kur tai matyta tiek zinių neziūrėti, negerai, gali juk lazką ir tsvarpauts patakyti, ko pritsireikts, o ats nezinotsiu ir patskui pats liktsiu kaltats, aha, gerai, kad priminei, reikėts vėl tsugrįzti pent į ziniats pent kartaits, aha. Tskaitmeninių padangų. Perstkaitciau kazką tai panatsauts į tskaitmeninets padangats...galėjai taip ir paratsyti, tskaitmeninėts padangots pūtų jėga, manau, tsu jomits eilėratstits lėktų kaip patrakęts! Aha.
Matai, dabar yra blokuoja, kas neoageidaujama, tada nebuvo ko blokuoti, jei tu išdrysi kažko pageudauti, tave uždaužys sociumas, blokuoti bereikėjo, taip buvo išdresiruoti, va jas tie homosovietikus.
Tada, tokio dakyko, "kad tau nepatinka" nebuvo, visi sakė: " я другой такой страны не знаю, где так вольно дышeт человек"
O tie principai, kaip jėgos grumiasi, taip ir Europos išsivysčiusiose šalyse yra, ir blokuoja, ir nebeblokuoja, tai gyvenimas.
O aš nematau, kad tas homosovietinis fenomenas būtų išnykęs. Tie patys žmonės persivertė į kitą pusę ir, kaip buvę komjaunuoliai, sutartinai deklamuoja nurodytą tekstą. Ir tos laisvės aš nematau: prievarta brukami „skiepai“, o atsisakiusiems iškart klijuojami „vatnikų“ etiketės. Cancel kultūros plitimas akivaizdus – blokuojami neparankūs influenceriai, užtildoma kitaminčių nuomonė, jiems grasinama, laužiamasi į privačius kompiuterius iš valstybinių įstaigų be jokio teismo leidimo. Vyksta teisinis nihilizmas, ardoma visuomenė, priešinama daugybiniais pjūviais. Apmokestinamas žmogaus stogas, naikinami pinigai, verčiant juos į skaitmeninį konclagerį, skirstoma Lietuva į kažkokius 24 regionus, kur, reikalui esant, „atitinkami smogikai žinos, kaip veikti“. Nacionalinė televizija ir radijas išnaudojami vienai partijai propaguoti ir oponentams peikti. Nematau aš tos laisvės. Kunigas Doveika aiškiai pasakė apie tuos 80 procentų žmonių, kurie bijo kažką viešai pasakyti. O aš nebijau – sakau tai, ką matau, ir tikiuosi permainų, bet užuot pasikeitusi, sistema kontraatakuoja. Naivu manyti, kad neatlikus desovietizacijos tas raugas galėjo pats kažkur tai išgaruoti. Tiesiog nusenusius kadrus keičia jų vaikai ir anūkai. Sistema nesikeičia.
O! Narcize Karalaiti, o ką man daryt? Aš net nežinau, kas ką kur yra užgrobę, aš nesidomiu politika, nežinau jų pavardžių, ir partijų pavadinimų, bet kai kultūros ministrą pamačiau, tai gi kūdikėlis, virvelėmis parištas - marionetė, akivauzdu, apie dalyką išmano kaip paršelis apie debesis, bet eina, jis jokiu ministru būti negali, o kodėl taip darosi?..
Medicina liečia kūną, švietimas - intelektą, išsilavinimą, o kultūra - sielą. Buvo pavojus, rimtas pavojus, ir taip jau po 70 metų Tarybinės ideologijos gyvenimo, Tarybų sąjungos, tuometinių respublikų, žmonės, pasaulyje buvo vadinami homosavietikai, ko kiti homosapiensai, (jie labai skyrėsi- pikti, destruktyvūs, kaip žvėriukai pagauti, (žinai kuo džiaugiausi, kada Lietuva patapo nepriklausoma, ne kramtoma guma, ar aliejumi be kvapo... o kad nebūsi baudžiamas už tai, kad laisvai mąstai, nebus uždraustos literatūros, ir galėsi skaityti ką panorėjęs, prieinama viskas, ir niekas nepersekios tavęs, negrasins, laisvė (aišku buvau naivi, juk žmonės jau suluošinti, tik nesupranta, kad suluošinti, galvoja kad taip mąsto patys, bet, su laiku, po truputį atsitiesė, nuvažiavo į užsienį- sienos atidarytos, pamatė kitus žmones, ir tada pajuto save- pradėjo sveikti, ir dabar jau išmoko tolerancijos, kuri apskritai buvo egzotinis vaisius homosovietikams) tai va, žmonės pradėjo gyti, niu ir, tik bac, 2025m. labai negerai padvokė ir grėsmingai, tai būtų ne blogas kultūros ministras, o visuomenės sielų luošinimas vėl vykęs, ministras ne joks- tik širma, ir per kultūrą- kuriamą ir puoselėjamą ideologiją, atgal į homosavietikus mentalitetą. Negerai buvo, ir ne piniguose esmė. Bet visas tas grėsmingas debesis, ačiū Dievui, praėjo pro šalį.
Gunta, o man nepatinka pvz, kad LRT užgrobta koncervų partijos. Kultūra ir yra kultūra - ji turi būti laisva ir nepriklausoma. Palyginus aušriečių ministrą su pusglušiu dulkiu, kuriam buvo patikėtos žmonių gyvybės, tai dar nėra pats blogiausias variantas. :D
Žili van Go, tai slamas. Poezija nedrįsčiau pavadinti ;) Dėkui.
Passchendaele2, tu visuomet moki pralinksminti. :D "pažvelk viršun - pažvelk dešinėn". :D :D :D
Aš nesureikšminau, kaip jie ten skandavo, juk tai buvo ne spektaklis, ne daina ar tapybos kūrinys, TAI BUVO PROTESTAS , ;) man nebuvo gėda, žiūrėjau iš toli, ir žavėjausi, kaip operatyviai susirinko visur tiek žmonių, prieš tą idėją " marjonetinis ministras kultūrai" — juk viskas buvo ekspromtu, netikėtai, tai gal ir nepasiruošė žmonės kaip reikiant. Tiesiog džiaugiuosi, kad prie kultūros Aušriečiai nebeprisilies. Jeigu kalbėti apie tą vyksmą, o ne apie tavo publikuojamą tekstą, tai buvo protestas prieš tokius laikus, kai, nu, kokį čia duoti pavyzdį… Tarkim, A. Tarkovskį, režisierių — taika jam ir ramybė. Žmogus pastatydavo filmus, paskui juos peržiūrėdavo partija, ir padėdavo į lentynas kaupti dulkes dešimtims metų — nerodydami, nes jie draudžiami, bet ne oficialiai. Juk „Amerikos balsas“ pasakys, kad nėra žodžio laisvės, kad kūrėjas negali kurti, bet ragštis rūroje yra ideologija.
Tai va, dabar grynai tuo pakvipo: jei kultūros vadžios papuls į Aušriečių proto rankas, partija nuspręs, kas yra menas, o kas ne, kas žalinga, ko mums reikia, kad saulė patekėtų, nes kitaip nepatekės… ;) Ideologija bus panaši.
E. Nekrošius, pavyzdžiui — taika jam ir ramybė — neišleisdavo spektaklio, jau pastatyto, jei periodiškai neapsilankydavo „durnių namelyje“. O jų Aušriečių supratimas toks.
Žinai, kaip sakoma: „Nereikia nei tankų, nei patrankų; nori sunaikinti, pavergti tautą — naikink kultūrą, ir ji pati išnyks.“
Ir ką? Po viso to pasipriešinimo tam marionetiniam ministrui, kuris, beje, kai atėjo į teatro erdvę, gal matei, ką kalbėjo: „nu pabaukit, pašvilpkit“, o žmonės santūriai daro savo šventę — jo nelaukė. O jis, kultūros ministras, siūlo ir agituoja pašvilpti. Neatkreipei dėmesio?
Grįžtant prie protestuotojų triukšmo: ponaitis R. Žemaitaitis vėl sužinojęs, kad, rodos, Čiurlionio menų mokyklos mokiniai buvo demonstracijoje, sako: „O kas agitavo, kodėl pamokų metu buvo, ar vaikai patys susigalvojo?.. Tuoj, tuoj apklausim — vaikai viską papasakos, kas organizavo, kokie mokytojai, kas pamokų metu liepė eiti į demonstraciją.“
Vos neapsivėmiau išgirdus — savo ausimis. „Tai ką?“ — šiurpas nupurtė nuo minties: „Tarybų Lietuva sugrįžo? Kas tardys tuos vaikus, ką vaikai turės, tipo, išduoti? Kuriuo metu vyks tas tardymas — pamokų metu ar po pamokų?“
Tai gi — džiaugiuosi, kad viskas taip išsivyniojo, tfu, tik ne Nemuno Aušra turi liestis prie kultūros. Aš esu prisikentėjus nuo tokios santvarkos ir žmonių — iš karto užuodžiu tą kvapą: kultūringos Komunistų partijos ideologinį žiaurų kvapą, kuris paralyžiuoja kūrybinę energiją, tai visų pirma.
Man juokingas buvo tas "kultūrininkų" triukšmas. Tikrai nesu aušrietis ir tuo labiau ne už Žemaitaitį, bet stebėdamas visą tą chaosą ir klyksmą keliolika kartų net patyriau svetimos gėdos jausmą. Supratau, kad tarp išsilavinusių budulių ir neišsilavinusių budulių nėra jokio skirtumo. Kūrinėliu perteikiau tą emociją, kurią pagavau visam tam bliovimui vykstant.
Beje, dainos varijante geriau, tada žodžių prasmių neklausau, o dainavimas, melodija, transliuojama nuotaika - visumoj atlikimas, išreiškia Emocinį SANTYKĮ į visą tą Pasaulio tuščią sambruzdį, (rusiškas žodis yra "Mирская суитa"), ir tas santykis toks lengvas, atsipūtęs, nesureikšminantis tos rimtos žmogeliukų "SUITOS" yra išdainuojamas, tuo ji man susiklausė gerai, nesiklausant žodžių prasmių - ištransliuotas per melodiją, vokalinį atlikimą santykis, į visa tai ir yra visas cinkas, kada daina, ir ji išpildyta...