rašyk.lt: Kūriniai / neberijus / Stresas

Blogas komentaras Rodyti?

2022-03-31 13:46

Passchendaele

5

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-21 09:50

gunta

yra toksai,(kiek suprantu, tai nutapytas buvo 1505m.) paveikslas autorius Hieronymus Bosch, gyvenusio (1525-1569), (taika jam), pavadinimu: "The Carrying of the Cross" - "Kryžiaus nešimas";

beskaitant jūsų tekstą, sekant mintį, pasakytą apie šventą pareigą - instinktą maitintis, ko tai (tikriausiai nuo esančios nuotaikos tekste, ir judesio - veiksmo judesio esančio tekste) pradėjo plaukti vaizduotėje Bocho paveikslai. (paėmiau albumą, jis atsiųstas iš Svetur, kur einamoji kalba yra angliška, tai jokio užrašo nei rusiško nei lietuviško; iš kart parinkau tą, kuris ryškiausiai išniro atmintyje,-vaizduotėje, jūsų tekstą beskaitant; išverčiau pavadinimą; ir pagalvojau: "kaip pirštu į akį",

Taip, valgymas yra labai svarbus dalykas, jį ir per religiją krikščionys paleido, kaip esminį "duona, kraujas, rišta viskas ne per dauginimosi, kuris yra dar svarbesnis kad rūšis nepasibaigtų, o per valgymo instinktą - ( jo, maistas – /galina blanka/ ir /magi/, arba: / "kažkur dingsta maistas, netgi namuose, su vištiena ir antpilais - bet juk tu irgi valgei"/ - ir reklamos jų laiko intervalai eteryje, byloja apie tai, koks tai reikšmingas dalykas, vos ne: "tik duona ir yra sotus žmogus, gyvulys tas, dvikojis...";
IR maldos, taip pat vis apie tą maistą, mitybą- "duok duonos kasdieninės ir atleisk mums kaip ir mes..." ir t.t.

Frydrichas Nyčė, sako: "I N S T I N K T A S – Kai liepsnoja namas, užmiršdami netgi pietūs. –Taip, bet vėliau suvalgomi čia pat, gaisravietėje."

Tai štai čia visa tema pas jus ir išsakyta, labai aiškiai ir nuosekliai:
"Ta priešistorine naktis tokia tamsi.
Surast, sugauti, užmušti ir suėsti
Šamanas, vadas ir draugai visi
Mane medžioja, pareigos šventos sukviesti.
Žinau, kad nekvepiu šviežia mėsa,
Nebent užkliuvo jiems liežuvis,
Nes pasakiau šamanui, kiek kainuoja jo tiesa,
Kad mūsų vado kaušas tuščias kaip mėnulis. ", – o toliau

temos plėtojimas ir atskleidimas - ir tame visame sklandžiame procese, yra viskas dinamiška, bet raiškoje šiek tiek silpnų vietų yra.
nors yra parašyta pusiau nerūpestingoje, nuotaikingoje tonacijoje, tačiau vis tiek, žodis "Draugeliai" iškrenta kaip prastas, prastinantis kūrinį; ir dar žodžio "tarkuoja" panaudojimas; t.y. ši vieta silpna:
O čia smauglių margiausias kratinys:
Jie miega prisiriję, skrandžiuose kažką tarkuoja., – o su

vietos aplinkybės nurodymu (esamose tekste aplinkybėse) geriau rašyti /TEN/, tai kažkur tolėliau, nuo šakos matosi, kur, nes /Čia/ - tai yra jis juk ant šakos, žiūrintis į kiaulių kardadančių būrį, kuris jį medžioja, šamano nurodymu ir, alkanos, alkis alkis alkis - jam pabaigos nėra...
Todėl miegantys smaugliai, jau geriau TEN, kai herojus žiūri kur galima saugiau praeiti būnant nesuėstu; tai nors smaugliai ir klausys šamano nurodymų, --(((nors šamanas nusakydavo valdžiai - jis nebūdavo vadu, kaip ir žyniai, pasakę karaliui Erodui, kad gimė dievo siųstas žmogus, kuris ir bus karaliumi, nors Erodas turėjo įpėdinį, bet nepasakė kur, tik laiką iki dviejų metų amžiaus.)))-- tačiau, nors ir klausys smaugliai, bei visi kiti gyvulėliai, gyvūnėliai ir žvėreliai, valdžios nurodymų, tačiau, instinktai, kaip ir instinktas pramisti išlikimo šventėje yra stipresni, nei vadų ir valdžių nurodymai, juk jie, tie visi instinktai, yra ne vadų, ar žmonių įmontuoti, o Dievo įtverti... ne žmogaus... (vadas irgi tik žmogus, šamanas - taip pat, kitame jau dvasiniame lygmenyje besirandantis, tačiau - žmogus...)

taiiiigi – smaugliai sotūs ir miega, (tam kartui), kol alkis išmiegos)), ir tą laiko intervalą, saugiau pro juos praeiti, kol jie skrandyje esančio turinio dar nesuvirškino...
Nuo šakos matosi /TEN/ kur jie miega, mat čia, po šaka ant žemės, prabėgo kiaulės - (geras---> " būrys iš kiaulių kardadančių"...)

šiaip tai: labai nuoseklus "eilėraštis - sapnas", kuris parašytas alegorinėje formoje ir griežtai išlaikęs nuoseklų ir dinamišką minties plėtojimą.

TIK būtinai skaldyčiau į tris pastraipas, po pacituoto teksto, kuriame išsakyta mintis - kuri bus plėtojama, daryčiau antrą pastraipą, iki (imtinai ) "Tiesiog ant medžio, žalią ir be dūmo", o toliau, apie draugelius, sekanti trečia pastraipa.

tekstas labai talpus, ir turi daug įmanomų interpretacijų pačios idėjos išrišimui; viena iš jų, kad rojus yra dabar, jau visi yra patekę į rojų - gali atsibusti po šilta antklode, o ne urve, ar ant šakos - ten pragaras, čia rojus... (tik viena iš interpretacijų, jūsų alegorijoje.) Žinoma, rojus ir šventovė - žmoguje, ne išorėje; o tuštumoje yra viskas, ir rojus ir pragaras ir visa ką žinai, ką gali žinoti ir ko nežinai...

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-20 18:06

TomKomPotas

Čia gal Tarzano nuotykiai? Nuotaikingas kūrinėlis, paprastutis rimas, bet radau ir vieną kitą gilesnę mintelę patarkuotą. 2+

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-20 12:56

MacteAnimo

Geruoju čia nesibaigs. Medžioklė prasidės arba pūga.

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-20 12:07

tictac_it

vienok perdaug nusipliurpta besistengiant išgauti efekto , tarkuoja, drugeliai kaukia , ir pabaiga visai nevykus, pritrūko kvapo po sekvojomis belakstant :) 1

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-20 12:04

Daineko

oi tik nesiginčyt su brigadininku:) matai kokias vizijas susikeli...vis pastebiu, kad galvodami apie blogiausią atvejį visi įtiki kelione rojun:) čia vis tik šiaip, o tekstas sudomino ir mane

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas

Blogas komentaras Rodyti?

2013-02-20 09:22

Kęstutis Šernas

Žiauriai patiko. Man pačiam sunku su ironija, saviironija ir sarkazmu, bet pavydžiu baltu pavydu, tiems kas gali vaizdžiai tai daryti...Tiesiog matai, koks neramus ir miegas...

Įvertinkite komentarą:

Geras Blogas