Buvo šilta vasaros naktis. Lijo. Jonuko tėtis uždėjo kairę ranką ant Jonuko dešinio peties. Uždėjo, ir iškilmingai pasakė:
„Vištos deda kiaušinius. Todėl, jei pamatysi kažką dedant kiaušinius, žinok, tai višta. „.
„Aišku, tėti! „ - Entuziastingai sukrykštavo Jonukas.
Tuomet juos aplankė Vachtangas Kikabidzė ir tėtuką nušovė. Verkė Jonukas ilgai, bet, kaip tikras vyras, kokiu manėsi esąs, nepasidavė. Pasileido. Į savo paties kelionę per pasaulį.
Štai ir dabar, Jonukas sutiko vištą. Ši padėjo kiaušinį.
„Tu višta“ sako jonukas.
„Kudkudakšt“, atsako višta, džiaugsmingai patvirtinanti Jonuko tėčio išmintį.
Jonukas džiaugiasi.
Šortai apsitraukia ir viskas gražiai matosi.
Ėjo Jonukas tolyn, savo dar nepramintu gyvenimo taku. Ėjo, ir pamatė driežą. Driežas padėjo kiaušinį.
„Tu višta“ sako Jonukas, bešokinėdamas nuo džiaugsmo, kad pasaulyje tiek vištų.
„To-ko, to-ko“ sako driežas, įrodydamas, kad jis yra višta.
Jonukas džiaugiasi vištiškumu.
Vietiniai homoseksualistai stengiasi tvardyti akis.
Beeinant Jonukas pamatė dėdę Ženią. Ženia padėjo kiaušinį.
„Tu“ - Jonukas vos sysiu kelnėse nulaiko iš laimės, kad vėl pamatė vištą, „višta, po paraliais! „
„Klausyk, eik tu nach*i“ sukudakuoja višta. Jonukas įsiurbia liulį atgal nosin, ir nustriksi tolyn savo gyvenimo keliu, vištų ieškoti.
Tomis dienomis pagalvoju.
Jonukas kepa kiaušinienę su spirgučiais. Neklauskit, iš kur jis tų spirgučių gavo, bet vištų visur pilna. Jonukui jau keturiasdešimt trys metai. Lygiai tiek, kiek sulaukė jo tėtušis.
Turbūt tuos šortus lietaus metu dėviu tyčia.
Jonukas padeda kiaušinį, ir lakuodamas nagus jį peri.
„Aš višta“ sako Jonukas.
Lyja.
nespėjo tėtušis pasakyti-o koks yra gaidys kokia višta - dedanti kiaušinius, o koks gaidys?..
Moralas:
"neaiškinti kas? yra kas? - patys sužinos - gyvenimas paaiškins..."
na gi taip, aiškindami ir nurodydami kaip elgtis, ką daryti, ko nedaryti, ko norėti, ir ko nenorėti, tik žalojame dvasią, pastaroji degraduoja ir iškrypsta iš krašto nuo didelio rašto :)
vištos deda kiaušinius o gaidžiai kulkas, ania?..
tėvas bent būtų spėjęs pasakyti, JONIUKUI o KOKS YRA GAIDYS, ką jis veikia, kuo pasireiškia gaidžio prigimtis, bet... geriau ir apie vištas nieko nebūtų porinęs arbe jei porina JONIUKUI, tai bent nuo gaidžio pradėjęs, būtų džiūgavęs Joniukas tada sutiktaisiais gaidžiais?...:D
P.S.
parašyk geriau aiškiaregišką, kaip ir į ką išsigims karta, kuriai uždraus vertoti, palikdami teisę prekiauti, ir kuriai apskritai draus, sakys ko jai reikia ko nereikia, kaip toje dainoje:
https://www.youtube.com/watch?v=o6P35ks166w
daugiau tapatumo paieškų nei erotikos. imponuoja išryškintas primityvaus kriterijaus (jei deda kiaušinį tai višta) komiškumas. ir sunku Jonukui - lyg akmenį šortuose perėtų.
p.s. tokios vietelės kaip "vos sysiu kelnėse nulaiko iš laimės" tai mestinos lauk?
Lyjant
Šortai apsitraukia ir viskas gražiai matosi
Vietiniai homoseksualistai stengiasi tvardyti akis
Tomis dienomis pagalvoju
Turbūt tuos šortus lietaus metu dėviu tyčia.
Istorija apie spragas išsilavinime, kiek tai liečia vištas ir kiaušinius. Jei nebūtų paminėtas konkretus atlikėjas, vertinčiau tai, kaip linksmą anekdotą. Homofobinė dalis nepatiko. Lietuvoje įsitvirtinusi nuomonė, kad vyriškasis homoseksualizmas yra nesuderinamas su vyriškumo įvaizdžiu. Bandymas vaizduoti homoseksualų asmenį tik su moterims būdingais elgesio požymiais, prasilenkia su tikrove.
Rablė kol kas dar toli, bet iš principo šiuo stilium ir kūrybos metodu galima pasiekti daug. Tačiau reikia palikti pasakos lygį ir įmtis visuomeniškai įdomsvarbių temų. Pavyzdžiui, ištirti, kaip G. Vagnorius prarado idealizmą ir savo šedevrą – čekizaciją – visiems naudingą ir visiškai įvykdomą, pavertė šlykščia prichvatizacija, pagimdžiusia apogėjuje tautos emigraciją į vergiją. Kažkodėl Vagnor ir pan neemigruoja?
Kad įvykdytum, reikia vykdyti, bet ans ne vykdė reikalą, o išdavė neomafijai. Kas kaip dėjosi? – Norint sukurti bestselerį, reikia kurti. Stilių vartyti, pravers pasimokyti iš A. Urbonaitės, nors jos temos – per smulkios arba pameta extra lygmenį. Žinoma, lengviau savo galimybes sužlugdyti.
Taipogi galima šiuo stiliumi išnagrinėti, kaip „kritikas“ išplersta tiek, kad nebesiorientuoja realybėj nei savoj makaulėj ir tokį bandymą vertina kuolu. Pasaka neišvystyta, bet bando galimybes. 3 .
žavu.lengvai,su,tikriausiai,potekste rašyta.švelnus humoras-čia tau ne Charmsas.vykusiai teksts suskaidyts į dalis.tačiau trukdo skyryba-per daug jos ženklų.
p.s.kviečiu autorių į mano repeterijas šiukšlinėj:)