Anti-Poezija

Eilėraštis, kitaip nei
gyva būtybė, negali
Jūsų suprasti ir, suvokdamas,
suteikti realybės pojūčio. Jei miega su
Jumis, - tai perpjauna gerklę tarsi Kriugeris.
Jis yra keliais
laipsniais vėsesnis nei kambario
temperatūra. Lyrinis eilėraštis
nemyli. Arba
nebūtinai geidžia.
Romantinis eilėraštis yra nukreiptas
į išorę. Jis tinkamai
perteikia aistrą. Pastaruoju metu
svarsčiau Poezijos
veiksmingumą. Tai tas pats, kas abejoti
ilgu romanu arba pačiu romansu,
jo esme.
Baisu abejoti
gyvenimo pamatais.
Taip pat svarsčiau
Tapybą. Kuo geras ar puikus paveikslas,
piešiniai, kuriuos mylėjau, skiriasi nuo
iliustracijos? Pastaruoju metu viskas
man atrodo iliustratyvu,
tarsi visas pasaulis
būtų gudri metafora.
Vienas jaunas dailininkas, Dorianas,
kartą įspėjo neįnešti
literatūrinio pagrindo į vaizduojamąjį meną.
Tvarus įspėjimas, manau.
Galbūt tai, kas skiria
meną nuo iliustracijos
yra jo nenaudingumas. Menas,
iš esmės nenaudingas,
bet ne bevertis. Ir
kokia yra koreliacija
tarp Tapybos ir Poezijos?
Kas daro eilėraštį tik
iliustraciniu ir kas jį pakelia
iki esminio meniškumo,
t. y. nenaudingumo? Žinau,
kad čia vartoju seną terminiją:
„Tik“. „Pakelia. “
Esu archajiškame kambaryje, -
įranga apdulkėjusi
ir puošni. Baldai,
pastatyti praėjusios epochos užsakymu,
vadovaujantis dizaino principu,
iškeliančiu grožį į pirmą planą,
yra subtilūs, tarsi balansuotų ant drebančių kumeliuko
kojų. Galbūt gyventi
eilėraštyje reiškia įstrigti
architektūroje, suręstoje remiantis
pasenusiomis kompozicijos teorijomis.
Gali būti, kad kažkur yra neatrastas
kambarys, namas ar statinys,
kuriam dar neturiu
apibrėžimo. Tylos akademija.
Kryžminių tikslų
balsų katedra. Post-Žmogiška erdvė,
pripildyta ką tik vėl atsiradusios
drugelių rūšies.
Musių katakomba.
Katakomba musių. Kad ir kas tai būtų,
bus nauja, pripildyta
paslaptingų absurdų,
ir greičiausiai anapus manęs.
Šis kūnas gali būti sumūrytas
ne tam. Maniškis yra toks
stotas,
kurį tempi po
miestą su pavadėliu,
smaugiant grandinei. Nemylite,
bet jis Jūsų, su kuriuo reikia kovoti,
nors ir spaudžia
sielą. Kada pradėjo
veržti, o ne
laisvinti vėlę? Anksti,
bet prisimenu,
kai buvo mano esmės instrumentas,
nesiskiriantis nuo
dvasios. Galėdavau sėdėti ant priekinio
prieangio laiptelio ir visas pasaulis
įsiliedavo pro
pojūčių struktūras.
Galbūt kūnas yra širdies
metafora. Galbūt pabėgti nuo jo
reiškia pasprukti nuo
ekonomikos. Išsklaidyti analogiją.
Pasiekti nenaudingumą.