...koja už kojos, eiliuką dėlioju. . .

mėgti ar nemėgti, na taiiiiip gluuuminaaa..

Medis prie namų didina gyvenimo
vertę.

Tas tai nors ir nerišliai rašo, bet teisingai. Jei paklysti girioj ar nori papildomą lanxtą nusukt, ar šuns pabėgusio ieškai, ar mėtai pėdsakus, ar nori atskratyt neaiškaus
girininko, kuris nieko nesako, tik autą pristabdo vis ten kur tu išeini, kas jam pasako kur einu ir kur būsiu nežinau, gal dronas, gal medžiuose kameros, tų ir anų pastaika, o gal
nuojauta miškų parceliuotojo, lyg kontrabandisto, ar nori išvengt medžiotajų, eini toliau nuo jų šūvių, o gal brakanierių, ar nerandi kur trumpam pririšai šuvą, o šuo
šaukiamas neatsako, žaidž kavonę ar išsiduot kėkštam nenori, reik turėt papildomų
cigarečių. Nori sutikt žvėrių irgi vilką, bet nenori kai šuo dingęs. Kaulų daug mačiau,
briedžio kaukolę pagriovy radęs kiton pusan prie išejyma iš girios į ganyklą pernešiau
dar tada kai žolė neaugo. Nukniso. Matyt kamerų čia gali būt daugiau nei radau ir jie
nato kur einu, ką nešu.
Ir laiko, ir ramybės reikia. Ir tikėjimo, kad rasi. O medžiai klaidina, klaidina. Šlapynės klampina, giria aina tankyn, tu jau pusiau girinis. Ir šuo išgirdęs švilpimą, ir šaukimą
atbėga po dviejų naktų nebuvimo. Apšlubęs, bet nepailsęs. Grįžt nenori, bet pagautas
pirnyn tempia ir kur bėgt žino. Namo. Ir nesako ar buvo sutikęs vilkę. Šuo nemėgsta
girtis.

žiūriu pokalbį ytb kur vienas pašnekovas teig kad Mozė nebuvo žydu bet egiptiečiu nutariau patikrint ir štai kur atsidūriau Vilniaus pilyse gi
netikėta lyg vyktų diskusija intelekto pagrindu sukurtoje sektoj
diskutuoj ape raguotą Mozę kurs yr
ir Vilniaus kriptose
grįžtant pre ytb - gerbiams laidos
Nrdgt pašnekovs ir antrapologs B.I. klyst
nebent jis tur savų šaltinių tarp Egipto
žinių faraonų arba palaik ryšį su
mirusiųjų buveinem
DI sak jog Mo buva žyds
na dar pasgilinsiu
seniai nebuv teip įdamu
bet ten pasakyt aiškiai
izraelits
panašiom temom galbūt ir aš galėč kalbėt valundų valundas
kaip kad jis tas kur kalb
bet kadangi seniai esu apleidęs tą neišsemiamą sritį
tai nenoriu klyst
naktim nenegoč po to nors ir teip nemiegu
bet tadu galvoč kdl klydau ir kaip čia susmėčiau
ar kdl taip pakryp jog tapau klystančiu
nemanau kad būtin turėt ryšių Egipte
tame analaikiniame Egipte
gan Rašto evangelistų Rašto aiškintojų žydų Rašto aiškintojų ytb
ir DI kaip žinių kontrolieriaus

kas neklyst štai sak ka Mozės vaizdavims su ragais
irgi yr klaida nes Mozė buvo ne raguots bet spinduliuots
iš jo tryšk šviesa ir ta šviesa per klaidų buv pavadint ragais

mano šuva Mo gal irgi kam gal pasirodyt raguots
kai stebi pastatįs ausis

62psl.

Šiandien vienas žmogus paklausė kodėl jo senas, medinis,
seniai negyventas namas girgžda. Kodėl kartais atrodo, jog jis kalba ir gargaliuoja. Manau, kad visada geriau žmogui sakyti tiesą, perspėti jį apie grėsmę, nei raminti. Man
nelabai sekasi tiek viena, tiek kita ir apskritai retai kas ko nors manęs klausia. Nebent kelio.
Žmogus sako – naktį girdžiu toje kertėje kur esu šnabžda.
Pereinu į kitą – vaitoja. Trečioje kertėje krebžda. O tada
net suurzgia. Taip iš kertės į kertę, o garsai
sklindą iš namo vidurių nepaleidžia.
Nemėgstu žmonių gąsdint, man ir tai nelabai sekasi, todėl
ir pasakiau tiesą – tavo namas alkanas. Vieną naktį jis
pabandys tave praryt.

Neapykanta, tai brutalybė, kuri virpa pasaulyje kaip drebulės lapai vėjyje.

gėdijuos savo dienoraščio
parašyto lyg tetris