Rašyk
Eilės (78169)
Fantastika (2308)
Esė (1557)
Proza (10916)
Vaikams (2717)
Slam (79)
English (1198)
Po polsku (371)
Vartotojams
Jūs esate: svečias
Dabar naršo: 14 (1)
Paieška:
Vardas:
Slaptažodis:
Prisiminti

Facebook Twitter







С И Г    Р О М П



СИГРОМПИЗМ














      ОЧ 12/2 «у»-Вильнюс……….. 1981-2011








ЗЭК-БАТАЛИЯ ПЕРВАЯ –
ОБЩАЯ ГУМАНИКА

ЗЭК-РАЗДРАЙ  ТРЕТИЙ  -
СОФИГЕНИКА (ВВЕДЕНИЕ), - софийная неофилософия, фундамен тально-цивилизационно-адекватная методология СИГРОМПИЗМА





ЗЕКАМЕРОНЫ  11  - 13


























1. ПРИНЦИП СОФИГЕНИЧЕСКО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА В СИГРОМПИЗМЕ 




























OБЪЕМ  -  5, 8 МБ  В  УОРД-ФОРМАТЕ
  1020 стр.

(С)  СИГИТАС РУДЗЯВИЧЮС (СИГ РОМП)  -  2011. ВСЕ ПРАВА СОХРАНЕНЫ, НИ ОДНА ЧАСТЬ ЭТОГО ТЕКСТА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНА ВНЕ СОГЛАСИЯ АВТОРА И ИЗД-ВА «HETAERIA OF SIGROMPISM PRESS».

ISBN  9955-425-72-5





















S I G  R O M P




SIGROMPISM

A THIRD «GLYBA» IN GENE RAL HUMANICS -
SOPHIGENICS – INTRODUC TION



OCH 12/2-VILNIUS……………….. 1981-2011



                     


ISBN  9955-425-72-5
©  SIGITAS RUDZEVICIUS, 2011.
ALL RIGHTS RESERVED.
PAGES…………………1020







    С О Д Е Р Ж А Н И Е
ЗЭКАМЕРОН  11……………………... 9
ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ – ОТ ИНФЕРНЫ -  К  НООСФЕРЕ…………………………………………………10
ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ……….................. ….. 11
МАРКСИЗМ И НООСФЕРА………................. ….. ………54
ТРИВИАЛЫ ХАОСА ПОЗНАНИЯ…….................. …... …97
ПРЕЛЮДИЯ К ЭПИСТЕМЕ………......................... ……. 175
ПЕРВАЯ КРИТИКА ЭПИСТЕМЫ….................. ………221
ВТОРАЯ КРИТИКА ЭПИСТЕМЫ….................. ……277

ЗЭКАМЕРОН  12…………………. …. 346
О НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ……...................... …………. 347
СФИНКС ПО ИМЕНИ  НТР…………..................... …….. 368
СЛОВО  О  БУНТЕ …………………….................... …….. 535

ЗЭКАМЕРОН  13 …………………. …636
ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ  - БИОТИКА……. …637
ИСТОКИ  БСЭ ……………….................. ………………….. 638
О БИО-ДЕТЕРМИНИЗМЕ…………................... …………812
ВЕЛИКАЯ НЕЗНАКОМКА БИОЛОГИИ… ............... … 833

ФАКТОРЫ БИОГОНИИ…………….. …................... ……851
НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ
В БИО-ЭВОЛЮЦИИ……………………………906
БОРЬБА ЗА ЖИЗНЬ И ОТБОР…………….............. …. …. 933
ОБЩИЕ ТРЕНДЫ ЭВОЛЮЦИИ……….................. …….. 997
РОЛЬ КИБЕРНЕТИКИ В ТБ……………................ ……. 1053
СКРИПТЫ О ТЕОРИИ  БСЭ……………................ ……. 1074


ХХХХХ
















ЗЭКАМЕРОН  11




























ПОДГЛЫБА  ПЕРВАЯ  -
ОТ  ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ -  К  СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ




























ВОСПОМИНАНИЯ
O ВОЗМОЖНОМ (?) СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ  БУДУЩЕМ РО ДА-В-ТРИАДЕ

Кто больше говорит, чем пишет, тот исписывает ся, так и не написав ни чего толком.
А. ЧЕХОВ







Мой МОЛОДОЙ читатель достаточно уже поднаторел во всем том убер-неприятном, об чем я его и заставлял досихпор но постоянно (надеюсь) думать, и  раздумину эту каменьем Си зифовым катать. Вернемся потому-поэтому, читатель, к… ко реньям Гуманики, к ея базовым идеям да принци пам в качестве целостной СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ прелюдии СИГРОМПИЗМА.

Ибо с этих строк я на Зоне родимой послал на дико неболь шое количество буквенций критику Сущего И ТЕБЯ-НЕСО РОДИЧА, ЛИШЕННОГО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ СУЩНОСТИ и занялся КРЕАТИВНЫМ разбором того, что Гуманике только и полагается, и что под силушку мою мо лодецки-делаварскую было. Что, главное, и составляет ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНЫЙ самоспас для несородича-современника.

ХХХ
Первой базовой идеею Гуманики является  Рита восприятия современником СОФИГЕНИЧЕСКОГО (ГУМАНИЧЕСКОГО) МС, - идеологии МУДРОЙ ро довой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом и последую щей СОФИОГОНИИ.
Без оного нам никак не обойтись, тем более никакой спас  абсолютно не сварганить. Ибо гетера от Софии – филосо фия (о пост-оной и вовсе не базарю), оказывается, в качестве ошибки хаос-террора ПАРА-философичес кого длиною в 3000 долгих лет, - так этой материею ни в едином разе не заинтересовалась, и даже мега категорию МС – ГЛАВНОГО ФАКТОРА ИСТО РИИ! - не разработала!
И я вовсе не гордынею, как индюк, дико заливаюсь, когда утверждаю, что именно от гуманического МС СИГРОМПИЗ МА, как от русской печи все наши софийно-цивилизационные хороводы и кадрили-мазурки только и могут, и должны непре менно начинаться.
Вот почему я ни фига-хрена не эпатирую, когда базарю, что на совести ПАРА-философии, - пока она не сыграла на 2 метра вглубь, - была и осталась ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ убер-вина пред человеком и человечностью в виде ДУХОВНОЙ  ПАРОВОЗИХИ  ГОНИИ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИИ.
Кстати, СОФИГЕНИЧЕСКИЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ МС СИГРОМПИЗМА - вовсе не то же самое, что триад ный менталитет, основы которого пыталась зало жить уже индийская праджнапарамита. Но в силу то го, что она так и осталась анцилла теологиэ, - она и не изобра зила триадный МС в креативно-цивилизационной именно ипостаси (нам, нордикам-активистам несчастным, жгуче потре бной).
Гуманический МС СИГРОМПИЗМА, далее, -вовсе не то же самое, что и триадный МС эллинской, такой активистской и софийной, казалось, философии. Главное, - потому, что она так и не заинтересовалась тем, что в Гуманике есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО главным: МС и СД, как пра-основой нашего Бытия и Духа, СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

И еще главнее, - побрезгала Гуманум, как глав ным истинно-цивилизационным измером и СД, и са мого МС, как главного фактора Антропогонии, так и Софиею волоокой. Вот почему, когда я базарю, что при вычным манером существования Гуманики и Сигромпизма ин тото есть именно и только манер КОНТРА МУНДУМ, - я тоже ни хрена не эпатирую и не нарцизничаю…

Тем более, что креативной традиции в а. ев ропеа по стезе триадного МС тоже не было на фиг. Ибо, как мы уже доказывались, - оный был утерян почти сразу, -в эпоху эллинизма уже.

А в течение евро-варварства в виде 1000-летней теократии иудейской прабы, -его и след простыл. Точнее все же, - вышел дымом от органики на кострищах священной инквизиции…И от того, что такой креативной традиции нету, - делаварам, да же и ломом опоясенным, - Гуманике и ея автору печальнейше го образу, - дых пускать во смраде зоновском в процессе отка тки этих глыбыщ было вовсе не легше, блин…

И даже «научно-технологический», точнее  инстинкти вно-РАЙХ-ПЛУТО=БУРЖУАЗНЫЙ Модерн в тоге реального уже, и особливо ЗРЕЛОГО ГЛОБАЛИЗМА, - не то лько не фениксировал триадный МС, а посредством мамони зированной изначально БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии, - навеки и присно его и схоронил. Кстати, Маркс и по этой части остался вполне буржуазным, ибо и он, зрелый особенно, толь ко то и варганил, что плевался верблюдом в сторону триадно го МС.
Это же означает, по крайней мере, две важные вещи. Во-первых, мы и ныне дико не соображаем, что конту ром эволюционно-исторического Бытия и Духа м. б. и есть только ТРИАДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ, и что только на тот самый проклятый первый взгляд кажется тривиалом.

Ибо вовсе не тривиалом есть то, что «ранг» самой триады у нас, современников глобализма зрелого, - тоже дико глобал изировался, триада на место приевшейся исторически ее формы «человек-социум-натура» приняла на грудьки ИНво люционно-АНТИ-цивилизационно новый и беспреце дентный в Антропогонии, ИБО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ вид “РОД–ОЙКУМЕНА–НАТУРА”.

И ТОКМО В РАЙХ-ПЛУТО-ФОРМАТЕ ИНФЕ РНЫ-ДЕМОКРАТИИ ДА ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ, ПАН-СУИЦИДНЫХ ИМЕННО И ТОКМО ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО.
Но чтоб читатель убедился в том, что и на энтот раз я ма кары на его отвислые ушенции не вешаю, - нехай посмотрит он в историю хаос-террора познания, историю ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа и особливо - в анналы хаос-террора геройской исто рии ПАРА-философии.
Чтоб убедиться в тривиале, что сия система коорди нат ЕДИНСТВЕННО-адекватного мышления (ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНАЯ триада), -ни разу сознательно не воспринималась и тем паче ни в едином разе не становилась предметом креатив ной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философи ческой рефлексии.
Отсюда же и все наши беды в истории, как АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ, красившей клику хой для которой Гуманика выбрала тоже в ПАРА-философии невостребованное слово -  АНТРОПОГОНИЯ ФУНД АМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО –ИНВОЛЮЦИОННАЯ = БИФУРКАТИВНАЯ БСЭ.
Второе, выступающее следствием сей исторической убер-тупости, - Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ, - контур модус вивенди, операнди эт когитанди совре менника-несородича = содержание его ПАРА-УЖЕ-Бытия и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ГО, АБСОЛЮТНО ГОЛОГО В ПЛАНЕ СОФИЙ НОСТИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ Духа зрелого глоблизма.
Т. е.,  ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫЙ ци вилиза ционный спазм ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триа ды, слом главного способа нашего самовыра жения - СД и асофийно-пан-суицидная пассия наличного у современника ТАНАТО-дионисий ского менталитета.
Которому не то что до гуманического, но даже до триад ного менталитета - парсеками меримые дали, а за оными, - еще дико более парсекные оные. Об том, что все сие, касающееся главного именно фактора Антропогонии, - есть только АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ=мортицильным и ГЛОБАЛЬНО-суи цидным, -повторами кидаться наконец-то перестану.

ХХХ
Вторая базовая идея Гуманики – СОФИГЕНИ КА - как совершенно новая форма, по сравнению с диалектикой и другими манерами мышления ПА РА-философии и постфилософии, - софийно-неофи лософическая манера ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мышления.

К Ананке-необходимости перехода от диалектики к Софи генике я пришел тоже только на Зоне. Я - не до конца, вестимо, прошмонамши дух-наследие Дикого Запада (а сейчас и рухнув шей в тот же омут глобализма Азиопы) касательно таких «на нотехнологий» концептуального мышления, но, по-моему Со фигеника аналогов не имеет. Ежели сварганится поднево льный плагиат (во что я дико не верю, однако), то оный чита тель обязан отнести на кон не моей злодейской, черно-черной совести, а на так полюбовное и ему действо астральных сил и другой шайтано-сатании…Крысоморфной практикою же я как делавар, и Гуманика - тоже в такой именно телогрейке- зани маться считаем для себя абсолютно недопустимым западлом.

Главным в софигенике, преступно пробалтыва юсь (ибо вся сия Глыба - ей именно посвящена, и токмо в виде прелюдии еще), есть главенство в ней УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ДИМЕНСИИ, - мега-менеджмента ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО.
А именно  реализация софийного гуманизма Гума ники - идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде В РАНГЕ ГОМО  ИММОРТАЛИС, - посре дством ИМЕННО И ТОЛЬКО РОДОВОЙ БОРЬБЫ и последующего апосля ее виктории тотального и мудрого управления мегализацией хаоса современ ной триады, -ИНФЕРНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИЕЙ, -как история ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ – СО ФИОГОНИЯ. 
Повторяю на всяк пожарный, - управление Инферною, как ПАРА-УЖЕ-триадой, анти-цивилизационной оной, на ми разорванной по всем ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ  жилам ея, и уже невозвратно-непоправимо, по большей части. И особенно резко сие заметно в самой ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ, а. гумана и ее фундаменте - все том же МС, приняв шим вид и вовсе дикой РАЙХ-ПЛУТО-шизы, гордо именуе мой постмодерном.
Такого НЕДОчеловека, жертву аборта от ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, - ослобонить вообче невозможно... И вовсе не только как убер-шизика, а еще и потому, главное, что то, что Гуманика полагает как царствие тотальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ его несвобо ды от реально-зрелого глобализма в формате пан-теократии глобальной Мамоны, - он полагает именно как выси зияющие беспредела свободы, вольницы.
И именно в халяве-слюняве «глобализации» = МАКАРОМ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ нонче. Каковой ГЛОБАЛЬНО-ТОТАЛЬНОЙ НЕСВОБО ДОЮ инстинктивная АНТИ-цивилизация в форма те глобализма старческого И ДВУГЛАВОГО только и имеет место быть.
Ибо оный шизик-РАЙХ-ПЛУТО-либертарий И РАЙХ-МА РКСИСТ не реагирует адекватно именно не только на самые судьбиноносные вещи, но даже и на красоту, в том числе и на гипотезу любую для него самоспаса. И КАСТРИРУЕТ СЕБЕ НАИМОЩНЕЙШИЙ ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.
Такой, красивой, но тем не менее все же утопиею есть ГИ ПОТЕЗА НООСФЕРЫ, предложенная впервые на семина ре Бергсона Вернадским и перенятая известными философа ми-идеалистами того времени – Леруа, и позже Шарденом. Но об ней - чуточку позже.
ХХХ
Третьей идеею Гуманики, напрямую вытекающ ей из первых, -и является идея Инферны тригеми ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, системного слома современной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ триады и контура мегасуицида на личной АНТИ-цивилизации ДВУГЛАВОГО глоба лизма.
На то, что Гуманика высветила в ранге-формате Инферны, в послевоенные годы обращали внимание как мужики от Рим ского клуба, так и дико рохлеватая «глобалистика»  вообще, селями-торнадами н-ой степени пошедшая сперва на Западе Диком, а после самоповала соцлага, - и в оном ареале тоже. Поэтому по части самой констатации цивилизационного спаз ма я никаких приоритетов кольями осиновыми и не застабли ваю. И все же два принципиальных, - и методологически-СОФИЙНО-цивилизационных именно отличия Гума ники в трактовке Инферны делают ее явно приоритетной и да же пионеркой-впередсмотрящей.
Во-первых, это цивилизационно-АДЕКВАТН АЯ триадность = ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТЬ трактовки Инферны и мегапроблемы в Гума нике, чего Диогеновой методою, - днем с огнем, - не оты щешь в глобалистике. И что меня тоже вовсе дико не радует, вестимо. К чему тут особливо слюню распускать, от какой-та кой радости, к сатане, ангелу падшему...
Но именно в силу сего, ЭСХАТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, БИФУРКАТИВНОГО качества свово Инферна-ДЕМОКРАТИЯ и представляется диким, ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ БЕЗВЫХОДОМ ГЛОБАЛИЗМА, перво-наперво, -именно из-за страш ного слома МС и СД современника постмодерново го.
Тотальный именно слом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного контура Бытия и Духа эпохи зре лого глобализма - триады “РОД-ОЙКУМЕНА-НАТ УРА” –шутка вовсе не шуточная, и только во-исти ну титанические усилия по омудрению = софизации того самого МС и СД, да в формате непременно то лько родовой борьбы и могут нас спасти в азимуте Софиогонии.
К сожалению, я таких Геракловых усилий что-то не лице зрею, и вовсе не потому, подозреваю, что вижу мир «в клетку» на Зоне. Именно на сие дико указывают усилия ООН, которые предпринимаются с самыми благими, казалось, намерениями, - Встречи Земли и пр. Ибо они предпринимаются вовсе не по по воду обсуждения Инферны-ДЕМОКРАТИИ, как ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОГО системно-цивилизационного криза глобализ ма ДВУГЛАВОГО.
Как правило, они посвящены бывают обсуждению только робинзонад, - отдельных и внесвязных мега проблем, а то и вовсе только отдельным инвариан там такой робинзонады. А ОБ ДВУГЛАВОСТИ ГЛО БАЛИЗМА АПОСЛЯ САМОПОВАЛА РАЙХ-СОЦ ЛАГА И ВОВОСЕ ПОЗАБЫЛИ, И СОВЕРШЕННО НАПРАСНО…
Как сие стало дико модным, скажем, в плане тепличного эффекта, никак тоже не разрешимого вне чрево-чресел прама терной Инферны. Таким, диким манером ни ООН, ни никто иной найти логово для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион ного спаса глобализму от макабро-целостной Инферны никак не могут и не найдут навеки и присно.
Во-вторых и главное, - Инферна в Гуманике пред ставлена как «логический исход» того именно ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационного тренда  истории, - мегализации хаос-террора ПОД ДЕМОНИ ЕЮ ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ИУДЕИЗАЦ ИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ-СОФИЗАЦИИ ЕЯ, - ко торый и привел нас к пресловутому цивилизацион ному спазму в виде реального да БИФУРКАТИВНО ГО глобализма.
Имя-кликуха этому тренду читателю мому известно - это ИНВОЛЮЦИЯ, особенно по стезе софийности, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВ АТНОСТИ Духа нашего, СОФИЙНОСТИ МС и СД, - властно доминирующая дименсия Антропогонии.

И в этой связи мне только то и остается, что реветь белу гою касательно того, что  мы так и не изобразили науки истории, адекватно отражающей именно ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ход Антропогонии, - тортуру становления Человека Мудрого = СОРО ДИЧА, потерпевшую абсолютное, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЕ поражение…

И именно в силу сей причины я сразу же после этого Вве дения начну блуждать, как вечный жид Агасфер несчастный, по дебрям БИОТИКИ, как попытки увязать теорию ИНВО ЛЮИОННОЙ ТОЖЕ УЖЕ Биогонии с Антропогониею и Со фиогонией. ТАКИМ ДИКИМ МАКАРОМ ПЫТАЯСЬ ОБОСНОВАТЬ ГЛАВНЫЙ ДЛЯ СИГРОМПИЗМА ПРИНЦИП СОФИГЕНИЧЕСКОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА.
Вот что на деле самом означает отказ от пользования адек ватным реалиям нашего Бытия МС именно. Ибо сего несчас тия нашего никак не анигилирует пока ни «коэволюция» со циобиологии американской, ни дико обер-модным ставший в России постперестроечной синергизм (синергетика), ни подня тый из могило-покоя квази-цивилизационный подход Шпен глера. Писание детальных картинок БСЭ, однако, - вовсе не де ло Гуманики, в формате крохоборства всего того, чего, осо бенно из более отдаленного нашего геройского прошлого, - все равно мы не соберем, можно и не пыхтеть от старательства.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО- ЭВОЛЮЦИОННЫЙ историзм, как софигенический принцип, в Сигромпизме означает нечто иное, - обра щение к АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ прошло му с надегою заиметь реальным именно нормальн ое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ настоящ ее и будущее, и именно для каждого несородича, как убер-невольника=РАБА глобализма современности.

И только в контуре родовой борьбы с глоба лизмом ДВУГЛАВО-пан–суицидным, - за само сохранение ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО рода-в-триаде В ФОРМАТЕ ГРЯДУЩЕЙ СОФИОГО НИИ, ТОКМО НА ОСНОВАХ СИГРОМПИЗ МА.
Инволюция ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙ НОСТИ МС И СД в Антропогонии, как базовая идея Гумани ки и Сигромпизма важна для меня в главном именно смысле: почему сие стряслось в Антропогонии и к чему именно тако му аркадийно-плезирному, акромя ГЛОБАЛЬНОГО коллапса, сей тренд привел? Конкретикою же и тем самым крохоборст вом должны заниматься именно конкретные науки, не зря же мы оных накололи несметное количество - аж 2000 с гаком. О качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ оных пока бонтонно промолчу…
ХХХ
Поэтому следующей по счету базовой идеею Сиг ромпизма есть идея об том, что главным ИСТИН НО-цивилизационным фактором Антропогон ии был, есть и будет именно МС и только он ый.
МС, как стержень БСО (биосоциального отбора) и идео логии СД, как главного локомотива Антропогонии, начал опре делять качество и цивилизационные тренды оной с самого из начала, как только пращур обзавелся сим атрибутом. Когда оный пращур был согнан с ветки африкански-родимой (чаво конкретики и сути мы дико не знаем), когда он почему-то встал в эволюционно нонсенсовую позу бипедализма (чаво – тоже ни хрена и репки не прознали), и когда освободившиеся передние ноги почему-то превратил в ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ орудие для производства других ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ВРОДЕ орудий (чаво - тоже абсолютно не знаем и уже вряд ли узнаем, братва фраэрная).
Об том же, что пращур дико долгое время передними нога ми варганил, в основном да главном, вовсе не орудия креатив ного труда (в формате сохи несчастной даже), а именно и толь ко АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ОРУДИЯ УБИЕ НИЯ, КАК ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ ФП, - я много понаписамши в первых глыбах Гуманики. Но сия мелочь, как только сейчас проясняется, -имела дико далеко идущие и вовсе не буколические ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЕ последствия. Даже в формате глобального ныне террора Мамоны, как АНТИ-цивилизационного и пан-суицидного…

Поэтому “полу-цивилизационный” еще ПРЕ-МЕ НТАЛИТЕТ ордика – НАШИСТСКИ-ИНСТИНКТ ИВНЫЙ и повел Антропогонию путем бесчислен ных проб и ошибок, что вполне естественно не то лько в то лохматое еще время, но и, главное, - имен но в азимуте самонакатной инволюции в классово-глобалистской истории, топом АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-зияющим которой есть современный, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ глобализм ДВУ ГЛАВЫЙ.
Хотя, откровено говоря, выяснилось и сие нам только в са мое последнее, инфернальное по-буквенно ужо время, да и то только меньшинству «лучших» - сигромпистов. Обо всем этом я уже много чаво понаписал как в Инфернике, так и в Антро подицее, и читатель просто обязан помнить хотя бы азы да бу ки гуманического  менталитета СИГРОМПИЗМА.

МС становился УЩЕРБНЫМ, -ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ фактором Антр опогонии. Главным в этой ущербности и было то, что я назвал разрывом ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ - софийного контура ВБГ, так и не рожденного пращуром макаром ин тото.

В силу же этой заразы-порчи и основной судия цивилизационной ВРОДЕ Антропогонии, -отбор, уже в ранге БСО, -становился… инадаптивным в дальне бойной эволюционно-цивилизационной дименсии, и только таковым.
И сие - никакой не нонсенс или эволюционный парадокс. Ибо и в том тренде Биогонии, который охватывал львиную ея долю, - в тотальном вымирании видов, - именно отбор и уводил такие биовиды в эволюционную могилку. И жаль, что в дарвинизме сия проблема осталась все еще в ранге Золушки.

И это тоже в определенном плане есть именно ба зовая идея Гуманики, касательно ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНЫХ механизмов и векторов Ант ропогонии, отдающая кощунством, ерезиею и ерни чеством, как многим  может показаться.

В чем же суть да эссенция такого слома софийного конту ра ВБГ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ? Дело в том, что МС уже в Орде  (как и в славном шизо-постмодерне, в формате глобализма зрелого) служил службу для главного механизма БСЭ, - биосоциального отбора, цивилизационной уже вроде реализации СИЮМИНУТНОГО и только МАКСИМАЛЬНОГО, НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = ТОТАЛИСТ СКОГО успеха в безжалостной БЗЖ.

Но успеха именно слепого, ТОЛЬКО ЭКОНОМ ИЧЕСКОГО, только сиюминутно-ТОТАЛИСТСКО ГО и без ЭВОЛЮЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ проек ции и предвидения последствий оного на ближай ший даже футур. Это происходило всегда - так именно, и только так, не смотря на всю идеальность и сознательность сего беспрецедентного фактора эволюционной (именно!) исто рии. Ну а механизм сего нонсенса довольно прост, как и все гениальное.
Так как успех в БЗЖ пращуру давало цивилизационн ое ВРОДЕ уже ОРУДИЕ, и вовсе не имеющее место быть у конкурента из сфайр дикого Биоса, - естественно, что именно на изготовку оного орудия и было направлено главное эволю ционно-цивилизационное изобретение ордика, -ПОЗНАНИЕ КАК ФП. Ставшее именно поэтому и именно тогда, - ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаментальной практик ой и цивилизационным ВРОДЕ инструментом-инва риантом единственного способа выживания и само выражения горе-сапиенса, - способа деятельности (СД).
При этом тоже сварганился явный нонсенс, ибо уже в Ор де, где и вовсе еще не было корононосцев (и рогоносцев тоже, кстати, в силу известной причины тотального блядства), - возо бладала именно королевская максима *После меня - хоть потоп*. Что (убер-потоп) и стало явью в последствии, и в на ши славные дни героической “глобализации” грозится уже в самом побуквенном и  глобальном смысле (и вовсе не только со стороны тепличного эффекта).
Иными словами, в МС ордика намертво была за креплена АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АСОФИЙН АЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ доминан та в виде ориентира на сиюминутную и ТОТАЛИС ТСКУЮ пользу (экономическую, в основном да гла вном). Самое страшное - в том именно, что сия пас сия напрочь отбила церебро-почки ордику касате льно, грю, предвидения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ последствий такой сиюминут ности-тоталистичности, даже в сугубо эволюцион ном смысле адаптациогенеза.
Именно поэтому и современник эры глобализма зрелого - даже генотипически, НЕ ТОЛЬКО ЦИВИЛИЗАЦИОННО – аб солютно не интересуется оными последствиями и просвечива нием футура свово, - хотя бы посредством того самого «здраво мыслия» ОХЛО-ДЕМОСА. И это есть тоже однозначно инво люционное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилиза ционное наше какчество, читатель. Особенно ежели ты – РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, бард-менестрель “глобализации” .

Не смотря на хаос социогенеза = становление пра-социума (с его институтами морали, принципом нашизма Кайнова, за щитой территории и пр.), - в  силу отмеченных АНТИ-цивили зационных причин именно, -Верум все резче стал отдаляться от Бонум. И особенно страшно - по стезе возобладания у ор дика  АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИНСТИНКТ ОВ – инстинкта пан-агрессивности (принцип КАЙ НА, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА или террора Мамоны), а также потери в скором времени инстинкта биосоц-ме ры в потребностях (только никак не в духовных  оных, од нако).
Эти и другие нонсенсы Орды, реализуемые на самом худ шем варианте бабской именно логики (не смотря даже на всю спорность налички матриархата в Орде), привели к тому, что в тогдашнем инстинктивном МС произошла и другая апоплек сия - роды НАШИСТСКИ-МАГИЧЕСКОГО МС. И особенно зловещей в плане именно эволюционно-ци вилизационном становилась роль религии, как мы уже выяснялись и доказывались, читатель.

Эта галактика Ирратио с тех пор и села мертвецким гру зом-глыбою в нашу аниму, особенно в тот таинственный и глу бинный пласт ея, который называется  подсознанием. И что до казывает нам именно и только инстинктивность, а вовсе не софийность, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ АДЕКВАТНОСТЬ МС, как того, изначаль но-ордического, так и еще в большей степени - нашего, науч но-постмодернового, особенно в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-неолибертарном его варианте.
Смею кощунствовать, что тезка мой Фройд на самом деле и не понял истинного именно – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционно-АНТИ -цивилизационного = БИФУРКАТИВНОГО значения открытого им ноумена подсознатель ного.
Идея о сломе софийного контура ВБГ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ (именно в Орде уже и начатом) в Сиг ромпизме означает не только то, что Верум пошел дико хро мым алюром ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ КАК АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, все трагичней отдаляясь от позы Сиама с Бонум и так и нерожденным Гуманум. Этот де фектный алюр просто не мог со вре менем не привести туда, куда он и привел, - к развороту фрунтом и флангами Ве рум супротив человека и человечности. Причем сие случилось тоже в Орде уже, а вовсе не только в небе над бедной Хиросимою, как привычно полагают.

Ибо сам тот факт, что ордик очень долгое время упражнял ся в изготовке именно ОРУДИЙ СМЕРТИ, и был историчес ки первым таким разворотом Верум, ИНСТРУМЕНТАЛЬНО ГО, НО НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПОЗНА НИЯ супротив человека – ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ ПРАГМОЮ УБИЕНИЯ КАК ФП... Вскоре, в классовом социуме раннего глобализма, ставшей фундаментальной практикой», имя которой известно как война, как средство анти-цивилизационного принци па террора-тотализма Мамоны.
Бонум же никак не поспевал за безумным «прогрессом» Верум, и все более извращался, в том числе и особенно, -по сте зе религиозной именно морали, что читателю мому уже известно доподноготно. Однако главной цивилизацион ной бедою сапиенса в этом плане есть то, что он в ходе самохаотизирующейся Антропогонии так и не создал Гуманум, и так ни разу (сик!) не реали зовал оный идеал практически = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СПАСОНОСНО.
Ежели понимать Гуманум даже крайне абстрактно, - в виде человека, как высшей ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ ценности в ран жире всех других оных, - то и такой горе-идеал (главный в со фийном контуре МС И СД И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ) не был определен, даже в мною дико адорируемом Секу лус ауреус Эллады, ея семипядными во лбище любомудра ми. И «гуманистический» Первый Ренессанс, как тупо его ве личаем, - человечен разве что по части Арта, и только касате льно красоты тела, но вовсе не ума и мудрости человека.

Вот почему Гуманика с Лютеровой упорностью настаивает на явно непривычной, но все же единст венно-адекватной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ трактовке Гуманум, - идее тотальной И МУД РОЙ эмансипации рода-в-триаде, именно в формате родовой борьбы ВСЕХ несородичей супротив ЛЮ БОГО глобализма и последующей Софиогонии.

САМОЦЕЛЬЮ КОТОРОЙ И ЕСТЬ ГОМО СОФИО-ЛИБЕР ЭТ СОФИО-ИММОРТАЛИС, ПОСТИГАЕМЫЙ ТОКМО НА ОСНОВЕ СИ ГРОМПИЗМА.
Тем паче сие важно, что логический исход инволюции в виде мегализации хаоса и террора Мамоны в саморазвитии триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ поста вил в реальном глобализме весь именно уже род, - в условия тотальной несвободы и пан-рабства пред циклопшей Мамо ною и ГЛОБАЛЬНЫМ ее террором. Имя коей неволе на шей – реальный, а потом и зрелый глобализм, = ИНФЕРНА РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ!

ХХХ
Наконец последняя из базовых идей Гуманики, -идея ВСТРЕЧНОГО СНЯТИЯ МЕЖ ТРЕМЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМИ ИНВАРИАНТАМИ человеческого ноумена в фор мате рода-в-триаде, -биотическим, социальным и су губо духовным, СОФИЙНЫМ.
Или же, - встречное снятие меж СОФИЙНО-че ловеческим и СВИНО-ЗВЕРИНО-бестиальским в са пиенсе, в его БСПР и в самой ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ сущности человека,  ФУН ДАМЕНТ АЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ реализацией которой и д. б. быть занята Антропогония.
Оное встречное тройственное снятие, почти всегда токмо анти-цивилизационное (тоже вовсе не анализированное на дол жном именно уровне старой ПАРА-философиею!) в Антропо гонии шло очень сложными путями, и вовсе не в ту сторону, каковой ожидает пресловутый «прогрессизм». Причем без раз ницы в том, - христианский, или же буржуазный оный, а в этом плане вполне буржуазным оставался и сам РАЙХ-убер-бун тарь Маркс…
Встречное снятие варганилось, главное, -вовсе не в сторону все более мудро-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО снят ия бестиальского в человеке. Наоборот, не смотря на все видимости прогресса наук, техник, комфорта и культуры тригемины вроде, - ведущим ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННЫМ трендом в встре чном снятии всегда оставалась именно бестиализа ция=ДЕСОФИЗАЦИЯ, особенно наиглубиннейшего среза духа нашего – МС и СД.
На это только и указывают такие «факты», как пан-кани бальство наше в виде мировых войн, перманентная мировая война злата тельца эпохи зрелого глобализма в виде ежегодн ой погибели незападников от тотализма оной скотины, - десят ками мильонов, даже только от голодухи на бедном Юге - порядка 20-40 мильонов в год, и пр.
По крайней мере, на классовом отрезке истории (в глобализме, как раннем, так и особенно в реаль ном) сей тренд ДЕАНИМАЦИИ = АНИМО-ТЕРРО РА = ДЕСОФИЗАЦИИ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ не вызывает абсолютно никакого сум нения.
Со временем вступления рода-в-триаде в эпоху  «техно-ци вилизации» (реального именно глобализма под РАЙХ-ПЛУ ТО-верховенством буржуа) бестиализация=СЕРВИЛИЗАЦИЯ, как тренд, закономерно приобретает ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДН ЫЙ характер, чего и самый ярый и самый талантливый критик сей АНТИ-цивилизации, - Маркс дико не угадал.

Паралельно этому мегализация хаоса и террора Мамоны в Антропогонии приобретает недвусмысле нно угрожающие черты в смысле тех самых нам ди ко неполюбовных и игнорируемых НЕГАТИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ – ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫХ ИМЕННО. Которые с АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ победой капитала в середине 19-го века, -тоже становятся гло бально-анти-цивилизационными, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМИ = мегапроблемами.

С этого рокового времени род спасти могло ужо только чу до. Но чудес не бывает, блин…И даже в акте такого реального чуда, каковым стал самоповал РАЙХ-соцлага, открывавший (теоретически хотя-бы) путь нормального, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО хода Антропогонии по «третьему пути», как читателю известно, - ничегошенки от чудесного, акромя  ЧУДОВИЩНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО не произошло …
Наоборот, раскрутка Инферны тригемины-ДЕ МОКРАТИИ=ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА стала вселенски-всеобщей и с ужасным самоускоре ньем цивилизационного коллапса глобализма  («гло бализации»), за которым уже никакие прогрессы, да же НТП и НТР, - абсолютно не успевали, да не мог ли успеть.
Главным же в этой страшности остается то именно, с чего и начиналась наша голгофа эволюционно-историческая, - МС, как главный цивилизационный фактор Антропогонии. Он на стадии его РАЙХ-ПЛУТО-апогея, –глобализма ИНТСИНКТИ ВНО-зрелого  вернулся к позициям нашистски-инсти нктивного МС мохнатого ордика, сего во-истину по томка Кайна, ПЕРВАГА СЫНА АДАМОВА, только уже с налетом той самой квази-научности, сугубо вне шней, кстати.
Но что толку от того, что мы, современники, убиваем со геян мильонами (а могем свободно и мильярдами уж!) с лазер ной гаубицей в ручище, а тот мохнач  убиенных исчислял, и то по пальцам, - десятками тольки? Было, было же и такое, что и великий Эйнштейн апосля просмотра фильмы об апокалипсисе в Хиросиме (сотворенном на его идеях-маяках,  им самым и предложенных, и не в одном ра зе даже, малино-мастюхе капитолийской!) кликал гласом великим – *Какой сие имеет место быть прекрас ный физический эксперимент! *
А отец советской водородной бомбы, потом дико славный диссидент (из-за бабели, кстати) - Сахаров после пробы его же адской мега-махины термояда радовался, как легко есть ему дых пускать, блин да без  понятий …Так ведь я – по вершинам да по высям-взгорьям ЗИЯЮЩИМ только и огибаю, читатель.

ХХХ
Сердцевиною любого МС, ежели - адекватен он именно в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-циви лизационном плане, не может быть ничто иное, не жели то самое софийное ядро ВБГ, - в качестве «фор мулы» Софии.
Ибо только эта формула и м. б. адекватной всестороннейше-наиглубиннейше-цивилизаци онной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ сущности человека как существа разумного = МУДРОГО сородича, пока в идеале только…

А также только сия формула выражает суть того нежняка-рохли, что мы припечатываем кликухой ЧЕЛОВЕЧНОС ТИ, и в какову суть оной так досихпорно и не врубились то же. Это, казалось, убер-тривиал, читатель. Но попробуй-ка ты найти нечто хоть издали мои слова напоминающее на скрижа лях как истории хаос-террора философии, так и «обществен ной мысли» вообще, не исключая и историю хаос-террора поз нания, - как ФП именно. Ни фига путного у тебя и не полу чится, уверяю.
Вот к чему я и веду весь этот длиннющий прикол. Мы ока зались в очередном разе в положении дикого сюра пред ликом циклопши Инферны, - как содержания пан-теократии злата те льца. Тем паче, что цейтнот Инферны оказался настолько жес ток и в таком страшном и глобальном самоускорении, -что только титанические усилия по восстановлению целостности-виргильности софийного контура ВБГ и могут еще нас спасти.

Или же, - что то же самое, - спасоносным для нас остался уж только единственный ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-АДЕКВАТНЫЙ хайвей - СОФИОГОНИИ НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, - форсированного обуст ройства… СОБСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНСОСТИ, родовой именно Со фии, -идеологии родовой, мудрой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом. (Я говорю о принципиальном, методологичес ки-цивилизационном плане и не касаюсь всех вещей КЛАССО ВО-социального, экономического и даже политического пла на).
И я точно уж писал, что единственным инструментом та кого самоспаса для нас осталась самопрививка новой сущно стной силы Человека Мудрого - воли к Софии. Которая ауто-вакцинация СУЩНОСТИ НАШЕЙ ТОЙ САМ ОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ,  воз можна только путем новой Революции Мудрого Просвещения СИГРОМПИЗМА.
Учитывая, грю, устрашающие темпы инфернизации нашего Бытия и Духа, - особенно в русле” глобализации”, суицидной на все 2000%, - времени у нас и вовсе столько, что кот в марте наплакал. Но и сие – скорее всего уже уто пия. Вот почему и не надо верблюдами сбрендившими плева ться и на те многочисленные утопии, которые нами уже сва рганены в плане чаще всего именно…мифокреации. Ибо лажа дикая есть, что процесс мифотворчества – кончился где-то на пороге СЕКУЛУС АУРЕУС Эллады. Ничего подобного! Человек без мифокреации - и не человек вовсе, как оказалось.
И последней во-истину по ЭСХАТО-Инволюцио нному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО МУ счету мифокреациею есть РАЙХ-ПЛУТО-либе ртарная утопия *глобализации*, -осанна глобализ му, - глобально-суицидному террору-тотализму Мамоны в формате ДИКОГО СОЦИАЛ-ДАР ВИНИЗМА = НЕОФАШИЗМА ПЛУТО-ИУ ДЕО-АМЕРИКАНСКОГО РАЗЛИВА! И НА ВРЯД ЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ СТАНЕТСЯ ПЛЕЗИРНЕЙ…
Взглянем посему-поэтому орлино-сердитым взглядом с выси полета мысли делаваров Сигромпизма именно, - на сии геройско-утопические потуги нашей, на ладан уж точно дых распоследний пускающей, ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана. Правда, от ея  ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, виргильной именно невинности и целостности, хоть и частичной тольки, да к тому же и не нужной никому уж, -тоже и след простыл ужо…

ХХХХХ
К пра-истокам концептуального осознания того, что с на шей нордической цивилизацией варганится что-то ГЛОБАЛЬ НО-неладное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ надобно отнести убер-срыв а. европеа в середи не 19-го века, особенно у «печальных» абсурдистов – Кьеркегора, Шопенгауера и Ниц ше.
УПАДОК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ЕВ РО-ПАРА-РАЗУМА, осаннами воспетого куцей ПАРА-фи лософией буржуазного Просвещения, во многом был подготов лен, правда, уже известными ее критиками, - Беркли, Юмом и особливо Кантом. Интересно, что именно эти идеи на звери ном чутье, что-ли, сразу были восприняты и Артом того вре мени. Особенно в литературе, в которой тогда именно и пото му именно и расцвели такие цветы зла, как натурализм, окуль тизм, порно-традиция, детектив, и пр. Почему - так?

Так ведь писал же я об этом, - просто сварганенный нако нец глобализмом реальным буфер в лике среднего клас са = МУДЛОГО БУРЖУА - потребовал и адекватно го его КУР как Арта, так и культуры тригемины во обще, а также и главное, - новой ПАССИИ МС.

Только вскользь замечу, что даже самая «науко-центричн ая» тогда ПАРА-постфилософия - позитивизм  бросает дикий отказ верить во всемогущество Ратио и тем паче уж Софии, а полагается только на «атомарные факты» хаоса и террора эмпирического познания, на верификацию да фаль сификацию, как принципы дико импотентные. Круг СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ для а. ев ропеа беспросветно закрывается, ибо Маркс его разомкнуть не только не собирался (он - дико радовался сей трагедии имен но!), но и концептуально никак не мог.

Попытка (несколько более ранняя) же тевтонов Шеллинга и Шлегеля искать выход из данной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ пан-импотенции а. европеа в чрево-чреслах убер-мистической индийской праджнапара миты, - ничего путного не дала, да и не могла дать, как вскоре в этом убедились не только те самые абсурдисты, но и ПАРА-постфилософия в целом.
Думаю, что именно оттуда в Европу пришла и ИДЕЯ ЦИ КЛИЗМА, исключение, м. б., составляет только самый первый циклист - Вико. Но кто скажет, что и он не мог быть знаком с праджнапарамитою, учитывая неистребимую тягу к промена дам купцов Северной Италии, пра-родины ТОРГОВОГО фор мата глобализма реального? Правда, в определенной мере цик лизм был свойственен и а. элленика, уже Гесиоду, но для Гума ники этот вопрос не имеет принципиального значения.

Это чудное переплетение-блуд идей ориентальной гонии и коллапсирующей уже а. европеа (даже великий Р. Вагнер писал о вырождении человечества…) стало во-истину штандартом и закономерностью того ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СЛОМНОГО времени, наряду с набирающими мощь традициями позитивиз ма, а потом и марксизма. Схематично базаря,  пред тогдашним современником, как пред известным русским богатырем, - свар ганилась развилка именно из этих трех хайвеев…Но главное  все же - не в этом взрыве мистики, который и вовсе тривиален в своей неизбежности во  времена сломов-переломов истори ческих.
Странным в данном разе есть то, что сие времяч ко - это время победы капитала, и именно как под-цивилизации глобализма РАЙХ-ПЛУТО-зрелого уж по всей по Ойкумене, с того времени постепенно и ставшей такой, - единой ФОРМАЛЬНО, А НЕ ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО именно, с прописной буквы Гуманикою только и об означаемой.

Ибо ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = класс овое единство Ойкумены не токмо не было постигну то, но в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилиза ционных рамках глобализма сие абсолютно не возможно.
С другой стороны, не менее странным есть именно скачок вниз самого МС Модерна, и именно в сторону инстинктива, в чем я уже много разов доказывался. Касательно же а. гумана и особенно духовной культуры «капитализма» как ТОРГАШЕ СКИ-ИНСТИНКТИВНО-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, -тоже все на уровне того же тривиа ла тольки и находится.
Ибо ни один из классов, - ни крупная буржуазия, ни серо-серый средний класс, ни пролетариат - не были заинтересованы (по разным причинам) в  креа ции именно катарсисной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ культуры ТРИГЕМИНЫ, как со фийно-цивилизационного инструмента гуманиза ции=софизации и эмансипации несородича. Мамона безжалостно кастрировала и чуйство Прекрасного у иудео-мамонизированного до мозга костного демоса инстинктивной АНТИ-цивилизации…
Еще главнее есть то, что никто из КУР-гавриков того вре мени не врубился в тривиал, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ история человека вступает (на ихних глазищах, воочию!) в беспрецедентную полосу ГЛОБАЛИЗМА ЗРЕЛОГО, как испытания на прочность для РОДА-В-ТРИАДЕ, именно под нимбом уже совершенно иного, абсолютно беспреце дентного да ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО калибра проблем – мегапроблем.
А цивилизационный тренд самой Антропогонии с этого рокового времени обозначен исключительно и только в виде грядущего непременно и скоротечно ФУНДАМЕНТ АЛЬНОГО мегасуицида = БИФУРКАЦИИ, ЗАКО НОМЕРНОЙ В СУЩЕМ наличной АНТИ-цивилиза ции, и именно как пан-теократии, = глобального уже террора-тотализма  Мамоны.
Повторяю, -именно сего, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного, никто из КУРбоев того времени не понял адекватной и методо логически верной манерою. Сие и означает, что инволю ция ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ МС и а. гу мана в целом к тому времени вышла уже из латента в дико запущенном и потому вряд ли поддающемся лечению виде .
Сие и стало началом коллапса СУЩНОСТИ НОРД-БО ГОИЗБРАННИКА - СОФИЙНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ а. евро пеа, ибо она уже была явно не в состоянии АДЕКВАТНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО отражать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВО ЛЮЦИОННОЕ Бытие и главные его азимуты неизбежной и далее хаотизации в условиях зрелого глобализма.

Еще иными словами, - а. европеа, с того рокового времени – рубикона Пирровой виктории глобализ ма, отождествившись именно с а. гумана ин тото ма каром РАЙХ-ПЛУТО-ВЕСТЕРНИЗАЦИИ = МАРО ДЕРСТВА, - уже была абсолютно неспособна понять, что у рода-в-триаде остался только самонакатный хайвей к эволюционному могильнику.

Ибо для Ойкумены уже оставался и в СУГУБО-социетатном плане только единственный ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хай вей ТЕРРОРО-вольницы рынка, как содержания глобализма формата буржуазного – ГЛОБАЛЬНЫЙ ОБМАН, А НЕ ОБМЕН…
Грезы же трагичного герра Фридриха Н. об уберменше, за камуфлированные под ориентального Заратустру тоже тольки об том самом и толкуют. Тяга нордиков того времени к теосо фии, антропософии и прочей мистической сатании (целые тай ные обчества и пр. кутерьма по части черной мессы энтой), - это же был явный, и слепому очевидный самоповал ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНО СТИ а. европеа, так никем по достоинству до сих пор, грю, и не оцененный. Правда, для меня сей приоритет Гуманики тоже отдает серою Велзевуло-Люциферовой, но что поделать, - на Зоне удовольствия тоже скверною только и отдают, дикой при чем.
Грозным рыком об агонии ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, - софийности и человечности глобали зма как АНТИ-цивилизации самоедов-террористов, прохрипела первая РАЙХ-мировая война, и имен но как кроваво-материальное следствие ого воренного самоповала ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИМЕННО СОФИЙНОСТИ а. гумана и МС РАЙХ-христианской АНТИ-цивилизации ин тото.
При этом я вовсе не отрицаю экономических, политичес ких и идеологических причин сей апоплексии пан-канибализ ма. Но главными ее причинами остаются оные, повытекающие из поломки именно СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ – ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОС ТИ МС (чудовищный взрыв национализма по всему священ нокаменному континенту, ксенофобия и религиозная нена висть, жажда уже глобальной наживы, таких только рынков, и пр. известные вещи).
И именно в силу импотенции менталитета норди ка первая сногшибающая, казалось, ПРЕДУПРЕДА тевтона О. Шпенглера - так своевременно и не была понята и  поддержана. Я могу высокопарно, как и он сам, признать в нем даже и предтечу Гуманики. Если не одно «но»: Шпенглер пользовал явно не первосортную и потому неадек ватную методологию, - ОРГАНИЗМИЗМ. Оная же даже в био логии (откедова он ее и скоммуниздил), - абсолютно не эффек тивна. И именно в этом – трагедия вовсе не дурака Шпенглера. Ибо такие грешки, как апология фашизма, от которого тем не менее он чуть концы-канаты сам не отдал, - никакая вовсе не новость, да и забывается сие дико скоротечно. Такими же апо логами фашизма были и нобелист этолог К. Лоренц, и М. Хай деггер, и даже бравый маэстро фон Караян, имя им – легион.

Слом похребетный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а. европеа и воспринятого ею в начале Модерна инстинктивного МС после первой мировой, - только еще резче усилился, да никаким иным манером дело сие варганиться уже и не могло. Характерно, что сие ужес точение, не смотря на предупреды циклистов, - выли лось в фениксирование именно РАЙХ-тотализма, ЗВЕРИНО-пан-террористичного, вне которого гло бализм принципиально=цивилизационно невозмо жен!) в лике фашизма и большевизма.

Реинкарнация ТАКОГО, АБСОЛЮТНО УЖЕ АСОФ ИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФОРМАТА тота лизма (начала которого можно найти в той же а. элленика в виде пассии Пакс элленика у Македонца, да и на Ориен те сего добра – навалом, уже в теократиях Месопотамии, в том же Египте было наварганено) означало, что род в эпо ху зрелого глобализма катится уже только по накло нной ГЛОБАЛЬНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО ТОТАЛИЗМА-ПАКС, и просто ужас ными темпами сие варганит.
Ибо и последнему дурню из дурдома распоследнего стано вилось очевидным, что два таких РАЙХ-ЗВЕРИНО-тотализма - не уместятся ни в какой «коэволюции», ни на многострада льном евро-континенте, ни в Ойкумене в целом. Правда, имен но в это смутное время в Париже, на семинаре Анри Бергсо на, -Вернадским была предложена утопия НООСФЕРЫ, кото рую он развил в квази-философическом ключе позже, в смут но-блудном и мрачном 1944-ом.
Самое смешное здесь то, что ноосфера утопируе тся на фоне уже вовсю = ГЛОБАЛЬНО идущего вы рождения ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ – софий ности МС, СД и инволюции АНТИ-цивилизации РАЙХ-ДВУГЛАВОГО глобализма, на пороге появле ния пред наши очи Инферны  именно во всей ее ло ло-тригемино-ГЛОБАЛЬНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ красе…Это не могло свидетельство вать ни об чем ином, как о полной уже деградации а. европеа и даже о децеребрации нордиков, пущай и скифо-образных и не мытых …
Именно поэтому нонче я, в отличие от времени моего хождения по мукам ренегатски-марксистским, -не могу никак принять на грудь сию утопию, ибо в отмеченном ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОМ контексте СИГРОМПИЗ МА она тоже есть преступлением КУРбоев супротив человека и человечности!
Но, наверное, все же слишком сердит я, так как Вернадс кий был натуралистом только, хотя и крупным да талантлив ым оным, и такие строгие критерии к его ноосфере предла гать вроде как нечестно и даже не положняк. Ни хрена, одна ко: а почему он полез туда, куда потенции его компетен ции становились недостаточными именно императивным макаром?
Зато Леруа и Шардена судить строгим СОФИГЕНИЧЕСК ИМ судилищем вполне не только можно, но и надо. Особенно сие касается Шардена, который был ведь не просто католичес ким философом (и епископом, кажется), а и крупным ученым, открывшим синантропа и кое-что еще. Но постфилософия бы ла уже настолько и похребетно слаба в жиле СОФИЙНОСТИ, как мы доказывались,  что и этот пример только подтверждает правдивость делаваров, ломом дико опоясенных.

Поэтому  нет ничего удивительного в том, что и в послевоенные годы КУРбои и гэрлы оставались дико поражены куриной слепотою насчет ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ=БИФУ РКАТИВНОСТИ Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, - содержания глобализма уже пан-суицидного, ибо пан-террористичного, не смот ря на то, что она уже изрыгала пламя тыщами-лимо нами драконов...
Исключение составлял в то время разве-что последний из великих (в плане масштабности охвата) историков - Тойнби. Да и то методологически он был явно не на высоте, так как в качестве ответа на Вызов человечеству он предлагал божье провидение…С другой стороны, переплюнуть эпоху в после военные годы было вовсе нелегко, вестимо. Мешал как  общий дух РАЙХ-холодной войны, нафиг сменившей все критерии и императивы, в том именно плане, что оная война интересова лась только взаимо-погибелью РАЙХ-империализмов, грызу щихся как две черные вдовы (пауки) в спичечной коробке. И нахрен, и еще по-дальше пославшая именно челове ка-несородича, все общечеловеческое, в том числе и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-глав ное, - мегапроблемы, а также Инферну тригемину.
ХХХ
Адекватно понять случившееся с родом несчастие, как сие еретически не покажется, мешала и НТР. Как апогей, повто рюсь, хаос-террора познания и мегализации, а также МАМО НИЗАЦИИ И МИЛИТАРИЗАЦИИ оного. Взрыв эмпирии на туроведения и технознания давал, казалось, огромные преиму щества, ибо именно на основе достижений НТР глобализм и смог реализовать свой терроро-искус – Потребу, хотя бы для части златага мильярда.
Тем более, что именно на мутной волне НТР был зарожден страт ТЕХНОКРАТИИ АБ СОЛЮТНО АСОФИЙНОЙ, -и именно в каче стве шестерок-торпед от РАЙХ-ПЛУТО-ТН-мафии все более глобального и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО капитала.

Не смотря на реальность неоапокалипсиса ядерного бе зумия, на выход из латента таких грозных мегапроблем, как эко-криз глобализма, демо-взрыв, или галактика сове ршенно нового Патоса, - болезней АНТИ-цивилизации, - ре акция ПАРА-постфилософии была убер-рохлей никак не адекватной (ибо оная, - как буржуазная, грю, - и вовсе не способна на адекватное отражение Бытия, даже в силу сво ей классовой именно зашоренности).
Первыми ласточками антиглобализма были Пагуошс кое движение (подпавшее сразу под колпак рыцарей  плаща и кинжала), вопль о деонтологизации человека посредством тех ники Хайдеггера, потом - идея ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ (ин тердепенденс). Потом такие извращенные доктрины неолибер тарного толка, уводящие дико далече соплеменника от Верум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО, -ошли уж скопом-накатом.
Это - и новые варианты сциентизма и техницизма, доктри на общества потребления, теория «роста», постиндустриализм, «поздний капитализм» неомарксизма, молодежная револю ция, нелепо поддержанная Франкфуртской школой, и еще мно гое другое. Разобраться во всем этом добре рядовому КУРбою было все труднее, да и охота к тому у него дико слабела по хо ду холодной войны, как мимикрии для ТОТАЛИСТС КОЙ пассии РАЙХ-Пакс одного и того же глобализ ма, только двуглаво-ПАН-СУИЦИДНОГО.

С другой же стороны, разобраться в наличке, и именно ос ознать адекватно то, что с родом-в-триаде и варганилось, - бы ло и впрямь уже не в моготу. В силу того тривиала, что именно в послевоенные годы инфернизация нашего Бытия, дичайшим образом галванизированная противостоянием обоих глобализ мов, - разразилась массовым исходом из чрево-чресел инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилиз ации все большего числа и все более драстичных ме гапроблем.
Инферна тригемина именно в это время и стала эсхато-глобальным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУР КАТИВНЫМ содержанием ИНволюционно-истори ческого ПАРА-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО Духа эры глобализма реально-пан-суицидного, тем временем никто и ухом об том дико не водил!

ХХХ
Вот почему нельзя не сказать ЧАСТИЧНО-доброго слова в адрес ТЕХНАРЕЙ (в основном, особенно по-началу) Римс кого клуба, еще в 60-ые начавших пужать сообщество толсто задых нордиков-БОГОИЗБРАННИКОВ своими сценариями бу дущего и динамическими моделями «в свете» именно мегапро блем (ими обозванных, правда, очень уж рохлеобразно – гло бальными, мировыми проблемами). «Пределы роста», появив шиеся в 1972 году, впервые бросили гросс-вызов буржуазному (в первую очередь, но касался он и марксизма) сознанию и осо бенно - набиравшему агромадную мощь дикому неолиберта ризму, как идеологии глобализма зрелого, - социал-дарвинизму и вовсе без берегов ужо.
Правда, об этом начали писать и диссиденствующие марк систы, и не только в СССР. Да и я руку приложил к это му, даже раньше Римского клуба: проблема ВЫМИ РАНИЯ ВИДОВ, в которой уже была замастырена и мегапроблематика ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ Антропогонии, особливо идея ИНВОЛЮЦ ИИ В НЕЙ, обсуждалась мною в кандидатской, за щищенной в 1970-ом.
Бурная по-началу деательность Римского клуба была ос нована, однако, на весьма зыбком и легко-ранимом методоло гически-цивилизационном фундаменте, - на голом и внеистори ческом (и тем паче уж вне-эволюционном, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОМ) системном подходе (= системологии) и вне контура, эскизного даже, триа дного МС. В этом была и осталась беда нео-римлян: начиная от рыхлого определения мегапроблемы, самой «мировой проб лематики» (как Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ в моем представлении), и кончая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМИ выводами этих неоримлян современности.
Особенно остро сие заметно именно в социально-полити ческой и гуманистической сфайрах динамического моделиро вания. Где многое из «спонтаничного»,  часто и вьявь не прог нозируемого человека - и вовсе моделированию еще не подда ется. В качестве такого рохле-примера можно указать третий по счету, кажется, доклад Римскому клубу - «Новый мировой порядок» нобелиста Тинбергена.
Главной бедою Римского клуба было восприятие им за систему координат сценариев будущего имен но и только РОБИНЗОНАДЫ, - редукционистской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОЙ методологии, в большой мере  пози тивистского толка.
Правда, на словах и римляне ратовали за комплексность мегапроблем, но в реалиях ихний молебельный барабан крути лся только в векторе робинзонады, а не целостно-цивилиза ционного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО подхода. Что и ныне заметно, грю, даже на действах ООН, - Встречах Земли и пр. И несчастная (ибо импотентная мето дологически, перво-наперво) ГЛОБАЛИСТИКА, рожденная на Западе римлянами и их единомышленниками, - страдает той самой слабиною робинзонады. И даже в марксистском ее ва рианте, родившемся перед самой погибелью соцлага, - методо логия диамата никак не блистала.
Когда римляне, Гринпис или другие организации, озабоче нные судьбами рода-в-триаде, казалось, трещат только в тона ции робинзонады, -сие ни к какому особому добру  не приво дит. Не смотря на десятилетия бурного кампфа зеленых, эколо гистов и эко-просвещения, -эко-криз инстинктивной АНТИ-цивилизации перманентно усиливается, по экспоненте толь ко. Тем временем о главном, - о гуманическом МС, как един ственно-адекватном и спасоносном для современника, о Со фии и ее футуро-носном контуре ВБГ и пр. неге, - озабочена, насколько я знаю, только опоясенная ломом делаварка Гума ника…
Кстати, еще о глобалистике. Нельзя, грю, отрицать усилий ее адораторов и апологов, никакой нормальный мужик их не предаст анафеме, ежели он не РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, ко нечно. Но что же она сама-по-себе представляет? Ежели су дить круто и сердито, то пока-что глобалистика есть набор эмпирии и подслеповатых методологически-НЕАДЕКВАТНЫХ эскадронных атак только в духе той самой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ИМЕННО робинзонады.

Включая и пресловутую ЭКО-ЭТИКУ, вестимо. Я уже  доказывался, что этика принципиально невозможна на пятачке одного лишь ФО, пущай и дико запущен ного «нормальной» этикою, на одной только ФП,  как инварианте целостного и неделимого СД, - спосо ба самовыражения ЦИВИЛИЗАЦИОННО-универс ального (пока только в принципе) человека и т. д.

И не смотря на дикий разнобой идей в среде самой глоба листики, споры на полное порой изничтожение меж ними, гло балистика, - как попытка комплексной науки об Инферне, - принципиально невозможна. По одной, но очень важ ной причине: в случае отражения в единстве научных понятий Инферны как пара-Бытия, Духа и анти-цивилизационного спо соба деятельности современника, -глобалистика должна совпасть с исторически новой, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ эпистемою, которой пока и во все нету ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПАНГНОСИСА СИГРО МПИЗМА.
ХХХХХ








МАРКСИСТСКАЯ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНАЯ ДОКТРИНА НООСФЕРЫ




















Об оной надо мне сказать пару слов строгих и сердитых, и вовсе не в штиле  «О мертвых или хорошо, или ничего», одна ко. Тем паче, что ежели РАЙХ-соцлаг и самоповалился, то со циализм еще остался, и старине Карлу М. верят, по крайней мере, около полтора мильярда гавриков, косоглазых, правда, но все же...
Во-первых, об марксистско-образной трактовке ноосферы писать надо потому, что она ныне подается уже под соусом не только не марксистского, а... православного «русского космиз ма», соборности и прочей азиопской квази-мудрости. И даже раболепно бьет земной поклон той же социобиологии и ее по хребетной идее коэволюции, которые так еще недавно прокли нались марксистским матом (теми же авторами, что самое  сме шное!) по всему по эшалону. И подается сие как ужасная гениа льность а. руссика, особенно в том смысле, - что только Россия есть родина слонов, и слоны в оной - самые слоновые…

Во-вторых, потому, что, как помнит еще читатель, - автор сам в свое время отдавал дань этой утопии и даже пихнул ее в докторскую. Правда, в таком виде пихнул, что сие за пахло-засмердело убер-страшным в то время смрад ом ревизии марксизма, а значит, - и несомненным ре негатством…
Я вводил в докторскую проблематику ноогенеза совсем с другими целями, -для прикрытия двух идей, - триадного МС, изничтоженного нафиг в марксиз ме, и главное, для маскировки софигеники, - как антипода  диамату и его методу «единственно верно му», пан-террористичной и РАЙХ-тоталистской диа лектике Маркса.

Чего греха таить, была еще и явно утопическая цель – за менить ноогеническим подходом Марксову теорию РАЙХ-коммунизма=ТОТАЛИЗМА=ГЛОБАЛИЗМА, которая была  научной в той же мере, как я – император всея Эфиопии и хозяин земли нубийской. И последнему дебилу бы ло ясно, что никаким добром мое идиотство кончиться не мог ло и не кончилось, вестимо. Не смотря на то, что я пытался сию новацию подать под соусом весьма вкусным, - развитием идеи теоретического гуманизма, на плевру виргильности кото рого дико претендовал именно марксизм.

При этом я обильно цитировал Маркса, правда, -младого, в основном да главном. Однако не мне, салабону по части дисси ды, было обмануть таких церберов виргильности революцион ной души марксизма, каковым, скажем, был Т. Ойзерман, по том ставший… сверх-православным даже любомудром-иуде ем. Он-то меня сразу и поймал за орган пола в таком цитиро вании. Но у Маркса и впрямь можно при желании отыскать ювенильно-правильное понимание триады, и даже трактовку коммунизма как кристальную чистоту двух ФО – человек-на тура и человек-человек.
К третьему, главному в софийно-цивилизацион ном подходе СИГРОМПИЗМА, ФО «Я-Я» у Маркса была не только алергия, но и пламенно-пассионар ная классово-террористичная = тоталистская нена висть.
Понятие ноосферы у самого Вернадского же бы ло совершенно иным, дико слабым, сугубо натурове дчески-робинзонадным, - как пресловутый «перевод биосферы в ноосферу». Подразумевалось при этом прекрас ная вещь – управление натурою, но ИСТИННО-цивилизаци онная оценка как степени ее очеловечения, так и состояния са мого Нуса была именно и только утопической. Потому прос то, что в то время, когда писались сии строки Верна дским, - в 1944-ом, -на  дворе вовсю буйствовала лоло грудая уже Инферна тригемина!
Вернадский явно не видел того тривиала, что процесс гу манизации и натуры и  самого человека давно уже повернул ог лобли в дико противоположную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационную сторону, -бестиализации и вселенского уже отчуждения человека в зрелом глобализме, И В СОЦЛАГЕ - ТОЖЕ. И ежели уж надо было говорить о сфайре именно ка кой, то никоим образом не о ноосфере же, а именно и только о танато-СФЕРЕ!
Вестимо, что истинное величие Маркса есть именно в от крытии сути и механизма отчуждения человека капиталом в виде эксплуатации /только оной, а сие и есть слабина старины Карла! /, поэтому сей крещенный еврей по закону и занимает почетное место на нарах Пантеона Мудрых Чело веков. Но ни Маркс, ни никто другой до сих пор не угадали другого.
Того, что когда глобализм БУРЖУАЗНЫЙ во второй половине ХХ века, при помощи НТР сварга нил ПОТРЕБУ КАК ИРРАЦИОНАЛЬНУЮ КОНТР РЕВОЛЮЦИЮ ПОТРЕБЛЕНИЯ РАДИ ОНОГО, ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, - она как чума самая чумная поразила вовсе не только буржуа всех калибров, а непременно и однозначно  и того же пролетария.
На чем Маркс и потерпел убер-поражение, которое уж ни как не выливалось ни в какую викторию. Отчуждеине же оного Боливара, рода-в-триаде, дополнилось еще и тем, что он стал дико отчужден и от себя самого, - как существа мысляще го, МУДРОГО ПО ИДЕЕ= сородича именно. Ибо и прол стал в эпоху глобализма зрелого жить для того только, чтоб потреблять, а вовсе не вести беспреста нные классовые кампфы. И ЧТО ОГЛОБЛЕ-МАКА РОМ ДОКАЗАЛ САМОПОВАЛ РАЙХ-СОЦЛАГА.

И именно в этом смысле либертаризму в большой мере удалось, казалось, невозможное, - трансмутация нордика (по крайней мере) из сфайр Гомо сапиенс в логово Гомо консу менс. Да и южане, будь на то условия и средства, - уверен на все 500%, - супротив терроро-искуса Потребы никак не устоя ли.
Но я, находясь тогда еще в плену идей Маркса, в достаточ но идиотской степени искренне пытался соединить принципи ально несоединимое: ноогенез в качестве утопии и ПАРА = РАЙХ-коммунизм Маркса  в ранге дистопии. И даже выводил всякую чушь в виде стратегии и тактики, факторов ноогенеза и пр. В свое оправдание могу сказать лишь то, что многого я просто не знал, ибо даже эко-статус соцлага был накрыт стро жайшей секретностью, картинка болезней АНТИ-цивилизации  - тоже.
С другой  стороны, я уже тогда понимал, что гла вной движущей силой ноогенеза должна стать имен но и только НТР, - та именно, какова у нас и сварга нилась в виде… апогея мегализации хаос-террора познания, но все же. Кстати, сия моя мысль касаемо уже не ноогенеза, а СОФИОГОНИИ, - абсолютно верна и ныне, правда, НТР качественно меняется в плане лидеров ее и науки, но оставаясь при том все тем же пресловутым апогеем хаотиза ции одной из наших ФП.
НТР может стать фактором ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОГО ноогенеза=СОФИОГОНИИ только при условии мудрого управления ею со стороны ТАКОГО ЖЕ рода-в-триаде, что пока, вне формата только мудрой родовой борьбы с глобализ мом современности, -явная утопия. Ибо системотвор ческим, истинно-цивилизационным началом такого мудрого управления хаосом и террором НТР есть именно и только СОФИЙНЫЙ контур ВБГ В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА, как перпетуум мобиле Софиогонии.
Верной принципиально была и моя мысль (да и не моя она вовсе!) о несовместимости НТР и “капитализма”, как инстинк тивной и потому античеловеческой цивилизации смерти, в чем соглас кидал даже папа Войтыла, как известно. Ровным счетом можно вполне серьезно базар вести и о соединении достиже ний НТР с преимуществами социализма, но ... в качестве идеа ла только. Ибо тот, реальный и дико „развитой“ социализм (КАК РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМ ТОЖЕ!) был просто цивилизацио нной издевалкою над сей великой идеею, старой, как и сам го ремыка человек…
Самое же страшное было то, что именно НТР - такая, на какую мы и оказались способными в чрес лах своих, сморщенных дико уже, - оказалась страш ным катализатором мегализации хаос-террора ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО  Бытия ВСЕГО рода-в-триаде, ГЛОБАЛЬНЫМ «кротом ис тории» для наличной АНТИ-цивилизации, - в ХХ ве ке ставшей двуликим РАЙХ-Янусом (*мировые сис темы капитализма и социализма*).
Субъектом этой АНТИ-цивилизации становился и впрямь «новый человек», о котором столько понаболтано по обе сто роны идеократической баррикады, но оный оказался в тоге Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс и Гомо РАЙХ-сов етикус, который вскоре, в анти-цивилизационном угаре перестройки-катастройки и оказался на сам ом деле тем же самым потомком Кайновым, как и западник.
ЕЩЕ АВГУСТИН ДОКАЗЫВАЛ, ЧТО ИМЕН НО ОТ КАЙНА ПОШЛА ИУДЕЙСКАЯ ТРАДИЦ ИЯ В АНТРОПОГОНИИ, А ОТ АВЕЛЯ УБИЕННО ГО – НАША, РАЙХ-ПЛУТО-ХРИСТИАНСКАЯ…

Ибо я точно уже писал, что окрещенный совсем неадекватно Зиновьевым Гомо советикус в своей эс сенции ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ни фи га не был отличен от западного консуменса: при пер вой же возможности - в акте ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО самоповала соцлага - он глыбо-ор дою и макаром безголового всадника стремглав ри нулся в тот же омут ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА воль ницы рынка. Правда, как свидетельствует уже прошедшее время, - ни фига из этого тоже путного не выходит, но сие уже есть предметом отдельного и дико серьезного прикола-бакла на.
Словом, я отходил от плевры виргильности марксизма да же по такому невинному, казалось, вопросу, как оценка НТР. Ибо сама мысль о познании, как хаос-терроре АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, и его истории как ме гализации токмо оного хаос-террора ВСЕ БОЛЕЕ АСОФИЙНОГО= ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО, а также мыслишка о НТР как апогее такой мегализации, -отдавала в застойно-застольные вре мена дикой тоже ерезиею и ревизиею марксизма. И за сие часто, а точнее - всегда, дико сильно били. А как показал и мой собственный  опыт, - еще и ниже пояса, по детородным органам…

Но ведь и впрямь современная НТР есть только мегализа цией хаос-террора познания, продуцирующая во все больших количествах галактики плоской, но ПРИБЫЛЬНОЙ эмпи рии тольки, и остающаяся крайне куцей на теоретически-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ выси надежного знания о главном именно, - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-триад ном Бытии и СД зрелого глобализма, - „в свете Инферны“ именно.
Более того, современная НТР еще резче усилила прорву внутри ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ – со фийного контура ВБГ, и вовсе не только в триви альном плане отставания самопознания, понимаемо го и ныне в качестве куцей робинзонады, а не в фор мате ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО РОДО ВЕДЕНИЯ =  СИГРОМПИЗМА.

Дело в том и состоит, что хаос познания в НТР стал на столько ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ, слепо-мо щным и агрессивным в условиях глобализма зрелого, что практически каждый слепой его прорыв уже наты кается на неразрешимые барьеры именно СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ - этико-гуманистичес кого и политико-правового плана.
И я уже доказывался, что главным трендом ПРЕ ОДОЛЕНИЯ сего хаос-террора познания стала сис тема ГС и продуцируемого там СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ знания – ГЗ, КАК ФУНДА МЕНТА ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА. В кото ром, главное, -все сии барьеры ценностного характера только и могут быть разрешены на основе исторически новой техники концептуального мышления – СОФИГЕНИКИ.

Верной отчасти была и мысль (тоже не моя) о веке био логии, как исторически новой НТР. И для своего доктората я поизбрал опять же самый ударный и самый опасный фрунт, - генетику человека, в которой положение оставалось таким же ненормальным, как и при власти приснопамятного Трофима Лысенко.
Как уже убедился читатель по глыбам Антропо дицеи, - я во многом оказался прав насчет ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО будущего века биологии, особенно касательно грядущей возможности реализовать в скором времени…Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморта лис.
А ведь за такие мыслишки тогда тоже не дико сильно жа ловали да гладили…Более того, я противопоставил себя таким асам методологии марксизма, как академики Бонифатий Кед ров, Иван Фролов и другим, - уверждая и вовсе не привычную тогда мысль, что биология становится ПОСЛЕДНИМ ОД ИНОЧНЫМ лидером натуроведения КАК РОБИНЗОНА ДЫ, и в этом ранге ее заменит последний в рамках ста рой эпистемы групповой такой лидер - ГЗ. За сие не бить меня тоже никак, вестимо, не могли.

Абсолютно верной, но так досихпорно никем  не понятой и не поддержанной осталась моя главная в то время идея о ГС и ГЗ = СОФИЙНО-цивилизац ионный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ биосоцподход. Ибо в отличие от всех авторов, разводивших в то время страшный гвалт по теме БСП и «междисциплинар ных исследований», - я полагал БСП как ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ пуп наше го Инволюционно-исторического Бытия, так и поэ тому – единовременно главным СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ хайвеем для самопознания чело века-в-триаде (КПЧ), РЕИНКАРНАЦИИ  ЦИВИИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЕГО СУЩНОСТИ  = его ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самоспаса.

Иными словами, мне уже тогда виделась, хотя и не так от четливо еще, - как вся макабрика Инферны (грю, тогда даже марксисты о РАЙХ-социализме многого такого, инфернально го именно - не знали), так и бесспорно кощунственная мысль, - ЧТО ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННАЯ БСП И ЕСТЬ ХРЕБТОМ *ПРО БЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА*.
И даже то, что в докторате, в силу его ориентировки толь ко на Антропогенетику не могло найти достойного отражения, - инфо-взрыв, -я оценил в адекватной ипостаси ИНФО-ХА ОС-ТЕРРОРА ОБОИХ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМОВ име нно, что впоследствии полностью подтвердилось (даже в ви де очередной РАЙХ-ПЛУТО-утопии об «инфо-социуме», как якобы страшной новости в социогенезе). Я и здесь имею в виде вовсе не сие шушарное мельтешание идолологии, а перво-на перво и главное, - именно методологически-цивилизационную сторону вопроса.
А сие главное заключено в том, что тренд кибер нетизации познания и нашего Бытия (компютери зация оного, Сеть и пр.) методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО вовсе не самостиен, - есть одной из стратегий В ПАНСИНТЕЗЕ СИГРОМПИЗМА и представляет ветвь развивающейся системы софийного уже ГЗ = ПАНГНОСИСА!

Даже дико неудобно мне варганится от того, насколько, оказывается, мудрым я был еще в хитоне марксиста, хотя и смердящим от ренегатства уже по части ревизии бедного Кар ла М. Я и  ныне остаюсь абсолютно уверен, что ежели мы не со владаем с этим именно трендом хаотизации познания, Прагмы и Бытия нашего ин тото, и именно и только в урагане РОДО ВОЙ БОРЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ И ПО СЛЕДУЮЩЕЙ СОФИОГОНИИ, - сие и станется после дним гвоздем, вбитым в гроб наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже и без того ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-суицидного.
Вот почему, лапидарно бакланя, я вовсе  не отка зываюсь от гипотезы ноосферы, ибо в такой подаче, каковой оная была у меня, - никто ноосферу не мыс лил, досихпорно причем.
А вот апосля, на Зоне уже, я передумал диким ма каром, в контуре цивилизационно-АДЕКВАТНОГО подхода уже от Софигеники и сообразил идею о СО ФИОГОНИИ, СОФИОГЕНЕЗЕ И СОФИОС ФЕРЕ, ВОЗМОЖНЫХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО -АДЕКВАТНО ТОКМО НА ОСНОВАНИЯХ СИГРОМПИЗМА.
Ровным счетом я не отказываюсь от той идеи, которую только дико испоганил марксизм, - о человеке как самоце ли истории и НТР, в осуществлении которой имен но гипотеза Софиогонии могла сильно вспомочь. В марксизме того времени человек фактически и вовсе сгинул, не смотря на дикий идео-трёп о новом человеке и даже о воз растании роли «личности» в эпоху современности. Номенкла тура-партократия, как во-истину новый класс, - имела совер шенно иные РАЙХ-цели и пассии, нежели тот самый «новый человек», что в акте самоповала сей системы с навалом даже и подтвердилось.
Идея Маркса, что человек в своей истории игра ет миссии предпосылки, творца (и единовременно продукта), и самоцели истории, - верна, полностью и абсолютно. Правда, -вне учета контура именно главного, с точки зрения Гуманики, - той самой «глобализации» терро ра Мамоны и СД современника и инфернализации его Бы тия и Духа эпохи глобализма зрелого, что мы уже рассмотрели в Антроподицее, читатель. Но сия идея, намеченная еще то лько Марксом, не была развернута позже ни в марксизме, ни тем более в ленинизме.
И гипотеза СОФИОГОНИИ,  как заключительн ого аккорда родовой борьбы с глобализмом, очень сильно может вспомочь свести воедино сии истори ческие миссии человека в Антропогонии, заключите льным аккордом которой и есть Софиогония. КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ уже история, -в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ име нно подходе к ней, на чем Лютерихою  твердока менно  стоят Гуманика и Сигромпизм ин тото.

Но сие было и осталось возможным только на базисах, по крайней мере, триадного МС, которого к тому времени тоже и след простыл в марксизме. Я же выходил за рамки и это го ложа Прокрустова, приближаясь эскападами ка валерийскими к ГУМАНИЧЕСКОМУ МС именно и к СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ пониманию сути глобализма РАЙХ-ДВУГЛАВОГО, КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ИМЕ ННО, а не «капитализма»,  и вовсе не а ля Маркс!

И философы того времени и племени, - и не заикались уже именно о главных цивилизационно-АДЕКВАТНЫХ моментах понимания Антропогонии, - ни о ФО, ни о ФП (в их неразрыве - СД), ни тем паче об ФМ и необходимости их адекватизации к реалиям переживаемой эпохи зрелого и смертоносного = БИФУРКАТИВНОГО глобализма. Содержанием ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ которой к тому врем ени стала именно Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИЯ, а не *всеми рный переход от капитализма к коммунизму*.

Вот почему сама концепция ноосферы у меня стала совер шенно иной, нежели привычный марксистский трёп по сей те ме. Ибо она - уже опиралась фактически именно на базисы гу манического МС, уже подходила к редутам иного, нежели мар ксова диалектика, способа концептуального мышления – Со фигеники, и становилась предтечею именно СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ.
Главное же было именно в том, что ноогенез в моей пода че и был СОДЕРЖАНИЕМ ИСТИННОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, А НЕ МАРКСОВА РАЙХ-КО ММУНИЗМА.
Ибо только такой целостной манерою, - РОДО ВОЙ, мудрой уже, а не встречно-террористичной и тоталистской БОРЬБЫ КЛАССОВОЙ (ВРЕМЕНН ОЙ В ИСТОРИИ, К ТОМУ ЖЕ!)  было возможно реализовать практически великую идею тотальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эмансипац ии рода-в-триаде.
Только терминия оставалась у меня еще от Маркса, ибо сие было необходимым в плане тривиала самосохранения. И поэтому именно я и ныне не отказываюсь от гипотезы нооге неза, хотя, чтоб избежать путаницы, вовсе и не словесной, грю, - даже перекрестил ноогенез в СОФИОГЕНЕЗ. А СТРО ЖЕ, -В СОФИОГОНИЮ, ИСТИННУЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО=СОРОДИЧА, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ЭТАП ФУНДАМЕНТАЛЬ НО НЕУДАЧЛИВОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ АНТРО ПОГОНИИ.
Словом, именно гипотеза ноогенеза стала сеня ми того, что потом и сварганилось в виде делаварки зоновской гонии – Гуманики и Сигромпизма ин то то, - теории родовой борьбы именно, или теории ан тиглобализма, ярой антиподки марксизма и МАО ИЗМА.
И в докторате она развертывалась вовсе непривычным для марксизма вектором теоретического гуманизма. Я имею в ви де идею тотальной эмансипации рода-в-триаде - кон цепцию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕВАТНОЙ родовой борьбы, которая тоже не была анализирована во всей истории хаос-террора ПАРА-философии (включая и марксову), да и  в ис тории хаос-террора познания вообще.
Марксизм и по этой части оставался  камбало-образным или робинзонадным, все сводя и выводя вовсе не из СОФИЙ НО-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО подхода, а из редукции тоже, -только из фантома эксп луатации человека и КЛАССОВОЙ ТОЛЬКО БОРЬ БЫ, КАК ВСТРЕЧНОГО МАМОНЕ ТЕРРОРА-ТО ТАЛИЗМА КВАЗИ-КОММУНИСТИЧЕСКОГО.

И именно поэтому Маркс никоим макаром не об основал ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ путь к ТОТА ЛЬНОЙ И МУДРОЙ эмансипации человека, а стал основою новой РАЙХ-вариации глобализма как то тализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО то же.
А ведь это явно диссонировало с реальной ситуацией глобализма, - наличествования уже и чрезмерно дико лоло грудой Инферны, как мы уже доказывались. Марксизм и в этой части стал трагично неадекватной идолологией, ровно как и неолиберализм, как верх буржуазного сознания эпохи глобализма зрелого.
Самое же смешное было в том, что моя гипотеза СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ноогенеза рез ко расходилась с мнением и Римского клуба, а вовсе не только с марксизмом…И опять я оставался на обочине волчищем одиноким выть, или же итить нахрапным манером Контра мундум. Я выбрал - второе, как понял мой читатель. Каждому – во-истину свое...

ХХХ
Кстати, о *соц-прогрессе*. Концепция ноосферы в но рмальной подаче подшлифована именно к этой, не такой уж и безвредной идейке, ее можно понять даже и в качестве апогея сего нонсенса.
Я уже в работе над докторатом стал дико сумне ваться в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ИМЕННО спасоносности идеи соц-прогресса, на коей весь Маркс и уместился, только формально-наоборотным Гегелю, барду РАЙХ-тотализма тоже, макаром, ибо по опыту анализа Биогонии стал инте ресоваться именно идеей регресса и инволюции.

Да и внимательный огляд в сторону того, что я назвал Ин ферною потом, - воленс ноленс требовал ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО анализа именно пробле мы инволюции, - только в нивах Антропогонии уже. И ежели мой читатель был хоть минимально внимательным, он заме тил, что ноосфера у меня в докторате уже нечто иное, нежели у Вернадского энд компани, - а именно ВЛАСТЬ МУДРО ГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО НАКО НЕЦ РАЗУМА, движка такой же мудрой родовой борьбы с капиталом, НАД КОСНОЙ И ЖИВОЙ ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ (ДЛЯ НАС)  МАТЕРИЕЮ.
Ну а сие отдавало вовсе уже не Марксом, и тем паче уж не Володей У., а именно идеализмом, который тогда крыли эл линским блядословием по всему по эшалону все, кто только та кое нежное хотение имел. И идея совмещения ноогенеза с коммунизмом у меня становилась все более схож ей с фиглистом... Иными словами, идею научного уп равления обществом марксовой гонии я пытался применить там именно, где марксизм сие и табуиро вал самой жестокой методою!
Сие и вылилось в то, что уже в работе над докторатом я пе реходил от диалектики - к софигенике, от марксизма - к гума ническому именно МС, а от ноогенеза, – на Зоне уже, -к Софио  гонии. И это был, как потом сталось только ясно, - абсолютно верный мой шаг в сторону Гуманики... и Зоны. Правда, остава лась болячкою одна дико непривычная мысль, -непознан ность, дикая прямо-таки в СОФИЙНО-цивилизаци онном подходе самого человека и особенно все более страшное и все более робинзонадное отставание РО ДОВОГО сампознания от безумного галопа хаос-те ррора познания в векторе натуроведения и техно знания, как тоже робинзонад в контексте РОДО ВЕДЕНИЯ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

И здесь марксизм мне уже ни хрена полезного не давал, хо тя именно в то время нашла мода страшного трёпа о КПЧ име нно. Но именно - трёпа только. В этом нетрудно было убедить ся как по первым научным форумам марксистов на эту тему, так и по публикациям. (На первом таком форуме мною был сделан доклад, в соавторы которого - ради пробивния – приш лось записать во-истину фам фаталь для меня - д-ра Регину К.).
Для меня стало ясным, что решить проблему КПЧ (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-заг лавную же!) в рамках наличной эпистемы и ПАРА-постфилософии (и МАРКСИЗМА!), на базисах нали чных ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫХ тех нологий теоретического познания, -в принципе, нель зя.
И я изобразил во-истину для меня фаталь ную идею о БСС, как реальный выход из дан ного эпистемологического тупика и цивилизац ионного нонсенса, в плане Инферны тригеми ны – абсолютно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО суи цидного.
В плане же ноогенеза стало ясным то, что он возможен в истинно-цивилизационном подходе только исходя из редутов гуманического МС, родоцентризма и главное, - при помощи аб солютно новой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ техноло гии концептуального познания – софигеники, - ТОКМО И ИМЕННО В СИГРОМПИЗМЕ.

И я вдруг понял, что почти все, что понаписано на скрижалях старой ПАРА-философии и пост-оной, - для меня ни к сатане непригодно. Ибо даже обер-рохля философическая – Ратио - для ноогенеза в мо ей подаче - слишком слаб в заднице-жиле. Более того, именно в то время дико пошла в гору (хаоса и террора позна ния!) ГЕНО-ИНЖИНЕРИЯ, поднявшая мутную волну девя тую так называемых ценностных или этико-гуманистических проблем научного познания (Ассиломар, моратории и пр.).

Концепция ноосферы, т. о., становилась фоновой только, ибо было уже абсолютно ясно, что «до того» Рита есть варганить именно цивилизационно-АДЕ КВАТНЫЕ методологические базисы ноогенеза, - в лике исторически новой эпистемы, всецело целена правленной на КПЧ, а в оном, -на ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ БСП.

В которой, - именно внутри ея и самого научного познания, - должны быть адекватно представлены как Бонум, так и осо бенно Гуманум. Таким манером я подошел к другой ерезии по отношению к Марксу, - идее-мифе о Софии ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ = СУЩНОСТИ ИС ТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ по “формуле” име нно и только Верум, Бонум эт Гуманум. И именно София уже понималась мною как цивилизационный фунда мент ноогенеза, но в докторат ее я тиснуть, вестимо, не по смел (ибо надеялся же защититься) …
Сама методологическая проблематика Антропогенетики тогда еще была (да так и осталась!) предельно сложной, со многими подводными рифами и табу марксистского пошиба. И я замастырил идею Софии и софиогонии до более удобного времени, - уже профессорского, что в те времена было вовсе не так легко постижимо как в несчастной Америке, скажем. Где каждый дурак, я не боюсь слова и этого, - в мантии сей может шастать, благо были бы деньг и желаньице такое, прогнилое…

Зато я твердо убедился в том, что ИСТИННО-ци вилизационным хребтом ноосферы, как в теорети ческом, так и в практическом плане есть супер-ме гапроблема по имени БСП.

Родилась тоже явно смердящим ренегатством отдающ ая мыслишка, что именно БСП и есть истинное содер жание известной в ПАРА-философии идеи единства Сущего, - в его именно человеческом, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационном измере (а иной какой такой измер нам и вовсе не известен). И по это му пути я переходил на рельсы гуманического МС, поняв нако нец и, как оказалось, - слишком поздно, - что окончательно рас хожусь с диаматом.
И хотя я прикрывал густейшим альбионским туманом из цитат младого Маркса и эту ерезию, в 1978-ом годе, в зэк-баш не МГУ на Ленинских горах трахнул убер-гром с ясного неба. Я вдруг понял, что с меня достаточно нафиг ужо такой, ПАРА -философической муки, и надобно ретироваться с кафедры он ой обратно к хвосту любимого коня-скакуна = чарджера. При чина - очень даже проста. Я понял, что окончательно разошел ся с Марксом, а преподавать такую ересь студентам – просто суицидно. Поступиться же принципами или выгодно продавать свои убеждения, - как не умел, так и не научился…Да и мера тупости студентов стала непереносимой.
Но сами идеи о Софии – манили дико, - как фата моргана странника, страждущего-жаждущего в пустыне. И особенно в том смысле, что я стал видеть свет в конце тоннеля, - выход из того тупика Инферны, чего (света) не давало ни буржуазное со знание, ани марксизм. Ни ПАРА-философия, хотя и такой кра сивой,  эллинской гонии.
Я понял, что София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ - высь непостижимая и для философии как таковой, и для наличной  эпистемы тем паче, и что выход -самоспас для нас, - только в новом, высшем = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ синтезе СИГ РОМПИЗМА.
Только и обеспечивающим фундаменты ис торически новой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ модели анима гумана, СУЩНОС ТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ и стратегии тотальной эмансипации рода-в-триаде в контуре именно и только МУДРОЙ, А НЕ ТЕРРОРИСТИЧНО -КЛАССОВОЙ А ЛЯ МАРКС, -родовой борьбы = той самой СОФИОГОНИИ.

От такой мыслишки перво-наперво я ошалел, но вовсе не почуял в себе бога, как несчастный лейтенант Картезий при от крытии пресловутого Когито. Почуял я - запах серы люциферо вой, что вскоре и материализовалось в виде смрада зоновской гонии…Вот куда меня привели мыслишки об утопии по имени ноосфера, - туда, куда и Макар философических телят –нафиг не гонял.
Вырисовывалась совершенно новая система коорди нат мысли, нежели в марксизме, и так же абсолютно несхо жая с буржуазным сознанием оная.
Рита нового, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС – ГУМАНИЧЕС КОГО, Ананке новой принципиально методологии в виде Софигеники, как софийной уже неофило софии, - новая суперцель такого МС – София ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНАЯ, на базисах которой только и м. б. обуст роен ноогенез в качестве практического гуманизма, - как решение наконец проклятой проблемы тота льной и мудрой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАС ОНОСНОЙ эмансипации рода-в-триаде=родовой борьбы той самой  = Софиогонни.

Сие и есть СОФИЙНЫМ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫМ контуром Сигромпизма.

Такая доктрина ноогенеза – уже ни хрена и даже репки не имела общего ни с Вернадским, ни с дугими ноогениками, ров ным счетом, как не имела она уже точек соприкосновения и со стариною Карлом М. и его ПАРА-коммунизмом. И становился ясным тривиал, что перед тем, как сказать что-то путное о ноо генезе, надо заново решать распроклятую в мириады разов ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ тайну истории – «проблему челове ка» - ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ ТАЙНУ ЕГО  ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ  СУЩНОСТИ И ТА КОЙ ЖЕ ПРИРОДЫ ПРИРОДЫ.
Решать же оную можно тоже только кардинально новым путем, отличным от того, который полагал Маркс, - не на уров не ПАРА-философского трёпа, а обустраивая истори чески новую, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНУЮ модель эпистемы, которая только и м. б. исходным рубежом для Софии волоокой, как перпетуум мобиле истинной, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ уже истории – Софиого нии.
Ибо понимая историю человека как Антропого нию, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватным – ЭВОЛЮ ЦИОННО-ТРИАДИЧНЫМ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ манером СИГРОМПИЗМА, - самос пас из капкана цивилизационного спазма глобали зма можно варганить только манером родовой бо рьбы = мудрого управления мегализацией хаоса ис торического Бытия и в виде анигиляции суицид ного террора Мамоны.

Таким именно манером-макаром совпал во времени мой личный бунт супротив бороды старины Карла с бунтом софий ным, на который я решился  уже у хвоста коня, горячо и нонче мною любимого.



ХХХХХ



















КАК  ЖЕ  СВАРГАНИТЬ НАМ  СОФИГЕ НИЧЕСКИ В СИГРОМПИЗМЕ МАКСИМУ  ХИЛОНА-СОКРАТА  «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ»?

У людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука.
М. ГОРЬКИЙ













Это - в виде проклятой супер-проблемы ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО КПЧ – и есть вторая методологически-цивилиз ационная призма Гуманики, шифр-код построения волевой манерой исторически новой, МУДРОЙ эпи стемы - ПАНГНОСИСА и такой же а. гумана ин то то - СИГРОМПИЗМА.
Ибо совершенно замало еще познать Инферну во всей ма кабро-красе оной, даже в ранге начатого  ФУНДАМЕНТАЛЬ НОГО мега-суицида наличной АНТИ-цивилизации. Так же за мало понять утопию ноогенеза а ля Гуманика, как единствен ный уже оставшийся хайвей самоспасный. И то, и другое, - еще чрезмерно слабо и никакой цивилизационной панацеею не сме рдит, читатель. Скорей уж попахивает серою Люциферово-Вельзевуловой…
Построить новую, обращенную тотально на человека (а не РАЙХ-ЗВЕРИНО-тотально супротив оного, как сие и имеет место быть!) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ эпистему, причем не только волевой, но и му дрой манерою, - можно единственным ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ путем, - и впрямь на базисах известной макси мы оракула Дельфского, автором которой есть не то софист Хилон, не то мудряк Сократ, - *Познай самого себя*.

Или же, по-модерновому бакланя, - посредством КПЧ, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рода-в-ИНВО ЛЮЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ, ПАН-СУИ ЦИДНОЙ триаде только, что просто синонимично. И то же крайне абстрактно и потому импотентно еще.

На такие междисциплинарные исследования хило-хромые свои мустанги ковбои Дикого Запада направили еще в 1963-ем, по крайней мере, по линии ЮНЕСКО, но барьер сей так до сих пор ими не взят, ровно как и печального образа ленинцами . Ибо слишком уж крепким орешком оказалась проблема КПЧ для наличной эпистемы, в цивилизационных рамках и потен циях которой сия Хилоно-Сократова максима практически реа лизована быть никак не может, как мы уже доказывались, чи татель.
И пока ФП по имени «познание» будет оставать ся хаос-террором ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО познания, более того, -мегализацией такого эпистемологического ха ос-террора, - КПЧ нам не реализовать, и самоспас в смысле нормального футура - никак не заиметь…

Разумеется, что коренным и даже судьбоносным вопросом в этом деле выступает убер-обер-гросс-тайна ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ И ПРИРО ДЫ ЧЕЛОВЕКА, которую якобы способна рассекретить то лько ПАРА-философия сама-по-себе. На этом глыбой стоял и Маркс и марксизм. Учитывая же реалии второй половины ХХ века, особенно Инферну, как контур да содержание нашего ИНволюционного ПАРА-УЖЕ-Бытия И ГОЛОГО ДУХА гло бализма зрелого, -становилось ясным (Гуманике, по крайней мере), что такая АНТИ-цивилизационная робинзона да – абсолютная чушь, самая чушовая, какая и м. б. тольки.
Такой ПАРА-философический пупизм тем более несостоя телен, что философии в строгом (эллинском) смысле термина сего, - у нас и нету вовсе с той самой роковой годины – сере диночки 19-го века. Для ПАРА-постфилософии же КПЧ - высь зияючи-несусветная и абсолютно непостижимая, в чем и до казываться нету смысла.
Маркс был прав, полагая, что сущность человека м. б. рас секречена только в его ИСТОРИИ, и вовсе не в Парменидовом понимании оной. Слова Маркса, что история есть не что иное, как человек, ставящий определенные цели и подбирающий оп ределенные средства для их постижения, -верна, но с точки зре ния Гуманики, особенно в цивилизационном подходе Сигром пизма, - только отчасти.
Ибо Маркс понимал Антропогонию вовсе не адекватно, не в ИНволюционно-триадном, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ контуре, а посредством робинзонады экономизма (в чем он - вполне даже буржуазен), и классизма, в чем он уже яро анти буржуазен, но все равно... робинзон-террорист, и дико безо Пятницы...
И только мудрое применение ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-эволюционно-триадного вектора к Антро погонии в СОФИЙНО-цивилизационном под ходе СИГРОМПИЗМА помогает нам стать ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-адекватными в этой, столь много крови попортившей сфайре.
В супротивном случае мы попадаем в капкан тавтологии, в замкнутый круг порочнейшей прабы, из которого вся ПАРА-философия и пост-оная, не исключая и Маркса, - так и не выка рачкалась. И даже знаменитый Марксовый тезис о сущности человека как ансамбле всех общественных отношений, - такого выхода из этого круга тартарова вовсе не давал.

И именно потому, грю, что абсолютно неверной - убер-экономизмической и прогрессистской в азиму те РАЙХ-ТЕРРОРО-робинзонады классизма, -была трактовка самой истории Марксом.

Согласно Гуманике суть истории человека, - это, во-первых, эволюционное именно его становление Человеком МУДРЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = сородичем, посредством гуманизации=софизации= ЭМАНСИП АЦИИ себя в формате именно и только ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады.

И в этом понимании первоочередное значение приобрета ет наше умение представить в монолитно-цивилизационном неразрыве именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ коэволюцию Космо-, Био-  и Антропогонии, чего мы ни хрена еще не умеем, а в Космогонии не знаем абсолютно при мерно…95 % тайн, в том числе и ГЛАВНОГО - т. н. ЧЕРНОЙ, ТЕМНОЙ МАТЕРИИ И ЭНЕРГИИ.

Во-вторых, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность истории, А ТЕМ САМЫМ И ИСТИНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА! -  может быть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно по нята только на базисах гуманического МС, ближе всех к которому и стояли … любомудры дивной Эллады вре мен бравого Секулюс ауреус.
В такой трактовке суть истории, - как Антропо гонии именно, - вовсе не в ея закономерности, не в “прогрессизме”, а наоборот и супротив, -именно в ме гализации ее хаоса под эгидою ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-тота лизма Мамоны в глобализме, посредством хаотиза ции = терроризации СД, как главного локомотива ее, всегда ведущей именно к Инволюции и суициду под-цивилизаций и социумов, правда, - всегда в кон кретно-историческом гештальте.
А заглавным фактором такой, истинно-цивили зационной истории оказывается антимарксовый - идеальный! - фактор по имени МС в контуре СД и биосоциального отбора,  от которого нас ни один Боливар не ослобонил, и такое дико не предви дится…
В такой подаче «вдруг» получается так тупо-глупо, что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность человека в Антропогонии определялась (И ТЕРЯЛАСЬ = ВЫ РОЖДАЛАСЬ!) все более жесткой его… ауто-бестиа лизацией (Духа, по стезе асофийности особенно!), и приведшей логически к исходу – реальному глоба лизму и сути его – Инферне-ДЕМОКРАТИИ лолог рудой, как ПАРА-УЖЕ-БЫТИЮ И ДУХУ.

Если признать факт налички Инферны и лицезреть на Ант ропогонию только с этой, - единственной, даже по линии инс тинкта самосохранения, - колокольни, ни к какому иному выво ду притить мы не могем. Ну разве мог я с такими смердящими ревизией марксизма мыслишками бродить долго Агасфером по Азиопе формата развитого РАЙХ-социализма?

Вот почему уже в докторате я робко выдвинул ширмую щую идейку о совместном участии в познании ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человека философии (известно какой!) и ТЕОРЕТИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НАДЕЖНОЙ науки. И так же осторожно, как мне казалось, - пытался реабилитировать стари ну Фоербаха и его антропологический принцип. Но не мне, са лабону, грю, было параши пускать барам-церберам виргильно сти марксизма…
Словом, для КПЧ, как исходного плацдарма для историче ски новой эпистемы и модуса мудрого самой а. гумана, - не го дилась ни Марксова концепция сущности человека, ни наив ный трёп младого Маркса о родовой сущности. Ибо, грю, са ма история им (и Фоербахом тоже) понималась ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадек ватно, - плоско прогрессистски и “закономерно”. В этом плане Маркс так и остался гегельянцем, и даже не нао борот, а в самом прямом смысле, - именно… в буржуазном таком смысле.
Я скоро убедился и в том, что главной категорией для раз вертывания  КПЧ  есть вовсе и не сущность человека даже, а именно исходная и цивилизационно-базовая для он ой МЕГАкатегория БСПР - как целостное содержа ние тотального и амбивалентного до убер-трагизма = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕ АДЕКВАТНОГО НЕСОРОДИЧА.
Сия ерезия вполне нормально вытекает из только-что ого воренной идеи, что именно БСП есть содержанием доступного нашему обер-куцему познанию ТОТАЛЬНО-БИФУРКА ТИВНОГО ИМЕННО (вовсе не только материаль ного!) единства Сущего КАК ФУНДАМЕНТАЛЬН ОГО ПАН-ХАОСА. Если говорить о содержании нашего Бытия в этом срезе, то оное определяется только посредством все той же убер-мегапроблемы БСП.
И потом, формально-логически, следует вы вод Гуманики, что именно БСП и есть единств енным хайвеем для ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО КПЧ, И ТОК МО В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Но это требовало от меня сперва хотя бы очертить сам контур БСПР, причем как в субстратном срезе (дико нами за пущенном и ныне), так и в неотделимом от оного, -функциона льном срезе, познанном современной эпистемою тоже никак не дико сильней. И в этом пришлось исходить из потенций то же вовсе не старушенции маразматической диалектики, а опи раться на Софигенику.
Я перво-наперво и попытался свести эн блок до того так никем и не сблокированные все цивилизационные фундамента льности человека и его эволюционной истории, - ФО, ФП, и ФМ, но уже в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватном векторе Ин волюции СОФИЙНОСТИ, УТЕРИ СУЩНОСТИ САПИЕНСА, как главного азимута АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ Антропогонии.
СОФИЙНО-цивилизационный подход СИГРОМ ПИЗМА становится ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекват ным, ежели принять за систему координат историч еских изысков Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЮ, -логический исход именно той самой домина нты Антропогонии – Инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД, в истории классовой АНТИ-цивилизации глобализма, -в особо сильной степени.

И тогда для меня стало кристально ясным не только то, что главным фактором нашей истории в дименсии БСЭ (вроде  как и дикого ортогенеза, - см. Биотику) может быть и было то лько МС. Ибо традиционный отбор, пущай и биосоци альный уже, -просто бессилен на такие высокие тем пы БСЭ, развитие мозга и фундаментальных прак тик человека, что только и имело место быть реаль но в Антропогонии.
Стало ясным и то, что гегелево-марксова тракт овка СНЯТИЯ, главной категории в анализе САМО -развития, -тоже ни к какому сатане непригодно в СОФИЙНО-цивилизационном подходе Сигромпиз ма!
Ибо ежели снятие вело к беспрестанной гуманизации = со физации = ЭМАНСИПАЦИИ человека в эволюционном име нно векторе, только прогрессистским алюром причем, - то как же мог сварганиться такой убер-конфуз ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ИНволюционного плана, каковым  стала Инферна тригеми на, содержание глобализма в формате и впрямь светлого кон ца истории?
Значит, суть истории, - как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРО ДЕ БСЭ именно, - в чем-то ином, дико более глубинном, во что мы вовсе еще не врубились. Ибо то, что паровозом Инферны гонии есть только сам человек, - и самому крупнокалиберному идиоту д. б. понятно, - не уфонавты же дико позеленевшие, не хай и не от самогона, ее сварганили.
Именно потому я и пошел на СОФИЙНО-циви лизационную ревизию диалектики и ввел В СИГРО МПИЗМ от имени Софигеники совсем новую мега категорию, - ВСТРЕЧНОЕ ТРОЙСТВЕННОЕ СНЯТИЕ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ В КОНЕЧНОМ – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВО ЛЮЦИОННОМ ИТОГЕ. И только в таком софи генически-цивилизационно-АДЕКВАТНОМ биосоц подходе СИГРОМПИЗМА концы с концами начина ют постепенно контактировать, читатель.

Но при этом получался явный бред сивой кобылы, да под рёв белуги, - что по уровню гуманизации своей БСПР и по ме ре софизации=ЭМАНСИПАЦИИ духа ГОЛОГО свово совре менник упал ниже даже ордика славно-мохнатой эпохи перво бытного, немудрого в натуре мохнатой именно коммунизма …Однако вскоре прояснилось, что сие - никакой вовсе не бред, и тем паче не рёв. А ежели и рёв, то только убер-труб Иерихо новых, да еще под перезвон набата приснопамятного Бухенва льда, сего РАЙХ-ЗВЕРИНО-символа ХХ века и глобализма ЗВЕРИНО-ТОТАЛИСТСКОГО.
Ибо в этом тривиале сумневаться, даже дек арто-картезианской методою, нам не разреша ет Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИЯ…
Так я пришел к выводу (как бедный Жан Жак с его благо родным дикарем), что наша родимая БСПР д. б. предс тавлена в целостном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ виде слоенного пи рога. (Я кажется, уже по писывал кое-что об этом, поэтому буду убер-лапидарным).

ХХХ
Самый глубинный уровень ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР занимает геном и генофонд человека И РОДА-В-ТРИАДЕ.

Мы оный, однако, еще дико слабо познали, и даже гросс-проект «Геном человека», как-бы и завершенный в 2001 годе, - вовсе не истина в распоследней инстанции. (Ибо картирование хромосом далеко еще от реальной картинки реального дейст вия генома, особенно человеческого оного). Именно геном де терминирует (в какой именно мере, - уже нам неизвестно) как онтогенез человека, его социализацию, так и такие ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-БИОСОЦИАЛЬНЫЕ=ФУНДАМЕН ТАЛЬНЫЕ вещи как потребности, способности и таланты, и пр.
Геном человека - наиболее дикий еще уровень БСПР, ибо ток от социального и особенного от духо вно-софийного начала, да в такое короткое в эволю ционном измере время, - просто не до всего в геноме достиг.
Тем паче, что основная масса мутаций (точечные), - как правило, инадаптивными и деконструктивными бывают. Но учитывая страшную нечистоплотность СД нашего, и особенно Прагмы, засорение среды обитания и жизнедеятельности мута генами, - мысль об Инволюции с точки зрения Антропогене тики вовсе не является дико непривычной, или смердяще-ко щунственной.
Именно следствием Инволюции и есть увеличение в попу ляциях современного человека генного брака, с чем спо рить и вовсе некому, кто мало-мальски ознакомлен с сим воп росом. И я уже пужался, кажется, что старина Мёллер здорово ошибся во времени грядущего ГЕНО-СУИЦИДА, ибо он  не мог предполагать все то дебильство, которое будет иметь место быть во второй половине ХХ века, и тем паче уж, - убер-идиотство анти-цивилизационное в виде глобализации морти цильного же И ДЛЯ ГЕНОМА террора Мамоны неолибертар ного пошиба.
Сие - результат все той же главной дименсии Антропо гонии - мегализации хаос-террора /уже и “генного тер рора”! / нашего модус вивенди, операнди эт когитанди, ко торая и вовсе не способна нас завести ни в какое иное мес то, как в Тартар в формате эволюционной могилы (или же в Хад, ежели читателю сие именно нравится). Как бы там не было, но этот глубинный уровень БСПР все еще остается для нас терра инкогнита, и сие очень даже плохо именно в цивили зационном подходе. И вовсе не только одна Золушка АГ д. б. за сие в ответе, - а именно и только вся сис тема развивающегося ГЗ, - первопроходчика КПЧ В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.


Второй пласт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ -ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР – сфайра инс тинктов и бессознательного. И здесь картинка еще ме нее ясна, нежели с геномом, от которого  сия сфайра всецело только и зависит.
В силу оговоренной уже причины я и здесь есмь убер-лапидарным и потому подразделяю инстинкты грубо, но цивилизационно-адекватно, - на 3 группы.

Первая из них - это сугубо дикие, биотические инстинкты, во многом вполне идентичные оным у братьев младших по классу Биоса, -такие, как инстинкт сосания или ли бидо, в обход которым человек - как человек ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ именно - не возможен. И вовсе титанического труда не составляет попытка изобразить, что с нами, сапиенсами ста лось бы, ежели в одну ночь безлунную оные у нас исчезли …

Вторая группа инстинктов – это ГУМАНИЗИРО ВАННЫЕ наши иснтинкты, типа инстинкта материнст ва, обучаемости, альтруизма, инстинкта познания (у Дж. Бру но, скажем…). Всяк комментарий здесь непотребен. И третья группа наших инстинктов - это ДЕГУМАНИЗИРО ВАННЫЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инс тинкты, к которым даже термин «бестиализированные»  ди ко неадекватен, так как по этой стезе мы далеко  переплюнули и бестий, - самых убер-кровожадных даже.

Это читателю уже известные его инстинкты формата уб ер-агрессивности, сосуществующего с Биосу тоже неведомой степенью нашей биосоц-покорности, потери биосоц-меры, пан -лени духовной, убер-алчности и пр. И хотя мэтром-классиком по этой части нашей БСПР есть тезка мой, шаман дикой реду кции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕДЕЛИ МОГО человека Фройд, - вся сия сфера бессознательного оста ется дико нами непознанной.
Тем паче, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО контекста инстинктов Фройд и во все не анализировал, и жаль,  что так у него получи лось.
Третий пласт нашей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР – агромадная га лактика ИРРАТИО, мумифицированный со времен Орды еще магически-нашистский МС, вполне во льготно вегетирующий в голове современника  «тех нотронной эры», ОСОБЛИВО  РАЙХ–ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ЛИБЕРТАРИЯ…
И здесь баланс меж познанностью этой галактики и непо знанностью – известно, в чью пользу варганится. Уже сам факт кошачьей живучести Ирратио об этом только и толкует, вели ким гласом, причем. Комментировать здесь я не буду, но одно отметить все же положняк. Дело в том, что в случае волевого обустройства родовой Софии в Софиогонии, особенно в непре менной прививке каждому несородичу и вовсе новой для него сущностной силы, - ВОЛИ К СОФИИ, - сия галактика Ирра тио становится труднопреодолимым барьером, что - тоже ком ментировать не надо, блин.


Четвертый, но вовсе не по степеням важности, пласт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ БСПР, - наши ПОТРЕБНОСТИ, перво-на перво биосоц-потребности, а также духовные он ые.
Именно они и дали ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ импульс са мой Антропогонии, правда, - почему и как именно, - мы опять нафиг и ни хрена не знаем. Особенно дикая апоплексия, одна ко, с этими потребностями, и именно с биосоц-физическими, в Антропогонии и сварганилась. В виде, как я уже точно писал, - УТЕРИ БИОСОЦ-МЕРЫ В ОНЫХ, КАК СЛЕД СТВИЕ УТЕРИ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ, сыг равшей очень скверную шутку в фантоме доминирования Ин волюции, как главного тренда Антропогонии.

Особенно в том смысле, что именно сия утеря и породила самый страшный анти-цивилизационный  ноумен в Антропогонии, - ЧАСТНУЮ СОБСТВЕН НОСТЬ НА СРЕДСТВА СД, который и развернул азимут ея по классовому пути АНТИ-цивилизации – глобализма, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО.
С духовными потребностями тоже случилась неувязка: во всем ходе Антропогонии они интересовали лишь дико немно гих чудиков, а потом, в Модерне, - как глобализме реальном, а потом и зрелом, -в силу непреодолимого искуса Мамоны, они и вовсе стали увядать у нас, по-хлеще даже как у изнеженной мимозы сие бывает. Дух наш, особенно нордический, ИУДЕО-БОГОИЗБРАННЫЙ полностью был повержен Пузом, фигура льно выражаясь, что и способствовало триумф-виктории той самой родовой силы - пан-лени духовной. К чему сие все не красивше привело, - читатель уже знает. Да, именно к Инферне тригемнине-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ сие и привело, и никуда красивше привести такие «человеческие качества» нас никак не могли.
Пятый пласт нашей БСПР – это сфайра чуйстве нности=СЕНСУС, что и делает человека напрямую ЦИВИЛИЗАЦИОННО-зависимым от натуры ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ, а вовсе не только беспрестанно и мудро думающей мыслительной махиною (куда уж!).
Именно Сенсус делает нормальным и Ратио, об чем фило софия копья ломала с первых же скриптов своих (и до оных, наверное). И вовсе не надо нам так наивно мыслить, что хотя бы этот пласт благоухает коко-шанелями да диорами, чита тель. Уж просто потому, что он напрямую повязан с низшими пластами АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР, свинцовыми инстинктами, шкурою неандартальца и «хладнокровной» агре ссивностью, оставшейся в нашей круглой коробине и сморще нной там материи – аж от рептилий ПРЕСМЫКАЮЩИХ СЯ…
Кстати, о великой важности сего пласта говорит и такой факт, что Сенсус до сих пор никак не поддается моде лированию, тем временем как логические некоторые пара метры Ратио - как раз и поддаются. Но и это-пока только к луч шему. Ибо сибионт-киборг, напрочь лишенный человеческой высокой чувственности, - может же и убер-кошмаром для нас вывернуться…
Шестой пласт БСПР – способности и таланты человека, - в качестве существа непременно креати вного, - а потому и по идее тольки! – ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-универсального и мудрого.
И опять не надо нам сюсюкаться дико на сей халяво-счет, ибо вовсе не все ведь креаторы нелечимые только в Моцартах да Пикассах пасутся. Как мой читатель уже знает, примерно по ловина таких креаторов, особливо из легионов «научных рабо тничков», - потеют от креаций праведных или на славу РАЙХ-ТЕРРОРА глобальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ уже горгоны Мамоны, или же и напрямую на оружие масс-поражения ОХЛО-ДЕМОСА…Кстати, в ходе Антропогонии именно сии анти-цивилизационные креации и варганились пращурами и нами только в алюре дико-безумного ускорения и РАЙХ-ЗВЕРИНО-прогресса…

Седьмой пласт БСПР – это основы Ратио, - в ка честве ядра сознания, теоретического мышления и такого же познания, - как цивилизационной ФП име нно. По идее этот пласт д. б. в единстве с другими оными, в том  числе не только с Сенсус, но и … с Бонум да Гуманум.

В качестве Ратио Гуманика понимает довольно шизоидное образование из крайне слабой теоретиче ской части эпистемы и тех жалких СОФИЙНЫХ ос татков старой философии, которые каким-то чудом остались в корпусе все более неадекватно-асофий ной ПАРА-постфилософии.
И именно поэтому, как я доказывался уже, гордыня а. евро пеа о якобы нелечимой ее рационалстичности, - лажа, самая ди ко-парашная, какая только могет быть. Как  сие  ернически не покажется читателю мому, человек эпохи постмо дерна, как Гомо сапиенс вроде, - мыслит  все еще ни как не мудро и даже не в контуре ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ра зума, ежели так переводить Ратио на великий и мо гучий.

Наконец, пропуская по необходимости вещи менее важ ные, в качестве самого главного пласта БСПР нашей родимой надо полагать сущностную си лу = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ СУ ЩНОСТЬ родового человека - ВОЛЮ К СОФ ИИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-СПАСОНОСНОЙ.
Но сия родовая сила наша так и не была еще восстребова на в Антропогонии, и разумеется, - ни в едином разе и не поль зована по прямому ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ наз начению, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ ИМЕННО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ. Отчего с нами и сварганил ся конфуз по имени Инферна тригемина, напомню на всяк по жарный. За что боролись, братва фраерная, на то и напоролись, однако...

Если читатель мой врубится каменьем на снегу в такой контур-формат БСПР, - он многое в Гуманике, - по ее креативн ой части уже, - поймет, непременно и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно. В том числе и тривиал, -в какую, ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИЛЬ АНТИ-ОН УЮ сторону мы спрогрессировали со времени исхо да, нет, не из плена айгиптова, а с момента согнания пращура с ветки  черно-африканской.
Только нехай он больно много на грудки свои не берет, и не выступает, ибо вскоре мы с Гуманикой делаварским ломом такую спесь с него и собьем беспощадно, но зато честняком и потому дико целительно.
Ежели поставить в центр обустройства новой эп истемы – ПАНГНОСИСА - ТАКОЙ СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНЫЙ НЕОфилософический камень, каковым есть кратко схематизированная только-что БСПР В СИГРОМПИЗМЕ, -уверен, что трансмутация старой эпистемы в злато красное да софийное Пангносиса =РОДОВЕДЕНИЯ  д. б. успешной!
Причем принятие на вооружение такой именно латерна ма гика вовсе не исключает другие хайвеи в синтезе знания и еди нении науки, и даже в мудром именно обустройстве того само го Пангносиса. Ибо такие хайвеи могут быть проложены - и по нивам ФО,  и по СД, как единству ФП, и особенно - по сведе нию эн блок историко-эволюционных наших ФМ, об которых в цивилизационно-АДЕКВАТНОМ именно плане и вовсе не писано еще, акромя этих вона глыб Гуманики и Сигромпизма.

Оосбую роль приобретает несчастие наше – Ин ферна тригемина и мегапроблемы, даже по отдель ности, что уже нашло отражение в наличной эписте ме в виде МЕГАПРОБЛЕМНОГО, не хочу писать «инфернального», ибо буду неправильно понят  син теза, что тоже станется предметом анализа в следую щих глыбах Сигромпизма.
Однако Меккой и Мединою всех таких других цивилиза ционно-важных хайвеев в КПЧ все равно ведь останется (даже в силу онтологической его приоритетности) именно хайвей ГС и ГЗ. Ибо и это есть дикий тривиал.
Антропогонию, - в виде ИНВОЛЮЦИОНН ОЙ БСЭ, - творил только БИОСОЦИАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ ЧЕЛОВЕК-НЕСОРОДИЧ, ПОТЕР ЯВШИЙ СОБСТВЕННУЮ СУЩНОСТЬ, и то лько в контуре БСП, как формате ТОТАЛЬ НО-ПАН-ХАОТИЧНОГО И ПАН-БИФУРКА ТИВНОГО единства доступной ему части Су щего и его ИНволюционно-АНТИ–цивилизаци онно-триадного Бытия.
Иное - просто не дано и дано уже не будет, никогда и ни коим образом. И как именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-конкретно формировалась в Антропогонии  со держание человека, - таким только ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером он  творил-вытворял свою ИНВОЛЮЦИОННУЮ исто рию.
Паровозом конфуза-вызова под кликухою Инфе рны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ поэ тому есть не просто родовой человек, как род-в-три аде, а именно его БСПР, из которой “потом” уж повытекает всё другое ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛИ АНТИ-ОНОЕ, никак не исключая и его УТЕРЯГГУЮ сущность = СОФИЙНОСТЬ МС И СД.
Сущность человека, когда мы ее выводим таким именно манером, - никак не совпадает с лирикой Фоербаха и младого Маркса, полагавшим оного жертву РАЙХ-аборта именно в ли ке Зеркала и Эха Вселенной (и что опять входит в моду в виде *антропного принципа*, синергетики и прочей муры несусвет ной, прости меня, о шайтан-сатана).
В пику этим могиканам и Канту, умилявшемуся только «порядком мироздания и моральным законом в анимуле чело века”, - я склонен считать за АДЕКВАТНУЮ су щность человеческую - то именно, что он явля ется абсолютно асофийным, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ несоро дичем, бесспорным жертвой аборта ПАН-СУ ИЦИДНОГО - РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНОВЫМ ПЕРВЕНЦЕМ АДАМОВЫМ, и никак, дико, не более…
Ну а доказываться в этом я устал уже, так как та самая Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ сие дока зала нам с такой ужасной силою, что аж зубодробь меня про шибает. Вот почему трёп Маркса об том, что человек есть еди нство историй природы и социума, - таковым, трёпом, сиречь, только и остается. Ибо он ни хрена пока адекватно и надежно не объясняет.
И только подсоединив СОФИЙНО-цивилизаци онный подход и гуманический МС, особенно Софи генику СИГРОМПИЗМА, наимощнейшие на налич ный день инфернальный орудия познания и переу стройства мира мудрым именно (=родовой борьбы), а вовсе не марксовом РАЙХ-манером, - мы  сможем достичь спасоносный берег (а не берег Стикса-Ле ты!), восстановить пуповину с нормальным Футу ром рода-в-триаде в азимуте-формате именно и ток мо СОФИОГОНИИ.
Трагизм же и впрямь дико амбивалентного человека вар ганится вовсе не от этого перекреста (ибо ежели История у нас была-б нормальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион но-АДЕКВАТНОЙ, то никакого трагизма и вовсе не возника ло). Трагизм наш в виде Инферны, как содержания современ ного ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа эры зрелого глобализма, свар ганился по цивилизационной вине самого человека, в силу его так романтичной спонтаничности, а круче базаря, - в силу его перманентно-имманентной асофийности = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВ АТНОСТИ = УТЕРИ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОС ТИ.
А еще по-глубинней ежели в коренья нашей трагичности врубиться, то станется тривиалом то, на чем Гуманика и наста ивает с первых страниц, - что Антропогония была низве ргнута в Тартар Инволюции в силу порчи СОФИЙ НОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ главного ее фактора - МС,  и тоже токмо по экспоненте.
Но не так-то просто перейти и в данном разе от слов пус тоцветных к делу самоспаса нашего. Попробую, однако, взять на грудь и показать сие дело, убер-Боливара или же пан-Зигф рида только и достойное, - в картинках главного для Гуманики и Софигеники формата – ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО оного.
В чем только и суть софигенического, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО эволюционизма, как одного из ба зовых принципов Сигромпизма.



ХХХХХ














ПОДГЛЫБА  ВТОРАЯ-
ХАОС-ТЕРРОР ПАРА-СОЗНАНИЯ,  КАК ХАОТИЗАЦИЯ-ТЕРРОРИЗА ЦИЯ  АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП  ПОЗНАНИЯ


Самое большое счастье – сосредотачиваться на творчестве. Самая боль шая беда – разброс сил.
ЭМЕРСОН.





















О ТРИВИАЛАХ  В  ФП ПОЗНА НИЯ, - ИСТИННОМ И  МНИМОМ




















Если уж крохоборить такую щекот-тему, то начинать все же надо с самого “фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фундамента” у нас как сапиенсов именно, - СОЗНАНИЯ. Но определить его ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть да содержание вовсе не так просто, как может показаться. Хотя бы потому, что сознание опирается на фундамент еще более общий, -на идеально-опережающее отражение Бытия по средством вполне материального (и дико водянистого!) мозга.

Но и здесь у нас получается, сразу причем, - стоп! Ибо сути и этого, самого что только и быть могет, казалось, человечно го процесса, - мы абсолютно не знаем. Ровным счетом мы не знаем и того, насколько широко в Биосе распространено то са мое идеальное в формате такого, опережающего отражения . Что оное наличествует там, где у биосистем есть ЦНС, - факт неоспоримый, даже в смысле того самого опережения, на чем весь адаптациогенез только и обустроен. Что же касается бо лее низкого уровня биосистем, -мы опять же ни хрена не зна ем.
И все же - в чем качественное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО отличие человеческого сознания и психики от аналогичных вроде параметров биосис тем? Тоже - не знаем в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-достаточной именно степени надежности, на горе наше. Но и этот вопрос де лаварка Гуманика считает для себя западлом непереносимым, и оставляет крохоборить по этой целине легионам этологов, антропологов и прочей шушаре фраерной.

Начну же с того, что мы должны знать, в виде Риты даже, и что именно Гуманика полагает как раз за ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное. А за такое в ноуме не сознания я полагаю именно познание как цивили зационную ФП, фундаментированное, в идеале пока мест, именно праосновою ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной и мудрой а. гумана – гуманическим МС.

Ввод в категориальную сетку Гуманики мегакатегории мо дус когитанди сразу предполагает, вроде как у Картезия, что само мышление - нам достаточно известный феномен. Я и в этом дико не уверен, ибо МС современника, как мы уже дока зывались, -вряд ли сильно отличается в СОФИЙНУЮ сторону от МС мохнатого ордика, особенно по главным ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ параметрам человечности, - Бонум эт Гуманум…
Сужу же так я ПО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ ИМЕННО ПОСЛЕДСТВИЯМ Антропогонии, в которой главным фактором ея, как БСЭ, изначально и досих порно был и есть именно и только МС несчастный.

Таковым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилиза ционным однозначно убер-последствием есть та сам ая Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЯ, увернуться от которой ныне, в эру глобализма пан-суицидного ни единому согеянину и ни в какое волчье логово – никак не положняк, можно и не про бовать!
Инстинкт познания же, наличный у многих диких бестий, - в этом деле все же нам мало что проясняет. По крайней мере, в том, что познание есть одна из наших ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ практик, -никакого спо ра иметь место не могет быть. И именно сия ФП в силь нейшей, ежели не в главной степени и сделала чело века таким именно, каким ты лицезреешь себя в зер кале, читатель.

Сейчас я не буду залезать в дикие дебри БСЭ и Биогонии (сие – тоже ведь неразделимо, И ИМЕННО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ!), ибо в этом разе проблема пред нами совершенно иная (а во второй глыбе это го Э-инкунабула - в Биотике - будут непременно и те самые дебри). А именно - почему и как именно познание ста ло фундаментальной (и каковой именно по ИСТИН НО-цивилизационному какчеству СОФИЙНОСТИ -АДЕКВАТНОСТИ!) практикою, почему и каковым манером оно вошло в контур МС, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО паровоза Антропогонии?

ХХХ
Ордик мохнато-коммунистичный познавать мир стал, как мы доказывались уже, - вовсе не от плезиров буколических его ордической житухи. Видимо, мы произошли все же не от суще ства, схожего с неандартальцем, ибо у него были слабыми име нно лобные доли мозга, - хотя имеются сторонники и такого подхода.
Скорее уж пращур наш скушал того доходягу, и именно нордический такой пращур, кстати (хотя неандарталец жил и в Азии). И даже безо специй там всяких, ибо Индия была еще, на наше счастие, не открыта, и в горе-формате Америки – то же. Поэтому и ноги задние пращур держал еще положняком именно, а вовсе не на столе, и клыки показывал по назначе нию, а не в силу политкоректости...
Инстинкт познания, свойственный многим высшим бести ям, грю, здесь нам мало что путного дает, так как оный – имен но ИНСТИНКТ, и ни хрена не более. И именно поэтому ни одна такая любознательная бестия так и не стала, на счастие свое, - человеком именно. Значит, цивилизационная тайна изна чала Антропогонии зарыта именно в перверзиях гонии МОЗ ГА человека, которую тайну мы тоже ни хрена не знаем, и уже вряд ли и отгадаем. Да и что конкретно изменится от энто го-то?! Разве шта еще более дико взрастим наше человеческое качество по имени «хладнокровная» агрессивность, подозрите льно сближающее нас с реликтом убер-драмы триаса – кроко дилом и другими пресмыкающимися.
Ибо по степеням нашей родовой силы по имени пан-раболепие=убер-сервильность, главное, -по мере РАЙХ-ЗВЕРИНО-агрессивности=террористичности мы, сапиенсы-антропофаги далеко переплюнули и оных хладнокровных…
Перехожу потому-поэтому именно к известным нашему познанию и знанию вещам. Познание, как хребет МС уже у ордика в натуре было сориентировано в главном азимуте, - БЗЖ и победе в оной=в векторе адаптацио генеза. Да еще и по сугубо зоновскому, грю, принципу: *Ум ри ты сегодня, а я, может быть, завтра. Но только завтра, и то лько м. б. *!
У познания и тоже в Орде сварганился и еще од ин параметр – АБСОЛЮТНАЯ ЕГО ИНСТРУМЕН ТАЛЬНОСТЬ, а вовсе никакая не самоценность. По знание всегда было нацелено как на главную цель, - ПОЛЬЗУ, так и на обустройство ОРУДИЯ ПОСТИ ЖЕНИЯ ОНОЙ. Причем польза сия всегда подразумева лась именно и только в качестве СИЮМИНУТНОЙ и МАКСИМАЛЬНОЙ, что в плане адаптациогенеза вполне  понятно вроде.
О последствиях, именно эволюционно-циви лизационных  же такого МС и такой, на нем то лько и основанной деятельности (СД)  человек не научился печься именно тоже изначально. И досихпорно! И паралельно мере вырождения его инсти нктов, особенно - росту меры внутривидовой агрессивности и утрате биосоц-меры, -сие наше «РАЙХ-ПЛУТО-королевское» качество (*После меня хоть потоп*, или же «Государство - это я») только неимоверно усиливалось и переходило…в геном.

Как бы там не было, а наше позанание, и именно в ранге ФП, - с самого изначала приобрело АНТИ-цивилизационную форму ХАОСА, ориентированно го  только на ближние цели БЗЖ, как отдельного ор дика, так и мастюхи, - группы, племени, семьи. И хотя стадная природа человека также изначально требовала всяких табу и ограничений, - именно извечная боротьба только и наб людаема в Антропогонии меж этим коллективизмом и тем са мым «зоо-индивидуализмом», как я уже доказывался вроде.

Глобализм реальный и в этом плане сварганил ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОЕ престу пление пред человечностью, ибо устами идолологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма = глобализма буржуаз ного призвал Гомо Кайно-консуменс – ПЕРВЕНЦА АДАМОВА верблюдом плюнуть именно на ЭВО ЛЮЦИОННО-коллективистскую, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ ДЛЯ САПИЕНСА природу как человека, так и социума, как ЕДИНСТВЕННО-АДЕКВАТНУЮ ВРОДЕ цивилизационную форму организации Бытия.
Отпустив зато удила вовсю тому самому безграничному «зоо-индивидуализму», что в эволюционном формате Антро погонии и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидным и толь ко таковым какчеством сей инстинктивной АНТИ-цивилиза ции. И даже такой славный факт, что 98% современного поз нания мощи сконцентрировано на Севере, а 4/5 гавриков  агас ферами голо-голодными бродят на Юге, и никакими плодами познания, как ФП, и вовсе не пользуются, - глаголит гласом в десерте диком о том же только, и ни в каких моих коммента риях не нуждается.
Познание очень долго, - вплоть до наших дней, - было глав ным элементом МС, наряду с этосом и потом только рожден ным Ирратио или магическим МС, причем сплав оных был во-истину похож на приснопамятный коктейль пан-канибала Мо лотова.
Трагедия познания, - как цивилизационной  ФП именно, - в том, что оно становилось все бо лее «автономным» в контуре МС по отношен ию к другим членам зарождавшейся в то вре мя софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады ВБГ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУ ЩНОСТИ И ПРИРОДЫ.
Образно говоря, устремившийся по вектору только и то лько сиюминутной и максимальной пользы, Верум стал и сам дурно пахнуть, и дико дурно влиять на тот самый софийный контур, причем перманентно-экспонентной манерой именно и только. И первой от этого пострадала ФП общения, так как Прагмы в качестве полноценной ФП, - в Орде еще не было.

Значит, хаос, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-турбуле нтный и ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ процесс, - имма нентно свойственный как Космо-, так и Биогонии, - воцаряется (А НЕ СНИМАЕТСЯ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО МАКАР ОМ!) с самого из начала и в Антропогонии, как в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИЦИЛИ ЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ имен но!
Сия ТОТАЛЬНО-ЕДИНСТВЕННАЯ форма наличествова ния Сущего (даже в той самой «темной материи», видимо, о которой мы ни хрена не знаем), НАМИ, САПИЕНСАМИ, ТАК И НЕ ПРЕОДОЛЕННАЯ оказывается, и впрямь все ленски-беспредельная в пространстве и времени, и вовсе для Гуманики неважно, какая наша цивилизационная уже ФП пер вой попала под этот обер-каток.

Я убежден, что главным здесь есть:
а/ то, что познание стало ФП сразу же в виде им енно и только хаоса, и таковым только и осталось вплоть до последних его прорывов (Долли, Интерне та, киборга и пр.)
б/ то, что познание, как хаос, а вскоре и тер рор ФП, формировало МС изначально тоже то лько в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, АСОФИЙНОГО =  ИН ВОЛЮЦИОННОГО = ПАН-СУИЦИДНОГО хаоса и террора - во всем именно. И только...

Ориентация познания и МС только на ближние цели Бы тия (как адаптациогенеза в эволюционном смысле) - то, что в СТЭ (дарвинизме) называется ПРЕАДАПТАЦИЕЙ, играет огромную роль в Биогонии, - а в нашей родимой Антропого нии начинает терять свое значение. Впрочем, тайна самого на чала Антропогонии настолько густо накрыта туманом подне вольно-дремучего незнания, что мы и ныне могем об том су дить-судачить только гипотетически, в основном да главном.
Главный вывод Гуманики по этой части очевиден и прост. БСЭ, как хаос-террор, определяется главным фактором - МС, но тоже хаотическим допреде льно, а верх в оном держит то самое познание … как мегализация хаос-террора ИНВОЛЮЦ ИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Софийный контур = ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУЩНСОТЬ с са мого изначала пошел именно и только манером Крыловской басни о лебеде, раке да щуке. И сие и сталось изначалом тренда Инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО – СОФИ ЙНОСТИ МС И СД в только-что начавшейся Ант ропогонии, ежели лицезреть на наше героическое прошлое с оставшейся единственно-адекватной для этого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ колоко льни СИГРОМПИЗМА, -системы координат Инфер ны тригемины-ПЛУТО-РАЙХ-ЗВЕРИНО-ДЕМОК РАТИИ.
Побочным выводом Гуманики по этой части есть то, что познание как ФП в системе СД сразу же взяло за главный АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ императив от фаворитки Версаль ских рогоносцев, - *После меня хоть потоп*. Иными слова ми, для нас наследственной падучкою стала абсолю тная незаинтересованность в предвидении цивили зационно-эволюционных = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ДЛЯ НАШЕГО ЖИВОТА последствий  как МС, так и особенно СД.
Самое же страшное в том и мастырится, что на сие свято место позже приходит магический МС, сперва даже как элемент Прагмы ордической, а еще позже право на предвидение сие отадается самим че ловеком созданному идолу-истукану - богу.

И сие есть вина и срам Орды и дико бабской логики, даже ежели, грю, матриархат в оной и не наличествовал вовсе, чита тель. Иными словами, и в познании у ордика верх сразу же бе рут инстинкты, правда, просто неизбежные в условиях жес токой БЗЖ, - сварганив первый ОРДИЧЕСКИЙ МС В КАЧЕСТВЕ КАЙНО-НАШИСТСКИ-ИНСТИНКТ ИВНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНО ГО. Галактика магического менталитета же только потом, зна чительно позже уж, вошла в клинч с ордическим оным, и пото му еще сделав человека Орды - невыносимо амбивалентным, «гамлетовым» и потому убер-трагическим НЕСОРОДИЧЕМ.
ХХХ
Третий  вывод  касательно  познания как ФП Ор ды, -в том самом страшном  азимуте  его гонии, -в ро бинзонаде, *автономизации* Верум, - во все боль шем отрыве его от Бонум эт Гуманум, и именно по путям хаоса и начинающегося анти-цивилизацион ного террора Мамоны в поздней Орде и в изначале глобализма.
То, что только и может быть понято как ко нтур Софии, - как главного цивилизационного атрибута и сущности человека, -КОНТУР ВБГ, -так и не зародился на заре Антропогонии, и паровозом сего мега-преступления есть тоже познание, и именно как ФП, АНТИ-цивилиза ционно-инструментальное оное…

Ибо оное воленс ноленс стало главной причиною не прос то Инволюции человека, но и БЕСТИАЛИЗАЦИИ = ДЕ СОФИЗАЦИИ=РАЙХ-ПЛУТО-МАМОНИЗАЦИИ = СЕРВИЛИЗАЦИИ его, причем в таких диких степенях, ко торые и самому дико-дикому Биосу абсолютно чужды. В эво люционном плане (главном, с позиции Инферны глядя) сие сталось  страшной ДЕЗАДАПТАЦИЕЙ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ человека, правда, в бо лее длинно-прицельной= эволюционной дистанции.

Это, однако, надобно прояснить по-подробней читателю. Познание и тогда, грю, было вовсе не самоценно, а именно и только ИНСТРУМЕНТАЛЬНО, - работало на пользу и на средства постижения оной, - на технику И НА ПРА-СД, ТАК КАК ПРАГМЫ ЕЩЕ НЕ БЫЛО. Но сей посредник меж ор диком и натурою долгое время был творим им вовсе не в креа тивном плане, и даже не в трудовом таком плане, как пола гает марксизм и дарвинизм.
Долгое время - вплоть до неолитического спазма и погибе ли Орды техника была творима, в основном да главном, в фор мате орудий смерти, оружия. Это же меняло само мышле ние = МС ордика, а посредством сего главного фак тора Антропогонии, - меняло и самого человека, И ВОВСЕ НЕ В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОМ = СОФИЙНОМ ПЛАНЕ ПРИОБРЕ ТЕНЬЯ ИМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ СУЩНОСТИ.
Скажем, оружие делало смерть ворога (или дичи) все бо лее быстрой, а потом и «неконтактной» в применении лука, и ворог тот самый не успевал занять привычную в Биосе позу сдающегося. Так именно оружие породило и дико развило в ордике вовсе не чувство Гуманитас, а то самое уникальное  на ше качество – беспредел внутривидовой агрессии = АНТИ-цивилизационный именно терроризм и РАЙХ-ФП = ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВЫЙ ФОРМАТ ПРАГМЫ ПАН-УБИЕНИЯ, ВОЙНЫ позже.

Сие  с этосом, Бонум - никак же не стыкуется, даже на ос нове пресловутого принципа нашизма, который тоже не разре шил роды главного инварианта Софии - Гуманум. И так как в чем чем, а в креациях орудия смерти мы точно прогрессирова ли, дико просто, -уж только по одной сей причине мы никак не в праве обзывать себя существом ни моральным, ни тем паче уж - гуманным!
Человек как со-брат и со-сестра понимался уже только на основе АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ = РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-инстинктов, - зоо-индивидуализма и того само го нашизма, - а потому оный доходяга за лесочком иль речкою ни в коей манере  не воспринимался как наивысшая ценность, а как закусон, позже, -как инструментум вокале или человеко ногое только существо.
Кстати, в славное время глобализма зрело-старческого – РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-ДЕРЬМОКРАТИИ И В КОНТУРЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ - тоже только так!

Иными словами, в том, что Гуманум так и не был рожден в Антропогонии, - в конечном итоге виновато тоже познание, пошедшее уже в поздней Орде единственным и страшным алюром МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОСА И ТЕРРОРА, - АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ В ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРИЦЕЛЕ ФП ИМЕННО. И сие тоже было славно  про должено вплоть до самой последней минуты житухи твоей, читатель мой вислоухий…
По другой цивилизационной линии познание разрушило зиготу контура ВБГ несколько позже. Я имею в уме даже и не религию, а именно начало извращения потребления, = утерю ордиком спасоносной регулы биосоц-меры, ВАЖНОГО ИН ГРЕДИЕНТА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЕГО СУ ЩНОСТИ, - появление излишков, что в неолите и породило самое страшное РАЙХ-ПЛУТО-изоб ретенье сапиенса, – СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕД СТВА СД (частную оную, вестимо).

Здесь, правда, надо учесть и то еще, что «соцпрогресс» Ор ды закономерно привел (посредством прогресса орудий смер ти в виде неконтактных уже) к первому исторически систем но-глобальному кризу неолита, - в виде истребления крупных объектов охоты в полосе «речных цивилизаций». В результате сей исторически первой пра-мегапроблемы в той самой полосе в эпоху неолитической революции и была зарождена уже иная цивилизация - аграрная, как изначало АНТИ-цивилизации глобализма.
И Антропогония с этого рокового времени повернула  ог лобли уже в русло КЛАССОВО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧ НОГО ГЛОБАЛИЗМА, ТОТАЛИСТСКОГО, ДАЖЕ В ВИДЕ ВОЙН МЕЖ ПАСТУХАМИ И ХЛЕБОРО БАМИ В НАЧАЛЕ.
Человек в это время становится ХОЗЯИНОМ-ОБ ЛАДАТЕЛЕМ, - не только вещи, излишков и прочей прес тупной, как правило, по гонии своей собственности, но и властелином, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-ОБЛАДАТЕЛЕМ другого человека, уже не закусона.
Словом, и здесь познание пошло на бестиализацию инсти нктов, особенно посредством суицида Гуманум, - на склероти ческое забвение Закона Биогонии – императива био-меры (у нас - биосоц-оной). Разрыв контура ВБГ пошел «закономерно» значительно дальше, что заметно даже в рожденном позже пер вом науко-образном МС, - в античной философии. И хотя в Эл ладе философы еще призывали эллинов к мере, как параметру МУДРОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЭЛЛИНА, - сия философия полностью же цивилизацион но-аморальна, - как в оценке раба, фемины, так и касательно таких ужасов, как оправдание инфантоцида,  геронтоцида и пр.
Алчность, воля к Мамоне, К СЛЕПЦУ ПЛУТОСУ, сперва осуждаемые эллинской философиею как ИУДЕЙС КАЯ ТАКАЯ АКСИОЛОГИЯ, вскоре одерживает со крушительную  викторию,  становится именно кау за прима эт финалис погибели Антики. Родов Гума нум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО и в это время – Секулус ауреус софийности а. гу мана - не последовало!
С другой стороны, Античный Косм сгубила дикая тяга ее правителей-головорезов к РАЙХ-ПЛУТО-тотализму = ПАКС, ГЛАВНОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУ РКАТИВНОМУ атрибуту АНТИ-цивилизации гло бализма, эссенциально-имманентному именно и ток мо, -будь то Пакс элленика Македонца, или же Пакс романа от бесчисленных кесарей римской горе-гонии. И лишь печально го образа парадоксом надо полагать тот факт, что в гувернёрах того самого козёлопаса Македонца околачивался самый по-вершинный же любомудр Антики, - великий и так трагичный Аристо…

Словом, познание как хаос-террор в постижении ВОВСЕ НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО ВЕРУМ, а пользы ТОКМО СИЮМИНУТНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ, ЕЯ ТОТА ЛИЗМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, - оп ределяло сперва ордический, а потом и античный (философический) МС, причем определяло убер-ге гемонически.
Горнилом же сей хаотизации познания как ФП и стало встречное анти-цивилизационное снятие в софийном контуре ВБГ – В ТАК И НЕ ЗАРОЖДЕННОЙ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

И за исключением разве что того самого Секулус ауреус Эллады (да и то отчасти лишь) в этом горниле шла вовсе и не гуманизация=софизация человека, особенно нордического, а только супротивное, анти-цивилизационное, - его бестиализа ция, и только по нарастающей АСОФИЙНОСТИ в контуре его Духа и МС. В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционной именно системе координат, что и разрешает система отсчета «от Инферны».

Кстати, за таким именно познанием агромадная вина и за то, что Европа воспринимает как доминанту МС в годину гро зных испытаний и экстремы (погибель Рима) именно ориента льное Ирратио, ересь иудейскую, именно в качестве мифа на миллениум…За что светская а. европеа дико поплатилась, была заживо сожжена на кострищах священной инквизиции и поломана похребетно в подвалах тортурных оной. Напомню, что только коротыш Наполеон, и только в 19-ом веке (сик!) посмел запретить сие сатанинское изобретенье, а Ватикан и ныне архивов инквизиции вовсе не склонен открыть, и даже великого страдальца Бруно – реабилитировать.

Все сие нам надобно помнить твердокаменно, читатель, когда мы поем осанны в адрес НТП и НТР и изобретаем нон сенсы типа *инфо-социума*. Ибо мощь хаотизации и террори зации НТР ныне стала такой агромадной, что во многом она и становится главной палачихою в дименсии Инферны. Один Го мо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-имморталис чаво тако го, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ПАН-СУИЦИДНОГО будет стоить…
И сие касается всех видов познания, как ФП, - и здравомы слия пресловутого охлосознания, и научно-теоретического, и жалкого трепа наличной ПАРА-постфилософии, и особенно – РАЙХ-ПЛУТО-либертарной пассии в оной. Ибо разрыв систем отворческого контура ВБГ на подходах к третьему миллениу му стал настолько ужасным, что даже я теряю на Зоне роди мой в ночь безлунную всякую надегу на самоспас для согея нина мово, даже и незарешеченного…
ХХХ
Вернемся, однако, к анализу познания, как цивилизацион ного хребта именно МС. Ибо главное нами еще и не обсужде но вовсе, хотя я уже и накаркал, похлеще и Кассандры несча стной. И уверен, что и моя участь станется идентичной оной чрево-вещательницы…При этом я имею в уме и впрямь убер-главное, -рождение науки, - как самого обер-верховно го вида познания, уже наряду с философией... и в по зиции *Беллум омниум контра омнес* меж ними.

Рождение науки в Европе привычно датировать 17-18 ве ками. И это верно,  ежели учесть  тривиал, что речь в таких случаях идет по большей части не о родах ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ и целостной эпи стемы, а только натуроведения, как робинзонады до сих пор. Роды ТАКОЙ науки, наукообразного МС поэтому есть не что иное, а очередная робинзонада хаотизации Верум, все резче отдаляющегося от Бонум эт Гуманум, что полностью обойдено вниманием в наличной литературе по философии и истории науки и науковедению почему-то.

И  ориентир такой мегализации хаоса и террора познания остался тот самый, - уже не просто польза, а именно и только РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ГЛОБАЛЬНОЙ Мамоны, при быль и сверх-оная. И это - не смотря на 1000-летие смрадного времени, всеми невозможными манерами пытавшегося изжечь сей природный грех в анимуле нордика. Ни хрена и нафиг - не вышло, однако…
Здесь, кстати, надо учесть и кое-что другое. Обычно пола гается, что родам евро-науки способствовал протестантизм. Но почему так? Ведь известно, что Коперника строже всего осуж дал за якобы отход от догматов библии именно Лютер (да и по лу-схоласт еще Ф. Бэкон полагал его только за шарлатана). Ко перник сам же писал, что он 40 лет глубиннейше прятал свои идеи, боясь непонимания их «математиками» и особенно - «фи лософами» - теологами.
Учитывая же тот известный факт, что именно протестан тизм сильнейше покорежил христово учение по стезе реабили тации инстинкта алчности, - и науку он воспринимал  адекват но только, - как средство обогащения и прислугу Мамоны.
Но оставим религию в покое пока. Хотя религия Китая сов сем не так вроде относилась к науке, ровным счетом как и такой агрессивный и воинствующий якобы ислам – тоже не так, как христианство в смрадном средневековьи. Оставим по ка в стороне и дилемму Сенсус версус Ратио, столь много кро ви попортившую и философии Модерна, и памперсной еще науке (читателю известны линии развития а. европеа, начатые Бэконом и Картезием). Оставляю все сие в стороне пока пото му просто, что делаварка Гуманика глазеет на гонию евро-нау ки тоже через окуляры только бунтовщицкие (ибо только они - и дают нам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватный гештальт про исходившего).
Могу в этой связи только напомнить читателю то, об чем уже мною писалось: сама оценка а. европеа и евро-науки в ран ге якобы выси зияющей РАЦИОНАЛИЗМА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО, - именно и дико выгодно отличающего нордика от ориентала, - есть чушь несусветная, и ани грана большего. С другой стороны, пока ос тавляю и сей вопрос в покое, ибо все равно нам к нему придет ся вернуться,  в виде хмуро-сурового от чифиря и махры дела варского прикола.
Итак, рождение науки в Европе происходило долго и бо лезненно, в течение 17-18 веков. С другой же стороны, актом родов евронауки, в виде вполне конкретной даты, следует по лагать именно год 1543-ий, -выход в свет книги трагичного Ко перника «Де револютионибус…». А то, что его идеи 200 лет осмеивались, не принимались, и даже изжигались в сам ом прямом смысле слова, - сие несомненно следует отнести только и только в заслугу славного евро-духа, и тем паче уж такого же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-христиан ского его дана…
В акте рождения евронауки важно и другое. Эти роды свершились анти-цивилизационным манером дикого аборта, - в  контуре МС КАК ГЛАВНО ГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФАКТОРА АНТ РОПОГОНИИ именно.
Ведь истинное значение Коперника и его подвига - вовсе не в простой замене геоцентризма на гелиоцентризм, как сие принято посчитывать. Ибо гелиоцентризм был уже у Аристар ха и др. представителей… Александрийской школы эллинис тической философии. С другой стороны, геоцентризм вовсе не был хребтом несгибаемым того мистико-иррационального МС, которым нордик и был насильно водим аж целое 1000-летие, и вовсе не надо мне в сим дотошно доказываться.

Смена мистико-теологического и РАЙХ-ПЛУТО -ТОТАЛИСТИЧНОГО МС на естественно-научный происходила гораздо глубинней, на уровне  именно философии и мировидения, - в виде исторической смены ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ парадигм са мого мышления, т. е. менталитетов.

Правда, сам Коперник никаким философом не был и даже явно ненавидел философию, а почему так, - так это не только в его родной Торуни, но даже и в Африке известно. За него фи лософические рефлексии из «Де револютионибус» сделали другие, в том числе и особенно - трагичный Бруно. Я все равно ценю его, не смотря и на скверный характер его, грят, куда как выше старины Галиллея, которого на испуг взяли словами, в основном, да еще попугав краткой повязкой в печально зна менитой тюряге Плюмбум  славной Венеции.
ХХХ
Перехожу к главному - к доказательству той кощунствен ной мыслишки СИГРОМПИЗМА, согласно которой евро-на ука есть несостоящаяся попытка  цивилизационно-адекватного познания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ Антропогонии, - тортуры становления человека Му дрым СОРОДИЧЕМ = РОДОМ-В-ТРИАДЕ.

Но это – такое дикое кощунство, за которое автора ждет непременно судьба-индейка, аналогичая Бруно, а делаварку Гу манику – повязка в пресловутый *Индекс либрорум прогиби торум*…Правда, там, как и в аду, - хотя бы хебра-братва дос тойная понабралась – Дарвин, Сартр, Камю, можно и на троих сообразить в адо-подворотне…
В чем же ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ суть и зна чение коперниканского револьта для а. европеа? Это вовсе не просто рождение евро-науки, ибо тогда возникает простой как телеграфный столб вопрос, - КАКАЯ ИМЕННО НАУКА РОДИЛАСЬ-ТО? И вот здеся я опять должон шарахнуть обухом по его, читателя, крыше, и без того дико посъехавшей ужо далече от непрестанных кульбитов делаваров от Софии.

Истинно-цивилизационное значение копер никанской революции мастырится именно… в дальнейшем разрыве главного цивилизацион ного перпетуум мобиле, - софийного контура МС – ВБГ – УТЕРЕ УЖЕ БЕСПРОБУДНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ У НОРД-БО ГОИЗБРАННИКА, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДА МОВА!
И даже доказывать сие мне - западло невыносимое. Ибо то, что и было абортировано в 17-18 веках в Европе, - не может ни как считаться ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = нормальной наукой.
Ибо сие стало НЕЧЕЛОВЕЧНОЙ,  ПОТОМ И АНТИ-ЧЕЛОВЕЧНОЙ = ПАН-ТЕРРОРИС ТИЧНОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АБСОЛЮТ НО-НЕАДЕКВАТНОЙ, АСОФИЙНОЙ НАУК ОЙ!
Уже сам каноник торунский сильнейшим пинком в зад от бросил человека с центра ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННГО ДЛЯ НЕГО “мироздания” на жалкие его закоулки и предопределил на низменную роль пылинки космической, покинутой всеми, даже богами на этом убер-сквозняке-около тке. И «по-научному» мы такими же только себя и должны по лагать, вестимо, даже посредством «антропного принципа» и синергетики, прости меня, о сатана за словища такие.

Верум после коперниканского револьта маханул в высь космо-зияющую, убер-эмпирическую, все бо лее прибыльную, НО НИКАК НЕ ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, по путно послав на дико небольшое количество букве нций все именно человеческое - Бонум эт Гуманум.

С этой поры развитие евро-духа шло уже только в антисофийном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ = ПАН-БИФУРКАТИВ НОМ азимуте, хотя и не сам каноник за сие вину на совести своей несет. А кто конкретно такую вину на грудки принял, - читатель и без меня уже знает. Ежели же нет, - пущай Карла М. креации -булыжники, а не Гуманику почитывает…

Вся небесная и земная механика от Коперника и до Ньютона, – это теоретический ВРОДЕ, но асофий ный по экспоненте отворот ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО познания от ГЛАВНОГО - человека, как его единствен ного субъекта и объекта, ежели понимать пос ледний как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-Инволюционную историю рода-в-триаде.

И ПАРА-философия этого смутного времени - тоже почти такова только, и именно в силу раболепного послушания ново рожденной науке: ни Декарт, ни Бэкон о человеке уже и не ре флексируют вовсе, разве что, как Картезий, - в духе, вскоре во-истину роковом, -ЧЕЛОВЕК-МАШИНА…Когда же несколь ко позже Гоббс, Локк, Бентам, патеры А. Смит, Р. Т. Мальтус (родоначальники «либерализма» же!) и обращаются к челове ку, то делают это они только на базисе вконец уже разорван ного контура ВБГ.
И именно их усилиями романтичная наука формата Ко перника ставится на свое истинное место в глобализме реальном, РАЙХ-ПЛУТО-теократии Мамоны, - как анти-цивилизационное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СУИЦИДНОЕ оруЖие получения прибыли и сверх-оной! Ибо задачей БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-филосо фии и РАЙХ-ЗВЕРИНО-либерализма, начатой  еще Макиавел ли, и сталось оправдание и ширмование глобализма буржуа, как инстинктивной в натуре АНТИ-цивилизации.

Именно по вине буржуазной ПАРА-философии Модерна МС младо-реального глобализма делает АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ кульбит в сторону … опять ордического, инстинктивно-пан-террорис тичного МС (и так же, диковинно в нем остается инкорпорированным магический МС).

ХХХ
С начала - об МС именно, как о главном и заглавном да же. Как я уже не один раз писал, в этом плане вину на совести черно-черной своей несет как теократия средневековья, так и «гуманистический» Первый Ренессанс. Средневековье почти изничтожило огнем священным все то цивилизационно-цен ное, что в муке великой и сотворили эллины, - их философию, как исторически первую эпистему именно. Или, что для нас главное, - как первый научный и софио-центричный МС евро-гонии.
Она стала раболепицею - анцилла теологиэ со всеми про истекающими отсюдова последствиями. Сгинули зачатки триа дичного МС, зарожденного теми же любомудрами-якобы-язы чниками, а на сие свято место и было обустроено «диадное» ФО человек-бог. Суть его же наиадекватней выразил отче цер кви христовой, изрекший известную максиму: *Верю, ибо не лепо сие*... И хотя Фома Аквинский подвел потом новые фун даменты христианской теологии, в том числе и тот самый го ре-принцип квази-гармонии знания и веры, - положения сие не спасло.
То, что эллины подрзумевали под Ратио или в ранге Софии  (и называли то Логосом, то Нусом), - в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ схемы Верум эт Бонум, - теократией иудейской гонии было сломлено или чудовищным манером извращено.
И от этого убер-нокаута с коммоцио церебри впридачу ГОЛД-ГОЛАЯ УЖЕ а. европеа потом так и не очухалась. До сих пор, кстати. И в первейшей очереди в этом я вижу вину славного Ренессанса, и особенно - слабой в натуре еще его философии, в чем я уже много доказывался. Ибо Первый Рене ссанс - это вовсе не гармония сфайр высоколобого гуманизма, как сие и ныне подумывают очень даже многие. (Кстати, вовсе не перевелись гаврики-шурики находить прелести неимовер ные и в Средневековьи, но в этом аб сурдо-нонсенсе я никак не буду доказываться).
Ренессанс, с другой стороны, это вовсе не только простой разброд умов, но оный, нацеленный на лин ию иудеизации = только на ПЛУТО-РАЙХ = ЗВЕ РИНЕЦ злата тельца, алчность и «личность» имен но… И даже пресловутая пансофия - такова только и именно, ибо ныне и нэгру известно, с какой-такой целью высочайшей поискивался пансофами философический камень несчаст ный…
Вот почему я полагаю, что этот убер-блуд умов Ренессанса и был именно заглавной его эссенциею, как подмена азимута софийной, ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО эллинизации - на ПЛУТО-иудеизацию в контуре МС, а вовсе не пара-гу манизм Арта, коленопреклонный пред красотою тела челове ка. Только тела, настаиваю. А вовсе не Софии эллинской или же полноценного Ратио в виде единства Верум эт Бонум, пот ребного для становления полноценного гражданина полиса, а не ИДИОТА.
В этой нежной сфайре Ренессанс и свершил свое грехопадение-преступление: отбросив триадичный МС эллинов, их призыв к МЕРЕ в потребления, - он и породил тот страшный слом а. европеа по стезе иу деизации, который потом горе-трюмфально лишь за вершила НИЗКАЯ буржуазия Модерна с помощью ПЛУТО-иудео-мамонитской буржуазной пара-фило софии эры глобализма уже РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИ НО-реального.
При этом я имею в уме даже и не пан-агрессивность и мес сианство воинов христовых в ходе нахрапной РАЙХ-ПЛУТО-христианизации Ойкумены. Это - колониализм на нормальном сленге - вполне понятно и очевидно, об этом понаписано мон бланы всякой всячины, правда, все же не той, которую катаю я во смраде зоновском.
ХХХ
Мало очень, преступно именно мало писано об адекватном понимании  другого РАЙХ-изобретенья Ренессанса, - о зарождении в «пап-единой» Европе (священной Римской империи под эгидою пап) госу дарства нац-суверенитета в виде «просвещенных» абсолютистских монархий, - форме РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО УЖЕ.
Сие важно именно в плане том, что поворот рек в азимуте инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже реально го, ибо буржуазного происходил и на этой именно цивилизац ионной основе, - качественно новом уже типе государства. И именно с этой роковой поры АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРИНЦИП ТЕРРОРА МАМОНЫ и РАЙХ-ФП по имени вой на главенствуют на священнокаменном континенте во-истину беспрестанно и только по нарастающей, - особливо в смысле «прогресса» орудий убиения и количества жертв оного. При этом я имею в виде еще две важные вещи, об которых понапи сано гораздо меньше тоже.
Это, во-первых, *революция* в самом христиан стве, содеянная первоначально чехом Яном Гусом, а потом Лютером и Кальвином. Я вовсе не собираюсь под робно ее анализировать, ибо оцениваю все религии и все рево люции в оных (как в извращенном, неадекватном МС именно) дико только отрицательно. Главным, согласно Гуманике, в Ре формации есть именно оправдание инстинкта алчности и самой Мамоны, РАЙХА злата тельца, освящение самой страшной ПЛУТО-анти-цивилизационной ве щи – ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕДСТ ВА СД.
В этом плане «трудовая этика» реформатов и впрямь со служила свою роль для продвижения буржуазного глобализ ма, но именно по пути сползания его по хайвею в инстинктив ную, = античеловеческую РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацию. И хотя первозданный католицизм тоже только имитировал осу ждение алчности, а Ватикан и верхотура оного прозябали в роскоши по всей ими управляемой Европе, - это табу католи цизма долгое время играло все же еще роль этического намор дника для охлоса, паствы агнцев, - РАБОВ БОЖЬИХ И ЗЕМН ЫХ именно.
Лютер же снял и этот намордник, тем самым разбудив са мые низменные страсти-мордасти нордика, который тихой сап ою послал на дико небольшое количество буквенций всю тро ицу христову, и упал на коленки именно пред языческим идо лом Мамоны. Мамонизация самого христианства, т. о, вполне и даже чрезмерно очевидна…И в этом имен но - страшная вина христова учения в гонии Инфер ны, как мы уже доказывались,  читатель.

Но самое страшное и дебильное для нордика состоит име нно в том, что в этом анти-цивилизационном азимуте пошел и зарождающийся Фениксом светский МС Ренессанса и Моде рна, как изначала уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, ибо пан-террористичного глобализма буржуа. И в первей шую из очередей так, преступно, поступала именно ПАРА-философия этого смутного времени. Ибо в то время она и впрямь еще выполняла высокую миссию квинт эсснеции и системотворческого ядра МС. РАЙХ-азимут только на Мамону, даже в виде и впрямь нового для евро-анимы и, ка залось, такого красивого ПРИНЦИПА ИНДИВИДУАЛИЗ МА=”ИНСТИНКТИВИЗМА”, который в дименсии мамони зации всегда изворачивался беспределом дикого эгоизма, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационного же, поэтому – никакой не гуманизм Ренессанса.

Прямо наоборот ведь: такой индивидуализм означал никакое не поднятие чувства личности, а свободу РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТОВ одного человека (во все и не лучшего) за счет ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО, ограб ления или эксплуатации (что просто синонимично) других, как правило, лучших и многих.

Какой, блин, здесь могет быть вообче прикол о гуманизме?! Именно сие и легло в основу идеологии буржуа – РАЙХ-ПЛУТО-либерализма = СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА = АПОЛОГИИ ЗВЕРИНЦА, но было прикрыто густейшим слоем фиглистов по-красивше, - демократией, гражданским об чеством, свободной конкуренцией и пр. мурою. Об чем мой читатель уже достаточно поначитан по прежним глыбам опоя сенной ломом Гуманики.
Какое все сие имело отношение к науке именно, возопит от безнадеги читатель? Все, однако, просто и в данном разе. Пред зарожденной новой под-АНТИ-цивилизацией глобализ ма реального встала острейшая ПЛУТО-потребность именно в науке, - как производительной силе, как в источнике ПРИБЫЛЬНЫХ, А ВОВСЕ НЕ ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫХ идей для техники, в кладези РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-наживы.
Именно такой блуд умов в понимании ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО предназначения Верум в моде рновой Европе, - как АБОРТАРИЙ ИМЕННО, - и вы звал ненормальные роды евро-науки. К тому руку при ложило и само христианство, под конец средневековья уже пестовавшее науку, - как в монастырях (зачатках евро-городов, как правило), так и особенно в университетах, бывших под гишпанским сапогом Ватикана, но все же. Там именно и на чинались не только ремесла, мануфактура, но и зачатки теоре тиеской науки, хотя и в зиготном еще состоянии.

Вот почему в отличие от Китая и арабов, где наука зарож далась как бы в виде «науки ради науки», как в классической Элладе философия, - наука буржуазного Модерна, как глобализма реального, ибо РАЙХ-ПЛУТО-тоталист ского, -родилась манером дикого аборта, драстичес ки-анти-цивилизационным макаром вызванного мо лодым и убер-алчным капиталом, верхом-паханом инстинктивной АНТИ-цивилизации буржуа. И пото му именно был порожден вовсе не нормальный пухляк-кара пуз в виде полноценно-цивилизационного Верум, а дефект ный, особенно по части агрессивности (и именно супротив че ловека оной, что-главное) выкидыш ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.
М. б., слишком уж крут и сердит я и Гуманика моя, а пото му - ошибаемся мы? Ни хрена, однако. Крут и сердит я, - сие есть верно, но вовсе не я в этом повинен, и иным каким верса льским сленгом оценивать случившееся - абсолютно не могу и не умею. Надо же нам когда-нибудь поглазеть и правде-матке сермяжной в глаза, братва фраерная. А оная матка, в качестве дикого даже тривиала, - такова и только такова.

Евронаука - в виде робинзонады натуроведения – рождается именно в формате дальнейшего раз рыва в контуре ВБГ, в ранге беспрецедентной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ мамони зации=ИУДЕИЗАЦИИ хаоса познания, -как АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП глобализма уж только поэтому  ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ного.

А почему так именно  глупо-тупо у нас, нордиков, сварга нилось, -тоже ясно, до вомитус церебри: именно на такую только науку и был строгий АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ наказ-императив, ТЕРРОРО-соцзаказ вер ха инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма – Мамоны. Как сие все происходило на деле самом, - тоже с адекватных позиций еще не описано, по крайней мере, я об сим не читамши есмь. И жаль,  ибо сей вопрос - очень для нас, согеян-современников важен,  даже житухоносен.
Коперник и впрямь сварганил революцию в ФП познания – НО ТОКМО В КОНТУРЕ РОБИНЗОНАДЫ НАТУРО ВЕДЕНИЯ -  но нам и насчет ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ какчеств оной (как и касаемо других теоре тических высей евронауки, так немногих, кстати) не надо рас пускать слюню телячью или на халяву надежу держать. Ибо сия смена парадигм, а точнее, - эпистем с нам единственно ос тавшейся уж точки отсчета – координат Инферны - д. б. оцене на вовсе не в дименсии телячьего оптимизма, и даже приснопа мятного «исторического» оного в марксизме.

ХХХ
Античной эпистемой, - а я настаиваю ломом родимым, что такова она только и наличествовала в Элладе, по крайней ме ре до смерти Аристо, - была именно философия, - как нау ка наук или праматерь оных. И именно по СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ формуле, нехай и рых лой еще в натуре натуранс, - Верум эт Бонум…

Но то, что ее понимали иначе (неадекватно) уже в Ренес сансе, -сие ведь тоже дикий тривиал. И я абсолютно уверен, что случись невероятное, - чтоб Эллада последовла по пути, пред начертанном именно этой эпистемою, - ни она сама позорно не откантовалсь бы, ни нам, глобалистам-отморозкам, не надо бы ло бы реветь белугами под черно-черном небом Инферны-ДЕ МОКРАТИИ.
Ибо все зачатки НОРМАЛЬНОЙ = СОФИЙ НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно -АДЕКВАТНОЙ эпистемы в Секулус ауреус Эллады – наличествовали.
Это и поиск Софии, и акцент на Ратио (Логос) в виде имен но монолита Верум эт Бонум, и праобраз триадичного МС, и – биосоц-мера, как параметр мудрости, и еще многое другое в той эпистеме, - были именно в ранге регул и императивов. Не было, что правда, Гуманум. Но ведь были же среди софис тов и критики рабства, была “социалистическая” утопия госу дарства Плато и еще многое чаво было бы, ежели пресловутая апрактичность этой эпистемы не подложила бы гросс-свинью сама себе под седиментии…Конечно, я понимаю, что сослага тельный прикол - дикое западло и в квази-науке истории.

Но я же акцентирую вовсе другую бунт-мыслишку. А имен но ту, что пик Зарождения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНОЙ софийности  Гомо сапиенс явно совпадает с Секулус ауреус Эллады, что однозначно и потому тривиально…

После этого могучего всплеска Зарождения оное  переходит - повсеместно! -уже только в русло Вырож дения, перво-наперво именно ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И  СД, с явным трендом к самонакату и ГЛОБАЛИ ЗАЦИИ террора Мамоны, а вовсе не в азимуте гу манизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ норди ка, так и оставшегося с той годины самоедом-терро ристом=голой В АНИМЕ обезьяной-РАЙХ-ЗВЕРИ НО-убивцею, ФОРМАТА КАЙНОВА, А НЕ АВЕЛЕ ВА.
Это вполне касается и истории познания как ФП, да иной какой манерой и быть не могло. Оное и до того было хаосом, несколько облагороженным, грю, эллинами, потом остановл енное бестиальской манерою ТЕРРОРО-теократией известной прабы аж на 1000-летие. И пошедшее со страшным уже ускорением в Ренессансе и особенно в Модерне, но именно в лике только МЕГАЛИЗАЦИИ  ХАОСА  И ТЕРРОРА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО ПОЗНАНИЯ.
Роды евро-науки стали ущербными и потому, что на смену «наивной» синкретичности эллинской эпистемы была выдвинута полярная убер-пассия, - в виде ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ПОЗНАНИЯ, причем, в силу изнасилки златым тельцем, - без ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ ИМЕННО границ только оная, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНАЯ И СУИЦИДН АЯ.
Я вполне отчетливо осознаю, что иной какой манер гонии науки тогда вроде был невозможен, и дико не верю в энто. Ибо сию макабрику убер-дифференциации можно и надо, Рита даже было уравновесить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ трендом синтеза знания и интеграции молодой науки, и сие д. б. сварганить имен но философия!
Но она - не сделала нафиг-нахрен и этого, ибо начинала в Модерне пляску от печи, и не русской вовсе, а все равно - не с той именно ноги.

Начинала она, как известно, с пассионарного исступа в ви де поиска НОВОГО МЕТОДА (ТОЛЬКО!) НАТУРО ВЕДЕНИЯ (линии Бэкона и Картезия). Но уже вне всякого контекста с Софиею И ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТЬЮ = СОФИЙНОСТЬЮ САМОГО ВЕРУМ…

Но и  сия пассия не вылилась в создание эффективной ме тодологии философической прабы, как главной ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ формы взаимодействия сей гетеры от Софии с молодой эпистемою Модерна. И заключена вина сия именно в продажности, в страшной ИУДЕО-МАМОНИ ЗАЦИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРИЗАЦИИ буржуазной ПАРА-философии (утопический социализм погоду явно не де лал, и потому, что был утопическим, и потому, что оставался на обочине дальней глобализма буржуа, преследуемый вовсе не шутовским манером).
Нормальной, системо- и культуро-творческой = СОФИЙН ОЙ философии же в Модерне уже и вовсе не оказалось, особе нно в ранге сиамского близнеца для эпистемы в контуре ТО ГО САМОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ратио, А НЕ ТОКМО НАТУРОВЕДЕНИЯ, об чем мы тоже уже бакланили.
Вместо такого сиамизма пошел по всему по ГОЛД-ГОЛО -священнокаменному континенту дичайшая дикость, -*Белл ум омниум контра омнес* меж этими близнецами, в которой София - И СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСК АЯ! - и была захоронена нафиг, окончательным ма каром.
И это - тоже доказательство того и только того, что чрево а. европеа было способно только на РАЙХ-ПЛУТО-аборт, ибо сама сия доходяга была диким манером изнасилована верхом глобализма уже СВИНО-ЗВЕРИНО-реального, – капиталом, глобальным И ПОТОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ вскоре. Именно этот нонсенс – взаимоотб рык философии и науки - и определил как лико самой карте зианской эпистемы, так и физию евро-Ратио, а также и глав ное, - эссенцию того МС младого глобализма, который почему -то привычно обзывать научным и только таковым.

На самом же деле МС нордика-БОГОИЗБРАННИКА, сов ременника новой под-АНТИ-цивилизации глобализма и ея креатора все более становился… схожим с МС Орды пер возданно-обетованной, а наука Модерна поэтому - все резче походила на пациента дурхаты. С диагнозом «шиза», хотя у оной ликов и не менее, нежели сказов у пре краснейшей Шехерезады.
Ибо, главное, ТЕРРОРО-буйство дифференциации зна ния без должного отвеса со стороны интеграции и синтеза оного В КОНТУРЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ИМЕННО ВБГ происходила то лько в виде мегализации хаос-ТЕРРОРА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП познания, став вскоре главным катализатором хаотизации са мого эволюционно-исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО Духа Гомо РАЙХ-ПЛУТО-глобалистикус.

Ныне мы имеем уж более 2000 наук только фундамента льного характера, неизвестно даже какой рой наук технически -прикладного характера. Но мой читатель зазря будет искать, как Колумб несчастный Индию перца-паприки ради, - науку ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ о ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ триаде, ТАКУЮ ЖЕ на уку о человеке, социуме и натуре, - и не в отдельно сти, но в контуре целостного, софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО РОДОВЕДЕНИЯ– ПАН ГНОСИСА СИГРОМПИЗМА!
Сие - абсолютно нам и ныне не дано! И именно в этом и только в энтом - гносеологические коренья Инфер ны, ежели пользоваться привычной для старой философии (а не только для куцего все же философа - Володи У.) лексикою. Более того, в данной шизоидии картезианской эпистемы за па ровозиху нам остается полагать только ПАРА-фи лософию Модерна, - буржуазную до самой до подно готни.
Наука в том, памперсном еще возрасте не только по-детс ки удивлялась и была дико любознательной, но и болела все ми болезнями, положняком ложащимися в этом нежном возра сте. Более того, - щедро подпитываемая и подстегиваемая пан-террористкой Мамоною, паралельно развитию старческого ма разма у буржуазной ПАРА-философии, - бунтующее натуро ведение под конец 19-го века окончательно  нокаути ровало праматерную РАЙХ-ПЛУТО-гетеру от Со фии.
Но и на этом беды коперниканской революции и картези анской науки вовсе не кончились. Я уже заикался, кажется, на счет тех ИЗМЕН, которые были сварганены Ренессансом, и которые сильнейше повлияли на гонию картезианской эписте мы. А главными такими изменами были, напомню все же, - от каз а. европеа от триадного МС и от поиска Софии в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватной единствен ным макаром ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности Человека-СОРОДИЧА, - монолита софий ного ВБГ.
Причем этот отказ был брошен – ПАРА-философиею име нно, и лишь подхвачен сперва агрессивным натуроведением, а потом и рождающимся и доселе доходяжным все еще социогу манитарным знанием, как тоже робинзонадой. Подлянка сия была во-истину ужасной, хотя о сути ея и особенно последс твиях оной, - никто до самых последних дней так и не дога дался.
В силу отказа от триадного МС и императива единства ВБГ (как убер-пассии всякого нормального, ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО познания же!), картезианская эпистема и становилась, по экспоненте даже,  все менее похожей на ЧЕ ЛОВЕЧНУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ ЭПИСТЕМУ. Хаотизация и терроризация познания лишь уси ливалась самонакатом от террора глобализма, ибо научные ра ботнички тоже подвластны регуле «Дармовый сыр только в мышеловке», и им тоже положняк отработать те сребренники иудовы, которые давались Златым тельцем.
А на такой хаотизирующейся науке-террористке, - такой же, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ манерою мегализации хаос-террора развивалась и система АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Техне, ибо иной какой манерой сие и вовсе невозможно иметь место быть.
Вся сфайра человеческого самопознания и даже ФП обще ния (особенно контур Бонум эт Гуманум), однако, супротив на казу Хилона-Сократа, - *Познай самого себя*, - все более без надежно отставала. Утилитарная этика - самый наглядный то му пример, в какой ужасной мере уже отличалась философия буржуа эры глобализма зрелого от Секулус ауреус эллинской философии, даже компаризон варганить дико боязно.

Апогеем такого нечеловеческого манера «научного прогре сса» есть несомненно и однозначно бушующая за на шими окнами НТР, как обер-апогей мегализации ха оса и террора познания именно. Вот почему коперникан ский револьт адекватно оценивать с вышки Инферны нам на добно тоже с трезвейшей головою, а вовсе не сопливо слюня вясь лишь по привычке, вовсе не оригинальной. И я не виню, вестимо, сего каноника, кореньями из той земли прусской, ко торая некогда принадлежала моим собратьям по нац-гильдии, -пруссам и литовцам.
Пассия смены парадигмы от античной эпистемы к карте зианской, однако, - налицо, и даже тому самому *Де омнибус дубитандум* не поддается. Но почему-то дико мало радости для меня сия пассия варганит…Ибо картезианская эпис тема развивалась только путем ПЛУТО-ИУДЕО-МАМОНИЗАЦИИ ВЕРУМ, а потому и только в ви де мегализации хаос-террора познания, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП именно…

И ЕЖЕЛИ УЖ БАЛАКАТЬ О ПРЕЕМНИКЕ ЭЛЛИНСКОЙ ЭПИСТЕМЫ, ТО ТАКОВЫМ ЕСТЬ ИМЕННО И ТОКМО СИГРОМПИЗМ!

И именно сия пассия, искус Мамоны, непреодолимый в глобализме реальном, и привели нас со временем к логическо му исходу – к  Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. Ибо Гуманика отсылает к матери известной гонии и еще дико далече тех, кто полагает, что картезианская эп истема после революции в физике была переведена якобы в ранг исторически высшей – “современной” эпистемы.
Ни по одной статье цивилизационно-АДЕК ВАТНОГО анализа науки СИГРОМПИЗМОМ ничего такого сверх-нового И СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СПАСОНОСНОГО ИМЕННО сварганено - не было!
Теория относительности - так же неполна и относительна, как и замененная якобы ею механика Ньютона. О Космогонии мы и ныне знаем не дико больше, нежели знавал Кант с его не булярной гипотезою, о теоретизации биологии Дарвином и плеядой его апологов, - и говорить не приходится, так как до дана ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ надежности у этой науки – лиде ра современной НТР, - парсеками, и многими меримые дали. О ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной, синтетической теории ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ триады и даже отде льных ея членов, - и писать неохота, ибо никакой такой теории мы, к стыду агромадному за пан-лень духа нордического, - да же на стадии зиготы не имеем.
В силу этих и других еще причин у нас нет абсолютно никаких оснований для выделения современной эпи стемы, якобы дико высшей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО в компаризоне с картезианс кой. Ну разве что по античеловеческому именно измеру при менения науки сие имеет место быть…Наоборот, стрела време ни в гонии познания, и науки особенно, летит однозначно от Олимпа целостно-триадичной эллино-античной - к шизоидии картезианской эпистемы, на фундаментах которой мы и ныне только и мыкаемся да тусуемся, блин.
И так и загнемся, вовсе и не эстетичным манером в сем масакре глобализма, ежели не обустроим волевой и мудрой ма нерою тот самый императив Хилона-Сократа «Познай самого себя», - как исходный плац СИГРОМПИЗМА для ро довой борьбы с глобализмом, - ИМЕННО И ТОЛЬ КО МУДРОЙ УЖЕ.
Только, вестимо, не в ранге «медицины здорового тела и духа» отдельного индивидуума, а именно в контуре самопо знания Антропогонии, как истории ПАРА-Бы тия и Духа ГОЛД-СВИНО-ГОЛОГО, ИНВОЛ ЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рода-в-триаде = СОФИЙНОГО РОДОВЕДЕ НИЯ именно. Делаварский боевой клич мой и Гу маники нацелен на возврат к НЕО-ЭЛЛИНИЗМУ в ни вах-пампах познания как ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОЙ ФП.
Я сие называю громоздким именем Пангносиса, но ка кая именно кликуха за сим приживется, - то самое время и по кажет, я вовсе не настаиваю на приоритетах в словотворчест ве. Правда, время наше, дожитое и неа, - все страшней, в обрез только, сокращается в ЦЕЙТНОТЕ ИНФЕРНЫ, по-страш ней и бальзаковой шагрень-кожи (и по той же, идентичной, мэтром Оноре придуманной причине).

Иными словами, страшная смута и блуд умов, начатые Ре нессансом, что было тривиальной нормою тогда, вестимо, апо сля столь долгого и страшного разгула схоластики и инквизи ции, - закономерно были переняты в механизм гонии евро-науки Модерна в ранге уже мегализации хаос-террора научного познания, как следствия тоталь ной его иудео-мамонизации глобализмом реальным, - инстинктивно-тоталистской именно РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизациею.

Как бы повторяя, только тоже «на высшей основе» (как ту по полагала старая диалектика), - гонию исторически первого – инстинктивно-ордического МС. И главное в том и состоит, что мамонизированная ПАРА-философия Модерна так ни хрена путного и не противопоставила этому разгулу хаос-террора по знания, - в качестве, как ни говори, - повивальной бабки карте зианской эпистемы.

Вот почему и сам акт родов этой эпистемы мною оценивается в ранге АБОРТА ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО, никак не иначе.

ХХХ
Для нас, читатель, остался последний аккорд в этом триви але, который вовсе и не тривиал для тебя, а ересь несусветная и посягание на святая святых именно. Это - вопрос, наско лько сильно наука Модерна способствовала гонии того МС, который принято называть НАУЧНЫМ? Но который я уже ранее определил именно как инстинктив ный, нео-ордический. С издевалкой-подтекстом в виде гамле това вопроса, - насколько же современник мудрее, свободней и счастливей эллина эпохи Перикла, скажем?

Сразу же надо сказать тривиал, что наука вовсе не сра зу же стала достоянием «здравомыслия» в виде охло сознания ДЕМОСА. И сие так именно имеет место быть и ныне, а вовсе не только в приснопамятном Веке Просвещения. Я имею в виде тот элемнетарный факт, что наука, как и высо кий Арт, шла своим алюром не сильно красивым, а охлосозна ние - своим, и вовсе не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-иденти чным первому.
И пути их пересекались вовсе не так часто, как нам хоте лось. А ныне, в «инфо-социуме», как сие дико странно не пока жется, - они пересекаются еще реже…Кстати, не надо думать, что и в той же Элладе философия была доступна и любима всеми, что все ею только и занимались беспрестанно, что все гаврики эллинские-покорно внимали мудрости своих титанов от философии. Как читателю известно, было вовсе не так, а главной причиной погибели Эллады и стала измена а. элленика к спасоносным идеям своей филосфии.

Я полагаю, что в современном МС (хотя бы в ареале зла тага мильярда) легко обнаружить два пласта оного, причем яв но неодинаковой толсти оные. Это, во-первых, довольно то нький и нежный пласт истинно-научного = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО МС некоторых КУРбоев = интеллектуалов.

В котором, в свою очередь, обособленно и даже все более воинственно друг к дружке сожительствуют те самые «две ку льтуры» (Ч. П. Сноу), - физики и лирики. Причем путей-хай веев их ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ конвергенции, житухоносно нам необходимой, - почему-то все не видно и не слышно. В чем, кстати, Гуманика усматривает, - как в робин зонаде тоже, -не только одну из первопричин гонии Инферны, но и бесспорно трупное пятно МС современника вообще.

Сие предельно важно и по той еще причине, что сей нау кообразный слой не только дико нежен и тонок, но что и он хаотизируется по экспоненте и со страшным ускорением, пара лельно ускорению террора глобализма к науке по стезе мега лизации хаоса нашего Бытия (линии Долли, киборга, нанотех нологии, и не только вовсе).
СОФИЙНО-цивилизационного, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО миропониман ия и понятия о трагедии рода-в-триаде в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и у современного интеллектуала, - и запаха нету!

Среди корочников этих 95%, не менее, составляют те, ко торых Исаич отнес к презренной категории образованщины. По качеству  КУР ее уровень никак не выше охлосознания и никак не лучше. Остальное - около 5 % только, - это во-истину творческая элита, МЫСЛЯЩИЙ  ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно ПЛАСТ Г. СА ПИЕНС. Не густо, однако…Но и от энтого радости дико ма ло, ибо и среди этого легиона КУРбоев, в натуре пользующих именно научный МС, - разве что 1-2%, таковых, которые устре млены к софийному контуру гуманического МС СИГРОМ ПИЗМА, - а то и того дико меньше.

На них, - вся РАСПОСЛЕДНЯЯ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ надега на ша, не смотря на то, что они нам кажутся – ере тиками, идут – непривычной манерой Контра мундум, а потому - остаются на обочине РАЙХ -обчества ПЛУТО-свино-потребления, а их ид еи, – невостребованными ГЛОБАЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ИМЕННО ПОЭТОМУ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.

Другой пласт нео-ордического МС, как МАССОВОВО ГО ИМЕННО, - это, конечно, охлосознание ДЕМОСА. Оное охватывает очень разношерстную масс-публику = вуль гус. От более чем мильярда доходяг-аналфабетов на Юге (хотя даже в Америке их около 20 мильонов!), и до и не знаю уж какого коликчества той самой образованщины. Эта убер-масса, 9/10, ежели не более убойного веса согеян современности и есть продукция инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизации, - в хитоне самоеда-террориста Го мо Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМО ВА.

Но сей армянский баланс вовсе не должон нас шокиро вать, ибо так именно было - изначально и всегда в Антропого нии. Гораздо важней именно КАЧЕСТВО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СО ФИЙНОСТИ обоих сих пластов, особливо, - качество охло сознания ДЕМОСА. Ибо это и впрямь а ля Маркс – матери альная сила, да еще какая, только в виде дурной бесконеч ности покамест. Оная сила не просто стрелять, а и лазер-гау бицами шастать в азимуте *Пер аспера ад астра* способна ведь…
Цивилизационное качество современного охло сознания опеделяется именно БАЗОВЫМИ ИДЕЯ МИ, РАЙХ-ПЛУТО-императивами наличной  инсти нктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации глобализма ДВУГЛАВО-СУИЦИЛНОГО.

И в этом-то вся  страшность замастырена, читатель, и для тебя лично тоже. Ибо эти базовые идеи современного МС - это только ТЕРРОРО-императивы лоло-глобальной уж Мамоны или, ежели по-научному, -базовые принципы глобализма (как ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуицида именно, не устаю пов торять), как анти-цивилизационные перевертыши ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ целей  социогенеза, об чем я писал.
И не так уж дико важно, реализованы сии принципы реа льно, хотя бы частично, или же остаются страстями-мордастя ми, так и не реализуемыми для как минимум 5/6 гавриков сов ременности. Ровным счетом, грю, не суть важно и то, каков именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫЙ образова тельный ценз у наличного масс-человека. Ибо и система эдука ции у инстинктивной АНТИ-цивилизации насквозь  пропитана именно этими извращенными императивами глобализма, выс тупая поэтому чревом подпитки обострения Инфер ны, - фактически в ежечсовом темпе, ежели не более.

О качестве современной системы эдукации тоже понапи сано галактики всякой всячины, в том числе и явно преступ ной. Поэтому я только врежу правду-матку сермяжную привыч ным для Гуманики манером, - круто и сердито. Ежели такой хряс сварганить, то можно вполне довольствоваться и вовсе гросс-лаконизмом, как братом таланта.

Современная система эдукации - это беспрерыв ная и тотальная по масштабам штамповка камикад зе, РАЙХ-ПЛУТО-самоедов-террористов с корочкой за пазухою, держиморд АНТИ-цивилизации глоба лизма суицидного во всем, ГЛОБАЛЬНО = ФУНДА МЕНТАЛЬНО.
И не простых оных, а именно паровозов по части нашего сползания в прорву Инферны. Ибо вся наличная система эдука ции построена и целенаправлена на выпуск из стен Альма ма тер РАЙХ-рыцарей иль ПЛУТО-кнехтов для глобальной уже Мамоны только, - это уж как кому повезет в «свободной конку ренции» = вольницы рынка = ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА, И ТОЖЕ ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИДНОГО. Или же, что тавтоло гично, - на штамповку командиров ГЛОБАЛЬНОГО суицида рода-в-триаде – ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕ ГЕРА АНТРОПОГОНИИ...
Это касается и тех самых аналфабетов по всей Ойкумене, страстно алчущих, однако, только того самого, - УСПЕХА в ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА именно, за иск лючением разве что экзотов джунглей Африки или Амазонки, довольных соком мухоморным да червём на закусон, даже вне повязки на срамном месте. Но с РАЙХ-прогрессом их евро пеизации и они непременно заболевают той же ПАНДЕМИЕЙ Потребы.
Вот почему дико ошибаются те «цивилизационщики», вро де Хантингтона, которые строят китайские стены меж “циви лизациями” по религиозному только критерию. Уж скорее грянет РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ ИЛИ война меж блед нолицыми паханами Европы, АЗИОПЫ и оными от Америки, и именно касаемо АНТИ-цивилизационн ой Потребы родимой, - ПАНДЕМИИ АБСОЛЮТНО НЕЛЕЧИМОЙ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

Или же меж теми, которые в духе славного “Дранг нах Ос тен”, - уже разделили Ойкумену на три сфайры и абсолютно без права на обжалование сего «нового мирового порядка», - и надходящими РАЙХ-грандами – Китаем, Идией, ми ром ислама, Расеей. Этот пласт современного неоордичес кого МС - самый и страшный, т. к. именно он, даже сугубо под сознательно, - беспрестанно только обостряет накал Инферны, и без того дико чрезмерный уже в терроро-дурхате глобализ ма.
Ибо на его верхотуре вольготно обустроилась им енно ТЕХНОКРАТИЯ (“мерито-, интелликратия”), которая в ранге транснациональной финансовой ол игархии-мафии и руководит как «глобальной эконо микой» в либертарном ее понимании, так и НЕО ФАШИСТСКОЙ ЖЕ В НАТУРЕ, только уже иудео-американского разлива, мегаполитикою глобализма современности.
Причем в состав технократии входит уже вовсе не только технари, но и легионы ИУДЕО-мамонизированных КУРбоев под кликухой менеджеров, спецов по маркетингу и пр. мафио-нечисть. Тем временем ни мегаэкономика, как истинно-цивилизационная именно праоснова единой Ойкумены, ни мегаполитика, как истинно-цивилизационная стратегия са моспаса нашего от Инферны и самого глобализма, - моды пока явно не диктуют и в бомонд родоспаса теми же РАЙХ-ПЛУ ТО-либертариями, с помощью лома даже, -дико не допускают ся.
Вот в чем агромадная опасность этого науко-об разного только в фиглистовом манере МС, ибо и са ма наука в нем понимается уже сугубо извращенно, - инстинктивно-иррационально, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тоталистски = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНО.
И ежели мы не сварганим Революцию Мудрого уже Про свещения СИГРОМПИЗМА, целью которой и станет прививка соплеменнику-несородичу воли к Софии, как единственно спа соносной его цивилизационно-сущностной силы в контуре му дрой уже родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом, - погибать нам с музыцею инфернальной именно и только. И даже звуки труб иерихоновых гласом аркангельским в терроро-рёве убер-глобализма нам только и будут казаться...

ХХХ
И еще пара слов об одном аспекте современного инстинк тивного МС, и о роли науки в оном. Это - явление во-исти ну уникальное, происходящее не чаще раз в милле ниум, - самоповал социализма в виде РАЙХ-соцлага, и только в этом качестве.
Ибо истинно-цивилизационная, софийно-ко ммунистическая идея А ЛЯ СИГРОМПИЗМ, - СОФИОГОНИЯ, - ВЕЧНАЯ!
Я имею в виде тот факт, что этот уникальный шанс, пре доставленный нам хаосом истории для выбора третьего, чело вечного, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОГО пути Ант ропогонии, - дебильно не был использован. И ежели позволител ьно базарить в этом цивилизационном уникуме об чем-то но вом, так это только путь конвергенции Китая, который пока, по крайней мере, - предельно даже РАЙХ-успешный И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЧРЕВАТ…
Сейчас же я имею в виду другое тоже. После провала ката стройки, так неумело проведенной женоподобным Горби, раз рушившей и соцлаг, и сам СССР, вся охломасса сего ареала, - под РАЙХ-диктатом Вашингтонского ПЛУТО-ИУД ЕО-консенсуса именно (что и главное!), - так и не придума ла ни хрена более умного, как вмиг переменить и взгляды, и мозги (опять страшная подлянка интеллигенции в русском именно ея понимании!), как стремглав ринуться в тот же омут вольницы рынка – ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА.

Тем самым не только породив еще одну мегапро блему (что просто тривиально), но и еще ужасней об острив общий, уже и без того синепламенный накал Инферны почти-что по всем ЭСХАТО-швам ея…

И сие очень страшно, даже для опоясенных ломом дела варов вроде Гуманики и ее зэк-автора, чистосердечно призна емся. Но еще страшней то, что самоповал соцлага В ЭТОМ ИМЕННО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ПЛАНЕ (как-никак последний барьер для глобализма буржуа в дистан ции для рода до эволюционной могилы) так и остается не по нятым адекватным именно манером никем, ни на Диком За паде, ни на немыто-скифском Ориенте…Но самое страшное в этом нонсенсе другое все же.
А именно тот механизм, по которому продолжается убер-бардак в посткоммунистическом ареале. Это ведь явная заслуга чикагской школы РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризма и Вашингтонского иудео-консенсуса, рецепты которого провалились везде, где только не пробовались.
Главное в этом разе то именно, что так естественное в инс тинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации глобализма жела ние сгубить ворога, - то-ли экономического, то-ли политическ ого, вывернулось новым витком накала Инфер ны, ФУНДАМЕНАЛЬНО-АНТИ-цивилизаци онным поползновением рода-в-триаде по хай вею к эволюционному могильнику – ТОЙ СА МОЙ “ГЛОБАЛИЗАЦИЕЮ”!

ХХХ
И распоследний аккорд касательно современного МС и роли науки в нем. Это - вопрос об истинной роли Марк са в хаосе постмодерна и ДВУГЛАВО-зрелого глоба лизма, как АНТИ-цивилизационного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО чрева оного.

Маркс, как уже знает мой читатель, - это глыба, да такая, которую никак не обойдешь, даже будучи антимарксистом са мых чистых кровей, какими только и имеют место быть дела вары от Гуманики. Правда, ежели при этом хочешь “жить не по лжи” и остаться честным, как пред собою, так и пред чита телем-горемыкою.
Потерпел ли крах Маркс как философ, исходя из реалий современной эпохи? Является ли самоповал соцлага крахом Маркса - как теоретика именно? Не так просты сии вопросы, как сие кажется простофилям от неолибертаризма, которые насмерть уверены, что это они именно и низвергли соцлаг и марксизм в Хад-Тартар.
Самоповал РАЙХ-соцлага в качестве первопри чины имеет все же идеи не столь Маркса (и даже не “еврокоммунизма”, как ПАРА-КОММУНИЗМА ТО ЖЕ), а скорей в пику ему именно РАЙХ-ЗВЕРИНО-содеянное Лениным и особенно Сталиным.

Напомню лишь, что Маркс вообще сильно не любил сла вян и особенно Россию, которую он и не знал вовсе. Кстати, именно под конец жизни, работая над *Капиталом*, он и за нялся анализом пресловутого АЗИАТСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА, да так и не понял его ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО.

С другой И ГЛАВНОЙ стороны, Маркс исходил из невоз моги победы соц-революции в одной стране, да такой отстал ой как царская Россия. И случись так, как и предполагал Маркс, - чтоб революция победила во всех главных странах капита ла, - еще неизвестно, чем это кончилось. Но оставим сие гада ние для экс-марксистов, тем только ныне  от горя беспросвет ного  и занятых.
Конечно, базовые идеи Маркса, особенно НАСИЛИЕ-ТЕРРОР, как орудие КЛАССОВО-ТОТАЛИСТИЧ НОЙ эмансипации не рода-в-триаде, а только прола и только от эксплуатации, - абсолютно АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ, фундаментально-суицид ная идея – сыграли свою роль в этом цивилизационном кол лапсе, и именно роковую роль. Но тоже в основном потому, что оные идеи были извращены ленинцами, порою просто до полнейшей невозмоги.
Откровенно говоря, Маркс так и не оставил сколь-нибудь достаточной теории коммунизма и теории его построения. Но ведь есть у Маркса и другие идеи, - вполне эвристичные и вер ные и ныне, которые были пользованы, кстати, в попытке соз дать «гуманистический социализм», «социализм с человечес ким лицом» и пр. Правда, и они были изничтожены с помощью инквизиции чекаго, секиры Гулага, танков в Будапеште, Пра ге, Варшаве или Берлине. Но разве *социалистическая идея*, - извечная мечта человека исторического, для человеческой =СОФИЙНОЙ ИМЕННО философии мечта, начиная с утопии Плато, - такая уж дико нереализуемая в принципиаль ном плане?
Ежели это так именно, значит, человек, - как Че ловек Мудрый = СОРОДИЧ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ПО СВОЕЙ СУЩНОСТИ, - не только не состоялся (ибо сия идея и впрямь ни в едином разе не была реализована), но и не может состояться никоим ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром, оказался мертво-рожденным жертвой аборта  ФУНДАМЕНТАЛЬНО -АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОНН ОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ Антропогонии!

И я дико подозреваю, что ПОКА человек - таков именно и только, и Маркс дико опростоволосился, так и не поняв и это го тривиала. Вот почему он - виноватый в самоповале соцлага. Но только в конечном итоге и только сугубо теоретически. Ибо если допустить все же, что социализм, - как реализация из вестной максимы *Эгалите, либерте, фратерните*, - хотя бы частично возможен, то многое могло быть иначе ведь.

И начиная с самого изначала и азов-букив тотал ьной и МУДРОЙ, А НЕ РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧН ОЙ эмансипации рода-в-триаде, - продолжения Мар кса вовсе не по пути Ленина, а по пути, предлагае мом Гуманикою и Сигромпизмом ин тото.

Ибо в октябре 17-го в Расее было обеспечено ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОЕ, - уничтожена ЛИЧ НОСТНО-частная собственность и подняты в вы соко-революционном порыве массы. Это чушь собачья,  что тогда большевиками был сварганен только дворцовый ре вольт.
Ежели те же массы тогда получили бы мудрых проводырей и были бы обучаемы в духе именно то тальной и МУДРОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОЙ их эмансипации, - я абсолютно уверен, что история социализма И МИРОВАЯ ОНАЯ пошла бы абсолютно иным путем и не кончилась бы в таком ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ уб ер-абсурде, как сие и имеет место быть.

Я также абсолютно уверен и в том, что и сама история ро да-в-триаде пошла бы совсем иным цивилизационным путем, не допускающим рождения Афины Паллады современности - Инферны тригемнины, как содержания эры презрелого ужо глобализма. Ибо абсолютно известно, что именно такая соц-идея в то время была дико заразительной, и вовсе не только для пролетариев Ойкумены, а именно для многих и многих именно «лучших» - интеллектуалов. Да и ныне, кстати, так имеет место быть.
Вот в этом плане я – коммунист, и с откры тым забралом Сигромписта и привычным шти лем Контра мундум гордо заявляю об этом!

Но вся беда дикая в том и состояла, что процесс тогда по шел совсем по иному, - только убер-кровопускному и обер-кос толомному, - РАЙХ-анти-цивилизационному пути. И многие идеи Маркса, особенно его допущение мирного пути соц-рево люции, были извращены или сокрыты, заменены идеями по лит-прохвоста Ленина. Среди которых отчасти верной оказалась разве что идея империализма как посл едней стадии капиталистической под-цивилизации, или по Гуманике, - глобализма зрелого, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.
Более того, на идеи Маркса Ленин и кодла его иудейская вскоре и вовсе плюнули, начав ТЕРРОР, и именно супротив тех самых лучших. Развитие же идеи тотальной и мудрой (име нно) эмансипации рода-в-триаде вскоре стала преследоваться, да такими методами, которые и Великим гишпанским инкви зиторам  не снились.
Вот почему я полагаю, что первой гросс-неувязкой по этой части был тот именно реальный ход РАЙХ-социализма, который и был реализован впоследствии на 1/6 планеты голу бой. Кто именно в этом виноватый, - читатель знает по изуче нию вопроса о роли в истории масс и «личности».

И этот вопрос и ныне остается важным, ибо МОНЕТАР НЫЙ ТЕРМИДОР, осуществленный по наказу Вашин гтонского РАЙХ-ПЛУТО-консенсуса гайдаро-образ ными и иже с ними, - оказался на деле, - никак не ме нее диким, нежели ленинско-сталинский оный.
Гуманика полагает, что этот вопрос и есть именно глав ный в Антропогонии. В том смысле, напомню на всяк пожар ный, что, во-первых, надо обустроить то, чего так и не сделал Маркс, - Софию;во-вторых, - обучить азам-букям оной тех са мых «личностей» - КУРбоев, как учителей именно, импланти рующих несородичу новую его сущностную силушку – волю к Софии; и
в третьих, - только на энтой основе уже реализо вать практически извечную мечту человека – тота льную и мудрую именно его эмансипацию, путем единственным тоже, - посредством мудрого управле ния хаосом Антропогонии, как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-Инволюционного процесса, в формате родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Что мною, грешным, и обозвано в Сигром пизме СОФИОГОНИЕЙ, СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНЫМ КОММУНИЗМОМ.

Ежели и в таком подходе Гуманики читатель узреет ручи ще коварного чекаго, а автора посчитает ревущим белугою бо льшевиком, - плевать да блевать я только и хотел на ТАКОГО читателя. Но я на Зоне родимой почему-то верю, что Гуманика найдет свово читателя. Но такого, который не агрессивен как тигра кровожадная, не алчен до посинения (ибо такой гаврик - труп, ежели и живой, даже чрезмерно!), которому вовсе не на фиговым есть вопрос о мильярдах других человеков, ведущих человека-недостойуную житуху, о сострадании и помощи им.

На такого именно читателя Гуманика и Си громпизм и расчитаны, для оного МЛАДОГО ДА НЕ ИУДЕО-МАМОНИЗИРОВАННОГО - и катаются во смраде зоновском мною!

Вот почему я расцениваю самоповал соцлага в качестве агромадной подлянки глобализма буржуазного именно, и даже руку мирового еврейства - вовсе нетрудно в оном обнару жить (кто верховодит транснациональной финансовой  олигар хией,  клептократиею Вашингтонского консенсуса, - и нэгру черно-африканскому на собственной черной шкуре ныне изве стно). А то, во что сия подлянка выливается, - в ГЛОБАЛИЗМ РАЙХ-ЛИБЕРТАРНО-НЕОФАШИСТСКОГО ПОШИБА, БЕЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ГРА НИЦ, ПАН-СУИЦИДНЫЙ И ВОВСЕ УЖ, - есть послед ним преступлением буржуа супротив человече ства... 
Причем, как странно не покажется читателю, в этом злод ей ском деле подельниками оказались оба империализма-гло бализма современности, и особливо идеократы и рыцари пла ща и кинжала - тоже обоих этих суперволков постмодерна. И опять абсолютно некому заботу держать о тебе, несородич-со временник мой волоокий. Ты же все веришь в утопии и мифо креации РАЙХ-постмодерна, как шизы глобализма именно, -то в «конец истории» по Фукуяме, то в “инфо-социум” Тоффле ра, то и особливо, - в светлое будущее от РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-“глобализации”. Тем хуже для тебя же в таком ди ком разе. Дикси!
Второе. Ошибался ли Маркс касательно истори ческих судеб глобализма /”капитализма” в его пони мании/? К сожалению, этот вопрос - по-хлеще первого. По пробую разобраться, однако, ибо здесь далеко еще не все ясно не только читателю, но и мне самому. Начну с того, что мне аб солютно ясно.
Первое. Маркс трагически ошибся, как философ -теоретик, в том, что нафиг отбросил триадный МС, СОФИЙНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫЙ подход и перешел в русло робинзонады классиз ма, - ТЕРРОРИЗМА, РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ТОЖЕ ИМЕННО. И ТОЛЬКО.
И даже критики Маркса, имя которым убер-легион, -крити куют его вовсе не с позиции триадного, а точнее и адекват ней, - гуманического МС, и не с позиции истинно-цивилизаци онного подхода СИГРОМПИЗМА. Нету же ни одного-единого такого именно критика Маркса, насколько я начитан. И имен но потому сии легионеры и на пушечный выстрел не будут подпущены даже к параше Пантеоновой, тем време нем как старина Карл занял там почетное (хотя и дико контраверсное) место, - на нарах у окна именно, ежели по зоновскому стандарту.

Второе. В результате этой ошибки Маркс прин ципиально неверно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО понял историю рода-в-триаде, хотя кичился неимоверно, что его истмат - самая революционная революция в фило софии истории.
На самом же деле истмат есть отклон маятника до отказа в даль от Гегеля, = своеобразный ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ ТЕР РОРО-ФАТАЛИЗМ-ТОТАЛИЗМ КЛАССИСТСКИ-ПРОГ РЕССИСТСКОГО ТОЛКА, ПОЛНОСТЬЮ УМЕЩЕНН ЫЙ В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФОРМАТ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМА.
Ибо в качестве локомотива истории (понятой, в основном да главном, как интрасоциетатная только оная, как и у Гегеля) Маркс полагал вовсе не целостно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ СД, а робин зонаду в виде абсолютизации классовой роли ФП Прагмы. Верно, что Прагма, так и оставалась Золушкою в евро-мысли с самого изначала оной, так как эллины Прагмой вовсе не инте ресовались и даже полагали оную за непременное западло. Но  Маркс вовсе не оценил ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно Праг му, даже диалектически, а именно только анти-цивилизацион но, в виде редукции вульгарного экономизма и классизма.
ХХХ
Третье.  Маркс трагически ошибся в том, что, праведно критикуя учителя Гегеля за абсолютизац ию роли Духа в АНТРОПОГОНИИ, -сам вовсе пе рестал им, ОСОБЕННО МС И МЕРОЙ СОФИ ЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ОНОГО И СД = СУЩНОСТЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ хоть мало-мальски интересоваться…
При этом я имею в уме не просто глупость, - мышление, превращенное Гегелем в самостийный фантом Абсолютной идеи. Я имею в виде то, что только и составляет квинтэссенц ию Духа человеческого, - Софию ФУНДАМЕНТАЛЬНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ по регуле “Верум, Бонум эт Гуманум”. В результате сего Маркс оказался таким же однобоким как камбала, как и его учитель, только с иным вроде знаком. И даже… буржуазным и по этой части, ибо адорировал тот самый пресловутый «автономный разум».
Но самое страшное в том и состоит, что Маркс так и остался таким же надморальным и агуманным = РАЙХ-ТОТАЛИСТСКИМ, как и Гегель. Самое же парадокслаьное состоит в том, что будучи пламенным атеи стом и даже антисемитом, Маркс, тем не менее, одолжил у ИУДЕЙСКОЙ ГОНИИ религии главную И ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ идею - НАСИЛ ИЕ-ВОЗМЕЗДИЕ (“ОКО ЗА ОКО”), как сред ство ослобонения несородича.
И не догадался, что история глобализма ин тото, -это вовсе не променад *по формациям*, а реализа ция на деле именно РАЙХ-ПЛУТО-принципа иудеи зации=инфернизации = ДЕСОФИЗАЦИИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ оной истории.
ХХХ
Четвертое. В силу этого, отвергая напрочь пер воочередную роль МС, как главного цивилизацион ного фактора Антропогонии, рационалист-револю ционер Маркс занял ту же позицию примитивного «прогрессизма» Просвещения, с критики которого Кантом и начиналась такая мощная, казалось, сис тема классического  тевтонского идеализма.

КОТОРАЯ И СХОРОНИЛА НАФИГ ЭЛЛИНИ ЗАЦИЮ=СОФИЗАЦИЮ А. ЕВРОПЕА В ПОЛЬЗУ ЕЯ ИУДЕИЗАЦИИ.
Таким образом, и по этой части, как и в области куцей ро бинзонады=апологии «автономного РАЙХ-разума», Маркс так и остался гегельянцем, только наоборот. Взяв за основу явно однобокий критерий анализа ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории, -один только способ производства на место цивилизационно-целост ного СД И МС, - Маркс все внимание и сосредоточил на одном-единственном пятачке, - РОСТЕ производительных сил социума.
Тем временем вне софийного контура ВБГ, вне софи йно-цивилизационного именно измера Прагмы в конти нууме единого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНО ГО СД, как главного исторического локомотива, - суть Прагмы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно понять  невозможно. И тем уж паче Прагма (как РАЙХ-ПЛУТО-ха ос-террор) не дает нам оснований полагать историю – ЗАКО НОМЕРНОЙ.
Ибо Прагма есть только один из вариантов хаоса и террора Мамоны, причем – первородного оного именно по отношению к хаосу и террору политики или культуры. Об том же, почему Маркс так и не задался вопросом о тренде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ инволюции в Антропогонии, и даже не заикнулся об эво люционном именно прочтении оной, - и писать нечего. Та са мая методологическая робинзонада, как редукция слабожиль ная, сему и помешала.
ХХХ
Пятое. Нету поэтому ничего удивительного, что Маркс не понял и глубинной сути *капитализма*, - глобализма реального, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО ИМ ЕННО СУИЦИДНОЙ!
Но я вовсе и не кощунствую, а грю сие супротив его само мнения, что именно «Капитал» и есть самый страшный булыж ник, пущенный когда-нибудь в голову буржуина. К сожале нию, сие есть лажа, дикая причем. Марксова критика ПЕРВО НАЧАЛЬНОГО НАКОПЛЕНИЯ, как первой только стадии инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма буржуа (но без такой именно квалификации, что и плохо!), - конечно, и ны не во многом остается не превзойденной и, главное, - адек ватной для 5/6 Ойкумены, на которой именно сей этап и ныне только и имеет место быть.

Но в целом и главном оценка Марксом «капита лизма», - как преддверия коммунизма якобы именно, - абсолютно неверна, и именно в «свете» Инфе рны, как содержания глобализма Марксова уж времени и пост-оного, в чем и доказываться  излишне.
Маркс не учел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО - мощи искуса ТЕРРО РА=ПАНДЕМИИ РАЙХ-ПЛУТО-Потребы, - которо му в последствии оказался даже как сильно по верженным и пролетарий. Он плюнул по-верблюжьи и на старину Карла, и на классовую борьбу, до поры до времени, по крайней мере, и стал изовсехсильно стараться… попасть в легионы-фаланги Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-консуменс.

Все сии слабины Маркса сварганились потому просто, что он в зрелые годы ведь вообще забыл… человека. Я вовсе не хочу повторять зады марксологов-сове тологов и даже неомарксизма и на сей счет, но сие и впрямь есть тривиал и убер-трагедия Маркса.

Перейдя на робинзонаду экономизма (в чем он - ЦИВИЛИЗАЦИОННО не отличен от либертария), и взвинтив неимоверно робинзонаду ТЕРРОРО-клас сизма, КАК РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, -Маркс вов се не оригинальным манером за деревьями потерял лес, - человека=СОРОДИЧА=РОД-В-ТРИАДЕ= ЕДИ НСТВЕННОГО цивилизационного субьекта и само цель ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО -ЭВОЛЮЦИОННОЙ истории!
Человек-НЕСОРОДИЧ, однако, оказался гораздо сложнее, глубинней и иррациональней, нежели полагал классизм Марк совой прабы. Кстати, буржуазная постфилософия очень скоро  усекла именно эту слабину Маркса, и начала успешно обуча ться у него. Особенно наглядно сие демонстрирует Великая депрессия и те потуги марксо-образного толка, которые стали основой ее преодоления, -  как в Америке, так и вне ея.

История оказалась дамой дико строптивою и вовсе не ду мала следовать РАЙХ-схеме, предначертанной для нее Марк сом. В силу известных причин пролетарий - перестал вести кла ссовые баталии (ИБО ОНИ – ВРЕМЕННЫ ЖЕ В ГЛОБАЛИЗ МЕ!), буржуа - стал более хитрюжным и сварганил (временно, правда) СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ, образовался мощ ный буфер глобализма, - средний класс и пр. Мне только жаль, что в процессе последней и закономерной паранои глобализа ции террора капитала, – глобализма зрелого, - все сие тоже уже изничтожается, и Мамона из чрева свово выкидывает на сей раз и впрямь своего могильщика, – антиглобализм.
Но об этом всем писано мно-о-ого, - начиная уже критика ми Маркса, прижизненными еще, - Бернштейном, Каутским и другими, и не только иудеями. И я, упаси шайтан, вовсе не со бираюсь ни перейти в иудаизм, ни вообще зазря пинать ста рину Карла М., и без того всеми, кому только не лень, пинае мого, хотя он и крещенным был…

Для нас с тобою, читатель, и в данном разе главное - в ин ом опять же. Сие главное же состоит в том именно, что Маркс так и не понял,  что “капитализм”, как инстинктивная АНТИ-цивилизация, - не возможен вне хайвея ГЛОБАЛЬНОЙ мегализации хаоса ИНволюционного Бытия рода-в-триаде, а потому, - не просто ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬ НО-суициден, но таков именно в самонакатном, ско ро-постижном измере.
На место этого адекватно-цивилизационного прочтения Антропогонии Маркс соорудил формационную схему прогрес систской (даже фаталистской!) и якобы дико закономерной истории в КЛАССОВО-ТЕРРОРИСТИЧНОМ ФОРМАТЕ ТОТАЛИЗМА-ГЛОБАЛИЗМА ТОЖЕ. Тем паче сие странно, что, грю, роды Инферны в виде коллапса а. европеа, - проис ходили на его же глазах.
Но вместо озабоченности, по крайней мере, этим цивилиза ционным нонсенсом-трагедией, Маркс неимоверно радовался как ему вообще, так и особенно погибели славной философи ческой традиции эллинской гонии в лице самоповала гросс-системы панлогизма-ТОТАЛИЗМА учителя. Во-истину Санкта симпличитас!, хотя никаким симпличитом Маркс себя  не по лагал.
Именно тогда, после победы глобализма в Ойкумене, окон чательно прояснилась его инволюционная и ГЛОБАЛЬ НО-суицидная именно суть, - то, что Маркс… и ставил в зас лугу сей АНТИ-цивилизации, как предвестнице светлобудущ ного его пара-коммунизма. Именно ГЛОБАЛЬНО-инфер нальный контекст “капитализма”, и именно как не лечимо инстинктивно-тоталистской, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ анти-цивилизации, -Марк сом не были поняты, а отсюда только и проистека ют все другие его ошибки.
То, что Маркс не понял мортицильности “капитализма” в ЭВОЛЮЦИОННО-историческом = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ плане, как паровоза в родах полнотелой Инфе рны, - тоже абсолютно ясно. Марксизм не понял, - потом «зако номерно» уже, -и того, что глобализм реальный, как индустриа льная АНТИ-цивилизация, породит свой квази-антипод – РАЙХ-социализм ленинской прабы, но именно его ошибки ста ли основой тому, что и реалсоциализм остался в конту ре пан-террористично-ТОТАЛИСТСКОЙ, ПАН-СУ ИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации (только верховодство перешло к идее РАЙХ-тотализма в форме мировой револю ции), и потому именно самопоразился как система, лагерь именно.
А вовсе не был побежден другим таким инстинктивной по роды империализмом века-убивцы, - глобализмом «нормаль ным»= неолибертарным. Сие, однако, так и осталось за рамка ми понимания современника везде, за исключением только эт их скриптов Гуманики и Сигромпизма.
Иными словами, полагая «рост» пресловутый (по тер минии Римского клуба) за единственный свой хайвей, - гло бализм устами идолологии либертаризма навязал сей ТЕР РОРО-ПЛУТО-идеал  всей Ойкумене, и марксисты в этом плане остались такими же РАЙХ-буржуазными, как и те же доходяги-неолибертарии. А ведь сие и есть самонакатный путь рода-в-триаде в эволюционный именно и только могиль ник, и даже не по лорду Байрону…
ХХХ
Другой, уже во-истину страшной ошибкой Маркса было убеждение в абсолютном примате общественного бы тия над таким же сознанием. Хотя Энгельс позже, после смерти своего боевого кента и делал жалкие потуги оправда ться в этом грехе. Трагедия Маркса здесь - в том, цивилизацио нно-НЕАДЕКВАТНОМ именно понимании истории, которое он высокопарно величал не просто материалистическим, но полагал за революцию в несчастной пара-философии, которой  и след простыл уже (и чаво старина Карл тоже не понял).

Впику критикуемому впропалую Гегелю, Маркс на корню отрицал ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ значение МС в истории =  не допускал на пушечный выстрел ГЛАВНОЙ мысли ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОГО ПОНИМАНИЯ АНТРОПОГОНИИ, - что им енно МС и есть главным фактором ее. Ровным счетом Маркс не понял, что “капитализм”, как инстинктивно-тотали стская АНТИ-цивилизация, - возродил «по диалектической спи рали» МС именно… Орды первозданно-коммунистической, штандартом которого было и осталось максима пышки Помпа дур - *После меня хоть потоп*. Что (убер-потоп) нам нонче и грозится самым реальнейшим тривиалом и в самом побукве нном смысле.
В результате сам глобализм и поймал Маркса за детород ный орган  в данном разе. Как только стало возможным, - а сие сварганилось только апосля второй мировой войны, - глоба лизм и стал РАЙХ-ПЛУТО-ИНЫМ = ПАНДЕМИЕЮ ЭСХАТО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА, “СОЦИАЛЬНЫМ КАПИТАЛИЗМОМ”, частично только, но все же. И легио нам неолибертариев стало ясным, что возбуждать Потребу, как ИНСТИНКТ, как терроро-параною именно у пролетария, на сие выделяя даже часть прибыли (не дико великую, прав да), - куда как выгодней и перспективней, чем вести нескончае мые классовые побоища.
Но, во-первых, сие была только тактика, причем, грю, -ар хиприбыльная именно оная, так как сия ПЛУТО-цивилизация иной быть принципиально не в состоянии. А во-вторых и главное, -глобализм и далее дико ломал те самые ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ ЛИМИТЫ Геи и сущность че ловека-НЕСОРОДИЧА, об которых первыми опуб ликовались и не марксисты вовсе, в том числе и не я, а технари-римляне.
Хотя, напомню повтором, - первыми задумались об этом – именно диссидирующие марксисты, ПО ПРАВДЕ СЕРМЯЖНОЙ - я, тогда еще и вовсе без бо родый марксист-ренегат…
Более того, в угаре холодной войны вынудив и социализм следовать только алюром РАЙХ-роста, глобализм буржуа уже эн блок со своим ворогом смертным, - и начали давать такие анти-цивилизационные ГЛОБАЛЬНО-негативные, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ последствия (особенно посред ством антигуманно пользуемой НТР), которые и оформились, форсмажорным манером, - в лологрудую Инферну.
И я могу только повтором кидаться, - паровозом сего убер-преступного дела есть только “капитализм”, и именно как не лечимо инстинктивная АНТИ-цивилизация глобализма РАЙХ -ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО, никак не отрицая при этом ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ вину другого РАЙХ-глобализ ма – реал-социализма.
Поэтому и прав отчасти мудряк Камю, признавший вели чие Маркса не просто в критике капитала (сие И ОСОБЕННО ЭКСПЛУАТАЦИЯ есть только эмпирическая констатация фак та), а именно в раскрытии механизма и сути величайшего в ис тории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИ ЦИДНОГО ОТЧУЖДЕНИЯ человека, хотя мессия-прори цатель из старины Карла вышел все же никудышний. Я могу только добавить, что и анализ отчуждения Марксом остался неполным и никак не на должной – ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ высоте.
Ибо он явно не понял, что ГЛОБАЛЬНЫЙ тер роро-искус по имени Потреба куда как опасней = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЕЙ животной жи тухи И ЭКСПЛУАТАЦИИ пролетария, ибо сей ис кус породил монстрозный вариетет человека - Гомо Кайно-консуменс, самоеда эры глобализма ПАН-СУ ИЦИДНОГО = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА. НИКАК НЕ ИСКЛЮЧАЯ И ТОНО ЖЕ ПРОЛА!

Сейчас, в мираже РАЙХ-ПЛУТО-виктории глобализма ДВУГЛАВОГО, - весь род в этом те рроро-искусе повержен навзничь и отчужден от себя же в истории точно невиданным мане ром и в беспрецедентых = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БИФУРКАТИВНЫХ степенях…

Наконец - главное. Оное состоит в оценке Марк сом ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли в ис тории науки и Разума (Ратио) вообще. Здесь он, следуя общему буржуазному настрою того времени и «закономерно му» подходу к истории в виде прогрессизма, - и науку понимал в ранге важного инструмента такого «прогресса», развивающ уюся к тому же якобы по железной логике (хотя и противопо ставлял, правда, оную логику работе архитектора). Что, как я уже мириады разов пытался доказать, есть несомненный нон сенс.
Маркс справедливо и впервые оценил науку как важную производительную силу социума, но опять-же в дико обрезан ном виде. Ибо Маркс даже мысли не допускал, что нау ка тоже есть хаос и террор, наисильнейший, - в виде хаос-террора познания, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ ФП именно. И потому хаотизация науки есть мощнейшим галванизатором общего хаоса инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма и РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны.

Вот почему Маркс так и остался слеп касательно первой мегапроблемы, - коллапса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ а. европеа,  именно в статусе зиготы зрелого уже глобализма и его сути – Инферны. Наилучшим доказательством этого есть то, что сов ременная эпистема (картезианская, грю, по своим теретико-ме тодологическим основаниям), - оказалась в убер-конфузе уже при родах той самой первой мегапроблемы, да и всех осталь ных оных потом.
Ибо она и ныне не в состоянии познать, - хоть ми зерно-надежно в АДЕКВАТНО-цивилизационном плане, - ни Инферну в ее макабро-целостности, ни да же любую отдельную мегапроблему. Более того, ни эпи стема ин тото, ни ПАРА-постфилософия, не исключая и Марк са, так и не поняли того трагичного тривиала, что современная эпоха глобализма зрелого, начатая именно в роковой середи ночке 19-го века, будет итить уже только под ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ГЛОБАЛЬНО-СУИЦ ИДНЫМ Дамокловым мечом Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

И что  Антропогония заворачивает оглобли в русло безповоротной уже Инволюции ИМЕН НО ГЛАВНОГО – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, а вовсе не в светло-будущный РАЙХ-ком мунизм Маркса.
И именно мегализация хаос-террора познания, вопреки ду ри Ренана и Маркса (и не только их вовсе), - становится тогда не просто катализатором хаотизации инстинктивной АНТИ-цивилизации, но и сама-по-себе становится только мегасуицидной! Весь читателем прочтенный текст Инфер ники и Антроподицеи должон был его убедить в этом кощу нстве Гуманики, что и ослобоняет меня от дальнейшей слово-креации по этому поводу. Но я не особливо рад этому приори тету Гуманики. Ибо знаю досконально, что сия симпличит ность современника есть именно кауза суис эт финалис для его же суицида.
И как же мне успеть имплантировать ему новую и спасо носную родовую силу, - волю к Софии, - ежели несородич-соге янин и ныне руководим максимой бродяжки Недоросля куда как охотней, нежели комсомольским наказом Ильича – триж ды именно! - учиться? Особенно ежели помнить тот славный факт, что среди 6 мильярдов гавриков, пасущихся в дико ога женных ими же нивах Ойкумены ныне, - более одного мильяр да и вовсе в хитоне аналфабетов шустрят да балдеют?!

Вот почему Гуманика привычным манером Кон тра мундум и подходит к, казалось, тоже тривиаль ному вопросу, - к СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ АНАЛИЗУ МОЩЕЙ И МОЩИ НАЛ ИЧНОЙ У НАС, СОВРЕМЕННОЙ, - ЯКОБЫ ДИ КО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ ЭПИСТЕМЫ.



ХХХХХ























П Р Е Л Ю Д И Я  К
СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ КРИТИКЕ НАЛИЧНОЙ, АБСОЛЮТ НО АСОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОЙ  ЭПИСТЕМЫ


Всю жизнь я наблюдал ра болепство, пресмыкатель ство интеллигенции, а о других слоях общества и говорить нечего.
В. ШАЛАМОВ.








Перво-наперво и здесь - о слове, то бишь о термине.
Под эпистемой мною понимается определенная ступень развития хаос-террора познания, - как ФП именно, - основанная на определенном МС, пользую щая (или нет) определенный инструментарий теоре тического мышления (=методологию), обращенную к определенным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИЛЬ АН ТИ-ОНЫМ целям (в силу соцзаказа социума и его специфики), и воленс ноленс имеющая определен ное, различное в степени СОФИЙНОСТИ, отноше ние к историчному Бытию и Духу рода-в-триаде, - в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОМ - ВБГ именно.

Будучи еще в телогрейке философа-марксиста, я пользо вал термин МОДЕЛЬ НАУКИ, и ныне от всего того, что тог да понаписал по этой теме, - никак не отказываюсь. Эпистему же, как термин, ныне избрал именно лаконизма просто ради. Да и кажется как-то мне, что в таком именно термине само со бой наличествует уже тот самый «субъективный фактор», или великое эпистемологическое отношение субъект-объект. Которое только и делает человека существом вечно спрашивающим, но так и не ставшим человеком МУДРО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНО ОТВЕЧАЮЩИМ, -СОРОДИЧ ЕМ... Но сие все  не суть важно, и читатель при желании мо жет пользовать и термин модель науки, ибо по сути они сино нимичны.
Иными словами, эпистема - это исторически-кон кретная – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНАЯ ВСЕ ЕЩЕ форма хаос-тер рора познания, в чем-то, но сущностном принципиа льно отличная от других таких исторических форм нелечимого хаос-террора сей ФП.

Заранее только должен ужесточить свою позицию и по это му вопросу. Я, при десператичном даже желании, в ис тории хаос-террора познания никак не могу выде лить более трех цивилизационно-самостийных эпистем, при том одну из оных нам предстоит толь ко обустроить еще, - именно  дико нетрадиционным манером - ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

Это, во-первых, - античная эпистема, в основе которой была именно философия, и именно в качестве синкреза науки наук. Это, во-вторых, - отрицание сего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПЕРСПЕКТИВНОГО синкреза в картезианской (= класси ческой) эпистеме, с каковой по сути мы только и ныне мыка емся и балдеем неимоверно. И это, в-третьих, - Пангносис, как возврат по спирали отрицания-отрицания к той же единой методологически-цивилизационно эпистеме, только, как и по лагается, - на высшей СОФИГЕНИЧЕСКОЙ основе ужо.

И чем скорее и с меньшими глупостями мы так ой скачок сварганим, - тем отчетливей будет видна тебе, читатель, Ариаднина нить истинно-цивилиза ционного самоспаса и визия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО футура, - не в формате светлого РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-АМЕРИКАНСКОГО ИЛЬ РАЙХ-МАО-КИТАЙСОГО конца.
В условиях цейтнота Инферны, ужесточаю, нам с этими научными изысками никак нельзя полагаться на известную ме тодологию Недоросля, ибо погорим мы в таком убер-глупом разе по-хлеще известного скандинава под хохлушечной Пол тавою.
Не смотря на всю разность происходившего в ХАОС-ТЕРРОРЕ познании, столь очевидную в вилах от Фалеса и до овечки Долли, главным хайвеем развития сей ФП оста валась вся та же махина, - хаос и стихия, методология слепой пробы и научного тыка в поднебесье. И, гла вное, -под терроро-заказом глобализирующейся бесп рестанно Мамоны.
Никакой ИСТИННОЙ=СОФИЙНОЙ = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОЙ «внутренней логики» в этом про цессе – не было, нет, и пока дико не предвиди тся ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА!

Ибо только и только манером вселенского хаоса (и мега лизации оного) шла наперед и первооснова научного познания – МС. Он всегда было целенаправлено исключительн только на самые близкие цели и запросы БЗЖ, или же так человечно го, казалось, ВЫЖИВАНИЯ. Наука же, как наиболее эффек тивный и теоретически надежный путь постижения Верум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, - и сама определя лась наличным в социуме МС (и соцзаказом адекватного качества), и сама имела возрастающее влияние на гонию и качество МС.
Словом, во всем этом вселенском хаосе, как в сугубо ду ховном, так и в экономически-политическом, - для науки прин ципиально не было и несть иного пути, акромя пресловутой турбуленции. Которая всегда выворачивается только и только ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ ИМЕННО бифуркаци ею …
С другой стороны, в научном познании всегда сущест вует и определенная ТЕХНИКА ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МЫ ШЛЕНИЯ, которую для него со времен Эллады должна бы ла предоставить именно философия. Ибо для ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ науки как более-менее конкретно го пути к высоколобой Истине, - охват всего человеческого Бы тия (да еще непрестанно эволюционирующего) в виде ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады, -никогда не была и несть посильной задачею.
И в той же Элладе акромя «чистой» философии, первой и иных метафизик, - зарождались и науки частного порядка (ма тематика, медицина и пр.). Словом, именно ФУНДАМЕНТА ЛЬНАЯ триадность (в конечном итоге) контура предмета лю бой науки  и есть самоцель-императив ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО конкретно-научного познания.

Которую наука так и не постигла до сей ми нуты, когда я пишу скрипты сии зоновские! Как и ее праматерь ПАРА-философия И ПАРА -ПОСТОНАЯ…
Сам же механизм теоретического мышления науки тоже в большой мере зависит только от философии и ее качеств, что понимали даже такие натуралисты, как физик Борн, высоко це нивший атомистику Антики, и особенно Демокрита. Филосо фия именно поэтому со временем дала целый букет логик, за исключением, правда, главной оной, - логики диалекти ческой (точней было-б – софигенической). В основном же в качестве фундамента научной методологии всегда (от той же атомистики начиная) выступал тот или иной ФИЛОСО ФИЧЕСКИЙ МЕТОД: диалектика, метафизика, эклектика и т. д.
Правда, сие касается эвристичной именно философии, – научной, СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОЙ.
Наука и философия в качестве хотя и строптиво-амбива лентного Януса или единственного инструмента постижения Верум на уровне ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно-надежной теории – РАТИО – наличествовала тоже лишь в памперсном виде праматери наук, в лике философии Эллады. Потом, как известно, она деградировала уже в эллинистической филосо фии, еще потом – сжигалась на кострищах священной инкви зиции и фениксировалась в блудно-смутном первом Ренессан се.
Но уже не в нормальном, а в однокрылом качест ве “автономного РАЙХ-ПЛУТО-Разума”, софий ный контур в котором, как только потом проясни лось, - был утерян раз и навсегда, навеки и присно! А сам Ратио и евро-рационализм – дико потому и стал покале чен, и именно в похребетном изломе...
И здесь я лишний (явно уж) раз напоминаю читателю об том самом софийном контуре ВБГ, как непременном эл ементе-фундаменте МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно познания человеком своего же Бытия, - в виде эволюционной исто рии рода-в-триаде. Так вот, оказывается, сей контур обустро ить возможно никак не посредством того самого «автономно го разума», а именно и только при помощи Софии волоокой, и только оной.
Инструментом ея в данном разе есть именно  СО ФИГЕНИЧЕСКИЙ РАТИО, - Сиамское СОФИЙНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ единство теоретической науки и нау чной философии в СИГРОМПИЗМЕ, = эвристичной этики познания и СОФИГЕНИЧЕСКОГО гуманиз ма, а вовсе не РАЙХ-ПЛУТО-автоном несчастный.

Все и здесь д. б. ясным для нас, на уровне тривиала. Чтоб врубиться в эссенцию нашего Бытия при помощи только гума нического МС, - явно уже недостаточно потенций того самого хаос-террора познания. Рита просто есть обеспечить неразрыв оного с Бонум эт Гуманум в виде регулы ВБГ В ПАНСИНТЕ ЗЕ СИГРОМПИЗМА.
Степень приближения к реализации этого императива и есть главный ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут надежности и чел овечности = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВ АТНОСТИ эпистемы!
И я уже многократно в этих глыбах ревел белугою и дока зывался: первое и наиболее успешное приближение к контуру ВБГ было обустроено в умом непонятой Элладе ее философи ею, - до смерти Аристо. Потом мы, нордики несчастные, и нау ка наше такая же, -только дико ПО-СВИНСКИ скатывались по цивилизационной наклонной от сих высей Секулус ауреус За рождения в Антропогонии. И слом ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ - контура ВБГ был сварганен при помощи имен но того, что мы так рохлевато понимаем как Ратио, - шизою эпистемы и параноей ПАРА-философии и особенно ПАРА-пост-оной эры глобализма реально-зрелого.

Самой большой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ бедою и науки, и философии особенно в Модерне и было то, что философия в эпистему - никак не попадала, а младая наука шла наглой чапаевой атакою именно на праматерь свою, причем именно с акта своего аборт-рождения так, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО именно и ток мо.
Сия война, -похлеще и славной столетней оной, к чему свя щеннокаменному континенту не привыкать же, - и была гла вной методологически-цивилизационной причиною ренессанса ордического МС в Модерне, как инстин ктивной АНТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-форма та глобализма реального уже.
И того печального образа факта, что сама гония Инферны концептуально была подготовлена именно этим идиотским *Беллум омниум контра омнес*. И только на уровне историче ски новой, софийной уже эпистемы, - Пангносиса СИГРОМ ПИЗМА-, будет прекращено наконец это мамаево пан-побои ще на полное изничтожение, возрождена из пепла и обустрое на наконец ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА-СОРОДИЧА - София, и только по императиву мо нолитного единства ВБГ.
Следующим важным для нас вопросом является ИСТИННО-цивилизационная роль эпистемы в на личной ГОЛД-ГОЛОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ  модели а. гумана. Ибо никакой не секрет вов се, что и ныне сие нами часто понимается дико врозь (как и та бачок на Зоне). Об этом я тоже уже много писал и порядком на доел читателю, чую, поэтому в данном разе лишь ужесточу по делаварски круто кое-что.
Во-первых, в этом контексте эпистема подключа ется к а. гумана только посредством того же софий ного контура ВБГ В МС, и только на уровне теории и методологии своей (общенаучной). Такие примеры, когда эпистема именно меняла дименсии культуры тригемины в той или иной мере и форме (особливо посредством МС  или даже мировоззрения), - однако, дико редки. В истории а. евро пеа, апосля а. элленика и Античного косма культуры вообще, первым И ПОСЛЕДНИМ ДО ГОНИИ СИГРОМПИЗМА толч ком со стороны эпистемы к смене МС и культуры Духа была несомненно Коперниканская революция, и создавшая истори чески вторую эпистему – картезиански-коперниканскую.

К сожалению, этот, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ толчок был сварганен явно в сторону взрывно го потом хаоса и террора (побуквенно же!) «культу ры физиков»…Человек же и все человечное, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ было отброшено далече, на дикое захолустье, и не только в небесной механике, но и в ку льтуре Модерна вообще. В этом постарались, в дух-потуге Ге ракла прямо-таки, - именно мамониты-философы от капитала.

Апология и ширмование реального глобализма, - именно как инстинктивно-тоталистской, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации, - явно уже обхо дились без человека, что и было подмечено как философа ми, - Паскаль, Монтень, - так и другими культуртрегерами, - Ди кенсом, Золя, Бальзаком и другими. Как бы там не было, но этот толчок молодухи эпистемы на развитие а. европеа прихо дится полагать тоже вовсе не в лике эдемо-парадизного пинка.

Наобороот и супротив, - именно коперниканский револьт и расколол ГОЛД-ГОЛУЮ а. европеа (а по том и а. гумана) на пресловутые две квази-культу ры - физиков и лириков, ИЗНИЧТОЖИВ ИСТИН НУЮ = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ КУЛ ЬТУРУ РОДА-В-ТРИАДЕ НАФИГ СО ВРЕМЕНЕМ . На чем только и ныне мыкаемся, шушара фраерная.

Но главная вина за содеянное - тоже на совести все той же иудео-мамонитской ПАРА-философии буржуа, которая нача ла дико лентяйничать, а с 19-го века и вовсе перестала выпол нять главную свою миссию – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ КВИНТЭССЕ НЦИИ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ.

Возврат по антидиалектической спирали нордика к инсти нктивной цивилизации и ее ордическому МС был подготов лен, как кощунственно сие не казалось читателю, - перво-на перво… именно ПАРА-философически. С тех пор, круто базаря, диалог внутри шизоида двух ПАРА-культур и стал все более напоминать диалог-прикол двух слепо-глухо-немых до ходяг - гоголя с гусаком.
Причем с течением времени инстинктивного Модерна и особенно постмодерна (как анимулы эры презрелого уже гло бализма) сий сурдо-вакуум становится только все более диким и бестиальским, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ. И это было не что иное, а тоже своеобразный вариант окончательно го изничтожения Софии в виде спасоносного для рода-в-триа де континуума ВБГ.
Бунтарь Коперник, сам того никак не полагая, оказался диким ксенофобом и даже могильщиком-стахановцем, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ для рода-в-триа де …
Роль второго такого бунтаря в науке - сэра Дарвина – знаменательна по-началу как бы и не таким широко-охватным на а. гумана хуком, как сие было в случае Коперника. Зато он прошел штопором вглубь а. европеа куда как сильней того “прусса”. Эволюционизм, напомню, - это было, есть и будет реализация в эпистеме обще-философической = диалектической идеи РАЗВИТИЯ, а ежели и в дан ном разе быть мне привычно строгим и крутым, - идеи только САМОразвития.
Ясно и дебилу распоследнему, что посредством имен но принципа ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО эволюциониз ма философия (Кант особенно) делала отчаянную и последнюю, как только потом прояснилось, попыт ку войти во-внутрь эпистемы, а об истории сей разведки боем я тоже уже писал. При этом сам Дарвин философом был куцым, и эволюционизм, как философическая по гонии мето дология (диалектика же!), у него стала не дико сильной.

С одной стороны, он заимствовал уже наличествовавшие в буржуазной ПАРА-философии бритов идеи по части апологии глобализма (та же БЗЖ, отбор), - из работ Смита, Локка, Гобб са, даже Бентама, особенно патера Мальтуса. Посредством сво еобразного перевертывания метода (пользованного потом и Марксом, кстати) конгломерат этих идей в духе подновленно го и зафигованного СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА, - и ныне со ставляет хребет буржуазной идеологии РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-либертаризма, верхом оного надо считать именно доктрины “глобализации и трехслойной Ой кумены”.
С другой стороны, идея САМОразвития сделала-таки свое дело в эпистеме, и отчасти  полезное именно дело. В силу час тичного овладения идеей эволюционизма, картезианская эпис тема смогла по-новому поставить на обсуждение многие эврис тичные гипотезы, а именно проклятый и ныне вопрос о ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности трех го ний - Космо-, Био-, и Антропогонии, не говоря о частностях. И хотя сие полезное начинание, к сожалению, и ныне так и оста лось на уровне жалкой гипотезы, кое в чем мы все же преус пели, и именно в теории науки. Ибо горы накопленной плос кой эмпирии - и в данном разе Гуманика в расчет никак не приемлет.
Правда, мы так и не перевели в ранг ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ теории понимания ни одной из прокля тых ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гоний, а при родах Инферны вдруг сюром по башкам нашим трахнул тривиал, что наличная эпистема абсолютно импотен тна адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО познать даже одну из роящихся убер-роем демонов-мегапроблем.

Но с третьей стороны, - идея эволюционизма сыграла с эпи стемой и весьма злую шютку. Дело в том, что сия идея СТА РОЙ диалектики была внедрена в эпистему в виде плоской и агрессивной апологии именно и только того самого САМО-развития. Это же убаюкивало как философию, науку, так и ку льтуру вообще касательно того печального факта, что су тью саморазвития есть и может быть исключи тельно только ХАОС, ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫЙ В СУЩЕМ.

И КОТОРОГО СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ВРОДЕ СА ПИЕНС – ТАК И НЕ СМОГ ПРЕОДОЛЕТЬ ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ=СОФИЙНЫМ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МАКАРОМ!

И особенно опасной сия инфантильность сталась в МИРО ВОЙ ИСТОРИИ = Антропогонии, в которой, в силу «спонта ничности» и непредсказуемости ее ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ субъекта (рода-в-триаде), эволюционно-АДЕКВА ТНОЕ именно прочтение нашей героической исто рии так и не было реализовано, ни в едином разе.

Что же в этом плохого, начнет ерзать мой читатель, и в очередном разе - совершенно напрасно он будет поступать так немудро. Ежели хаос Космо- и Биогонии нам понятен и как бы до шапочки ценим мы оный, то незнание того тривиала, что и Антропогония идет по тому же «Главному Закону Сущего», - пан-хаосу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОМУ, в ви де «рационально-прогрессистской» якобы мегализации он ого, - непростительно и суицидно.
Ибо по теории хаоса достоверно известно, грю, что хаос, как турбулентный процесс, всегда, с железной логикою закан чивается занудно одинаково - БИФУРКАЦИЕЮ (погибе лью такой турбулирующей системы). Картезианская эпистема на сие внимания не обращала, и вовсе отключив от науч ного анализа рассмотение ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ И ИМЕННО НЕГАТИВНО-ГЛБАЛЬНЫХ ПОСЛЕ ДСТВИЙ такого убер-хаотичного МС и СД рода-в-триаде эры реального уже глобализма. На что, кстати, она и на свет подсолнечный только и призвана, что в свое время верно подметил Маркс.
Еще круче ежели, то из контура ПАРА-постфилософии на фиговым манером  выпала именно главная проблема, - вопрос о ЧЕЛОВЕЧНОСТИ=СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО  ВРОДЕ САМОРАЗВИТИЯ ТРИАДЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНОЙ, как контура на шего эволюционного (единственного же!) Бытия.

Ины ми словами, то, что дико апологизировала старушен ция диалектика и картезианская эпистема, -сталось все бо лее цивилизационно-опасным,  ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-суицидным=БИФУРКАТИВНЫМ для человека!

В результате как эпистема в целом, так и культура триге мина Модерна, в которой, особенно вступив в эру глобализма зрелого, - именно эпистема и стала играть все большую АНТИ-цивилизационную роль, - основывались только на фундаменте мегализации хаоса и террора познания, как ФП именно, вовсе отключив идею софийно-цивилизационного упра вления сим вселенским и губительным хаосом. Ре зультат - нам известен.
Паралельно беспрестанному «росту» = террору-ТОТАЛИЗМУ Прагмы и Потребы = хаотизации СД, - хаотизировалось и познание, обозванное НТР, что в ЗАКРЫТОЙ СИСТЕМЕ, каковой только и имеет место быть Гея несчастная, - и начало давать те са мые “негативные” последствия.
С середины 19-го века (цивилизационного порога зрелого глобализма = СЭ) ставшие ГЛО БАЛЬНЫМИ и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНЫМИ, адекватно РАЙХ-сути глоба лизма ДВУГЛАВОГО.
Так-что вина эпистемы, - такой, на какую мы и оказались только способными, в гонии Инферны - и последнему дебилу становится очевидной и однозначной. Хотя я и не полагаю, что читатель мой такагa какчеству именно…И хотя идею управле ния выдвигали и раньше, и гораздо раньше Маркса (уже в «Го сударстве» Плато она есть), - сие положение не спасало и не спасло.
Маркс же дико НАПУГАЛ буржуазную ПАРА-философию своими ТЕРРОРО-ТОТАЛИСТСКИМИ идеями классового РАЙХ-возмездия и насилия, а по тому весь антикоммунизм, критикуя Маркса поде лом и не совсем так, - дико опростоволосился и про моргал сию идею нафиг.
В условиях вольницы= ПАН-ХАОСА рынка к тому же она и впрямь принципиально конфронтировала базовым его прин ципам и идеалам, прости меня, о сатана, за слово такое, особ ливо на первоначальном этапе накопления. И хотя на стадии глобализма зрелого, и особенно апосля Великой депрессии уп равление стало привычным делом и в «капитализме» (бизнес-планы и пр.), - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ управ ление в царствии Мамоны эффективным и всеохватным быть никак не могет.
Ибо  «капитализм» - даже в виде “СОЦИАЛЬН ОГО” - остается исключительно инстинктивно-то талистской РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО -анти-цивилизацией, именно ГЛОБАЛЬНО-мегасу ицидной!
Результатом всего этого убер-хаоса и стал пресло вутый «рост», а все негативные последствия глоба льного характера от этой терроро-паранои дуплета Прагмы+Потребы появились таким диким манером анти-цивилизационного сюра, что многие согеяне и ныне в оные ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватным ма нером не врубились.
Кроме того и главным есть то, что многие мегапроблемы родились роем, сразу же в послевоенные годы, и взаимо связь АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ меж ними тоже далеко не сразу и не для всех стала ясной в угаре холодной войны.
В  том смысле-формате, что мы заимели принци пиально новый горе-гештальт ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-Инволюционного ПАРА-Бытия и Духа – Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ, апогей СВИНО-ЗВЕРИН НОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ АНТИ-цивилизации  глобализма ДВУГЛАВОГО.

С другой стороны, свинья нам была подложена в том фор мате, что идея научного управления социумом Марксом была обустроена вовсе не на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-адекватном, - хотя бы триадичном МС, а в духе той самой робинзонады убер-экономизма и классизма только.

Как бы там не было, а идея эволюционизма Дарвина тоже сыграла в эпистеме довольно злую шутку, хотя вина самого сэ ра Чарльза в этом вовсе не паровозная. Зато как старая ПАРА-философия, так и особенно постфилософия в этом плане, - не только паровозицы, но Мурки известной прабы тольки и есть...
Идея старой метафизики, - САМОразвитие, - яко бы кладезь приятностей только неимоверных, -оч ень приглянулась буржуазной ПАРА-философии им енно для ширмования хаос-террора рынка и шель мования Гомо  консуменс, -  субъекта ИНСТИНКТИ ВНО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ именно и потому хаотически САМО-развивающегося АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОН НО, в лоно только инволюции, глобализма.

Иными словами, мамонизированная буржуазная идеоло гия сама себе и обустроила убер-суицидного гештальта подля нку, но так до сих пор в сей тривиал и не врубилась. Истоки этой идеи - тоже в куцей философии Просвещения, к пассии которой, - плоской адорации «автономного разума» после кри тик Канта вернулись и тевтонский идеализм, и тот же Маркс, в этом плане так и оставшийся гегельянцем, и вовсе не выс шей прабы оным.
Да и Дарвин с идеей эволюционизма как бы подлил масла в сей огонь робинзонады, самой, м. б., скверной в философиче ской мысли времен Модерна и особенно эры глобализма зре лого. В результате эпистема и после Дарвина развивалась то лько в привычной ей манере, - в формате мегализации хаоса и террора познания, непрестанно наращивая исключительно га лактики эмпирии, и оставаясь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО ВСЕ БОЛЕЕ НЕАДЕКВАТНОЙ целиною тео ретической и особенно методологической (что и оценивается как… НТП и даже НТР).
СОФИЙНО-цивилизационных сдвигов к ФУНД АМЕНТАЛЬНО-адекватному знанию об ИНволюци онно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ Бытии И ГОЛОМ ДУХЕ же – было недопустимо ма ло, к дикому сожалению, и вовсе не только  мому он ому, убер-злодейному. Именно поэтому и ныне триада ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гоний - Космо-, Био-, и Антропогония, сердито базаря, так и остается полем ку ликово-мамаевым, по которому гуляют только куцые гипоте зы.
Причем я вполне реально ощущаю, что и в данном разе я недопустимо крут и небонтонен. Но я же пишу вовсе не полю бовную лирику, а с другой стороны, - я ни в коем разе не эпати рую и не ставлю читателя мово на уши, и безо меня отвислые, иль другой какой отвислый орган, тем паче уж - детородный оный. Я - просто отражаю…
При этом надо напомнить и еще одно. Этот так называе мый НТП после роковой серединочки 19-го века бурно и хао тически шел ведь на цивилизационном фоне общего ко ллапса СОФИЙНОСТИ а. европеа, самонакатного именно, -что не могло обойти стороною и науку, и  са мое содержание зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО уж глобализма.
Даже в том смысле, что паралельно хаотизации познания как ФП, шло и дикое наращивание мощи Ирратио, а также де каданса *гуманистики*, и тоже только по экспоненте (на фоне дебиловатой апологии науки Ренаном и не только оным). И сие тоже по-своему доказывало как дикую амбивалентность совре менной эпохи, и особенно тот умом неврубаемый факт, что у человека этой эпохи  варганился дикий возврат к дикому МС мохнатого ордика девственного матриархата пра-ком мунистического.
Именно такой причудливой манерою и зарождался НАУ КО-ОБРАЗНЫЙ = СЦИЕНТИСТСКИ-ТЕХНИЦИСТСКИЙ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫЙ менталитет постмодерна, а то, - есть в нем что-то для гор дыни нашей, или же наоборот, - оставляю на честной суд чита теля.
Но главное и в данном разе в ином. В том именно, что сия шиза послужила квази-основою для неимоверно наглого само мнения науки в виде СЦИЕНТИЗМА = ТЕРРОРА НАУКИ СУПРОТИВ ЧЕЛОВЕКА, как пира во время чумы. Резуль татом же сего умом не врубаемого парадокса и стал тривиал, что наука, особенно после революции в физике, - тота льно, фрунтом и флангами всеми стала разворачи ваться супротив человека И РОДА-В-ТРИАДЕ – СА МОГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ. И сие - тоже нимб глобализма как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации.
Напомню лишь на всяк пожарный, что первым геройством такого сорта эпистемы и стало оружие масс-поражения, -дина мит Нобеля, газы иприта и люизита, что и было брошено неме для на алтарь так гуманной нашей «РАЙХ-ФП УБИЕНИЯ» - войны, уже и первой мировой, как известно. Всё, все круги и здесь вошли в натуре в статус дикой гармонии, и только он ой…
Смута умов ПАРА-теоретических в эпистеме, ид ущая от  смуты ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа  и ее выро ждения в азимуте асофийности, -вылилась закономе рно в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ КРИЗ ЭПИСТЕМЫ, и вовсе не только  пресловутый криз физики, кото рый пытался как-то понять даже Ленин.

Кстати, он совершенно правильно вычертил ведь, что ре волюция науки непременно связана и с явлениями криза, ибо иной какой манерою коренная ломка всего и вся в науке, как и в социуме, просто невозможна. Тем самым физика, в качестве лидера эпистемы, сразу же стала, сама того не осознавая, вы полнять цивилизационную роль далеко не лирического героя-жиголо, а становилась дико опасной античеловеческой ТЕР РОРО-силою глобализма. По той тривиальной причине, что в инстинктивной АНТИ-цивилизации и наука никак не служи ла делу гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ челове ка…
Круг позннания, начатый физикой, часто и ныне оценивается как кардинальная смена парадигм, на основе которой только и правомочно якобы выде ление СОВРЕМЕННОЙ ЭПИСТЕМЫ из чрева кар тезианской. Но сие есть ведь чушь несусветная и лажа безпардонная, никак не иначе, читатель!

Революция в физике своим апогеем имела теорию относи тельности, которая ежели что и поменяла, то только парадиг му самой физики, да и то вовсе не в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ манере. Если и в дан ном разе оставаться нам с хладной головою, то придется при знать, что Эйнштейн только дополнил Ньютона, и никакой особой МУДРО-теоретической, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ мощи эпистема от этого вовсе не прио брела.
Да, физика вырвалась наперед, в лидеры натуроведения и даже эпистемы, но ведь от сего паханства главного – ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ теоретической надежности мы наскребли ма ловато все же. Я уж и не говорю об том, что Эйнштейн не мог дать ни хрена полезного ни для теории Биогонии, ни тем паче - для теории Антропогонии, но и та же Космогония так и ос талась ведь у нас понятой  на пятачке жалкой гипотезы.

И даже тот факт, что физика обогатилась принципами до полнительности и неопределенности (как физическими димен сиями великого гносео-отношения «субъект-объект»), никак не сделал ее более гуманной. Прямо наоборот и супротив все  сварганилось, как читатель и сам прознал. И тот факт, что сам Эйнштейн оценил апокалипсис Хиросимы как прекрасный фи зический эксперимент, и то даже, что на Малыше и Толстяке американская солдатня написала сценическое имя Риты Хей ворт (Джильда), и даже убер-гросс-кощунство ксендза Зебер ки, освятившего оных чудищ, - только дико подтверждает сию ерезию делаварки Гуманики.
Я не вижу абсолютно никаких причин для того, чтоб выделить «современную эпистему», сущностно = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО отлич ную от картезианизма!
Ибо ни Эйнштейн, ни лидерство физики вообще не принес ли, грю, ни хрена цивилизационно-парадизного. Произошло и в данном разе только супротивное и даже дико наоборотное, - был порожден триединый И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ фантом ТЕХНЕ, КАК СИСТЕМА, доселе не виданной ТЕРРОРО-мощи (нобель-лошадиной, однако) но аб солютно физикалистской = ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ натуры по методологическим фундаментам.
Именно Техне и стало пахать в терроро-лоне «роста», - по-хлеще и Стаханова несчастного, а хаос инстинктивной АНТИ-цивилизации «закономерно» повернул оглобли в сторону ди кой и только мегасуицидной, и уже, видимо, ГЛОБАЛЬНО-невозвратной Инволюции ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ -СОФИЙНОСТИ МС И СД. Вот и усё! И то, что первым из ла тента сего несчастия вышел ЭКО-СПАЗМ рода-в-триаде, - сие имеет вовсе  не сущностное, ибо частное и даже «закономер ное» вроде значение.
Физика выпустила из чрева свово джина, которого вогнать обратно в пузырь-бутыль мы никак не в состоянии, посредств ом всей наличной эпистемы, а не только той самой квази-точн ой физики…Ибо сей джин, как кнехт-террорист гло бализма уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного, - ныне и пошел по хайвею той самой глобализации террора-тотализма Мамоны.

Во-вторых и главное, - именно этот круг познан ия фундаментировал и еще одну революцию, о кото рой, однако, мы часто дико помалкиваем, - КОНТР РЕВОЛЮЦИЮ ПОТРЕБЛЕНИЯ, -РОДЫ РАЙХ-ТЕ РРОРИСТКИ ПОТРЕБЫ УЖЕ ВО ВСЕЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ КРАСЕ – ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНУЮ.
Помалкивать же стали апосля той слюнявы на халяву «об щества потребления», которая на диком Западе даже стала оце ниваться гораздо осторожней и трезвей, нежели сие было у са мого автора - клерка Белого дома Уолта Ростоу.

Сия РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-КОНТР-революция тоже нахрапно стала пожирать своих и чужих детей и отцов, ибо именно она и породила ве личайший АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ искус в истории человеческого ГОЛД-ГОЛОГО духа, - Пот ребу и ее АНТИ-цивилизационный, ГЛАВНЫЙ ЭС ХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ террор.
Как прямой скоростной хайвей глобализма в логово Инфе рны, что мой читатель уже прознал по глыбам Инферники и Антроподицеи. И радоваться оной горгонихе может разве что такой умственный доходяга, каковым только и стал современ ный неолибертарий = ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ…

Наконец,  в-третьих,  революцию в физике и ее идейное ге гемонство в эпистеме нельзя никак нам оценивать в духе теля чьего оптимизма и потому еще, что именно она породила как  в натуроведении, так и в эпистеме в целом мощнейшую во лну новой редукции=робинзонады в виде преслову того (и хорошо-б, чтоб приснопамятного!) ФИЗИКА ЛИЗМА.
И хотя на этой мутной волне были успехи и других «точ ных» наук, особенно прикладного характера оных, и даже био логии (дико далекой еще от статуса точной науки), - декартова редукция, как однобокая и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНАЯ методология, возобладала-та ки прочно в наличной эпистеме и в ПАРА-постфилософии. Она же и стала основой для нового витка мегализа ции хаос-террора познания, и именно в антисофий ном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ азимуте только.
Таким, анти-цивилизационным манером шастая по тропе *НТП*, мы и пришли к положению дикого сюра, когда вдруг оказалось, что на фоне ежедневно умножающегося числа мегапроблем - наша эписте ма оказалась абсолютно немощной распознать в достаточно надежной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносной степе ни хотя бы одну из оных!
Да и сия утопия, щелканье мегапроблем, как семечек, пу тем вырывания их из лона макабро-целостной Инферны поня той так, адекватно оказалась далеко не всеми КУРбоями и гэр лами современности. А неолибертарными такими боями и ша лавами, - так и вов се непонятой… Сие кощунство мое означа ет один простой тривиал.
Именно тот, что никакой особой «современ ной эпистемы», принципиально (методологиче ски и теоретически = СОФИЙНО) отличной в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО -АДЕКВАТНУЮ сторону от картезианской, - нет, и пока – ЗА КОНТУРОМ ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА - быть не могет!
Этот круг познания был и остался техно-количественным лишь усилением как мегализации хаос-террора познания, так и от этого именно, - усилением общей хаотизации+террориза ции нашего эволюционно-исторического Бытия, - по стезе то лько Инволюции в формате презрелого уже глобализма. При чем сей пинок в наши седиментии или круглую коробину от личался лишь одной силою. Но  РАЙХ-нобель-лошадиной именно силою, а вовсе и никак не силою того органа, который вроде как и способен отличить в лучшую - от кобылы – сто рону сапиенса.
Софийно-цивилизационный  контур ВБГ апосля физической революции оказался еще более разорва нным, так РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-дико, что и склеивать ни хрена не осталось…Ибо апосля бу льдозерного самонаката наличных НТП и НТР остается уж точно только сахары-калахари…

ХХХ
Теперь - о самых последних шагах эпистемы. Здесь кар динальное значение имеют 2 вещи - РЕВОЛЮЦИЯ В БИОЛОГИИИ, на левом ее фланге, -молекулярная биология  и все ей сопутствовавшее, и второе, - инфо рматика, все еще понимаемые многими дико невер но, - как методологическая робинзонада или как чи стокровное технознание якобы.
(Космо-прорыв цивилизации и культуры – это все же сле дствие только, все той же революции в физике, и кардинально нового – акромя бильонов баксов, на сие ухлопанных, -  в эпис тему оное не принесло).
Кибернетизация хаос-террора познания адекват но должна быть понята именно и только как од на из стратегий ПАНСИНТЕЗА. Ибо методология сего прорыва – моделирование параметров нейронных сетей и пр. нежной материи, - и есть главное. Тот же технический ба зис, на котором сие варганится, - чипы и прочая физико-не чисть, -уже отживает свой век и вскоре чипы в компах заменят ДНК или еще какая хреновина уже в самом теле бренном на шем.
Век биологии, -начиная уже теорией гена старины Морга на, расскрытием тайны генетического кода и до самой Долли и клонирования, - есть действительно революционный сдвиг в хаос-терроре познания. Но главным и в его оценке остается все же та самая ХАОТИЧНОСТЬ и сего прорыва к тайнам со кровенным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия.
Во-вторых и не менеее главным есть то, что по ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ последств иям и по софигенической (именно!) нацеленности в контур ВБГ век биологии несравнимо более значи телен и судьбоносен, нежели революция в физике.

Почему так именно? Да очень и здесь все просто и даже тривиально. Во-первых, век биологии и впрямь житухоносно нацелен на познание куда как более важных и ближних нам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гоний, - Био-, и Антропогнонии. Немаловажно и никем не отмечено и то, что век биологии случился тогда, когда физика подвела хаос-террор познания и процесс технизации систе мы зрелого глобализма к ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ стенке по имени Инферна...
Это означало, что сюсюкать и далее лишь на саморазви тие рода-в-триаде в век биологии уже императивно не полож няк. И биология, в отличие от физики, - сразу же возымела цель УПАВЛЕНИЯ ИНВОЛЮЦИОННЫМ ХАОС ОМ  БИОГОНИИ. И долгое время, кстати, дико надеялась, что именно методология био-редукции, как робинзонада, - бу дет сильно полезной для этой суперцели. Но на сии надеги пам персные сразу было вылито по крайней мере 2 ушата хладной водицы. Как на бедолаг зэков в пылу раздрая-кипеша…

Во-первых, оказалось, что для претензий на трон лидера натуроведения (и эпистемы даже) для биологии дико кое-чего не хватает, а именно ТЕОРИИ общебиологического И ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО=СОФИЙНОГО охвата.
Биология на подходах к лидерству в хаосе познания стала все более походить на всадника без головы. И хотя и физика особо прочной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНОЙ такой тео ретической головою никак не блещет, все же ее теоретизация была менее болезненной, даже в силу специфики своего пред мета, -абиотической части Сущего. Стало вскоре очевидным и то, что наши надеги на спасоносность в теоретизации биоло  гии именно редукционизма как БИОЛОГИЧЕСКИ-НЕАДЕК ВАТНОЙ методологии, - дико пре увеличены, и что надеж ную общебиологическую, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ теорию на том самом левом фланге  - никак не создать.
Но об энтом всем я еще буду писать позже, в Биотике осо бенно. Сейчас я лишь доказываюсь в тривиале, что и сам век биологии - никак не исходный плацдарм для житухоносно потребной качественно новой, со фийно-цивилизационной эпистемы – ПАНГНО СИСА В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА!

И таковым старт-плацом биология, даже железн ым порядком теоретизированная, - никак и никогда не станет... Ибо сама теоретизация биологии, варясь в собственном соку ея предмета только, -принципи ально невозможна. А возможна, как я писал уже, то лько в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ горни ле того самого ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА СИГРОМ ПИЗМА.
Так век биологии получил первый хук по своим претензи ям-визиям, от комоцио церебри которого биология все еще  не оправилась. Более того, вскоре прорыв хаоса био-познания по линии Долли (генной инженерии) и вовсе поставил нас на рес ницы. Ибо оказалось, что хаос-террор познания выш ел на такие уж интимы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, в которых он (как «нечеловеческое», АНТИ-цивилизационное по знание) становится мортицильно опасным, - и имен но вне надежного контура ВБГ СИГРОМПИЗМА!

Иными словами, даже касательно «дикой» биологии, ее теоретизация оказалась бульдожьей хваткою повязана с тем же софийным контуром ВБГ, и только с оным. Ибо практичес ки каждый шаг познания по вектору вниз к тайнам Биогонии повязан с тем, что мы так глупо поломали  еще в Орде, - Софи ею. Я, кстати, об этом писал еще в кандидатской, 30 с гаком лет назад...
Во - вторых и не менее главное, - век биологии сразу же споткнулся об барьер абсолютной нерешен ности ГЛАВНОЙ В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОМ ПОДХОДЕ ПРОБЛЕМЫ - «проб лемы человека» в наличной эпистеме. А ведь в ней явно просвечивается очень далеко идущий путь - к Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис, а по стезе нанотехноло гий, -и вовсе к *СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-человеку*.

Сие же в самом прямом, какой только и быть могет, смы сле требовало ввода стратегии века биологии (как методоло гии общенаучного значения) в тот же софийный контур ВБГ, и никоим манером не иначе. Которого, как похре бетного остова Софии, -у нас нету, нафиговой манерою…И все потуги биологии по пути к трону лидера эпистемы потому то же есть тщетными. Или же – губительными, что в данном разе просто тавтологично.
Ибо  и век биологии есть именно и только аборт в хаотизации+терроризации познания в оговоренн ом смысле, он тоже оказался – преждевременным по отношению к коллапсирующей а. гумана пан-суици дного – ГОЛД-ГОЛОГО качества, -к абсолютной ее асофийности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ…И в данном разе круг для нас закрывается, а мы ревём белугами несчастными, по-напрасну именно и только…
Словом, век биологии может и должон начать именно качественно новый круг познания, сугубо от личный - методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО! - от века физики, и поставившего род-в-триаде на рес ницы пред ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫМ монстром Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ.
Более того, век биологии может стать и исходным старт-плацом для обустройства, - мудрого уже, - новой эпистемы, вне всякого сумнения. И он – станет таким плацем, только уже не в виде куцей робинзонады, - ежели мы успеем в цейтноте Инфер ны стать мудрыми и привить себе ту новую родовую силу, ко торую Гуманика квалифицирует как ВОЛЯ К СОФИИ.

Но для этого самоспаса нашего потребны усилия уже не только и даже не столько одной биологии. Для сего потреб на есть вкорне новая, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ методология науки, которой у нас в налич ке ЗА ПРЕДЕЛАМИ СОФИГЕНИКИ СИГРОМПИ ЗМА ни хрена-репки нету, оказывается…И в этом сюре ни хрена сюрового вовсе нет, так как у нас нету в налич ке и научной философии, и давно уже - нету. Только шизою РАЙХ-либертарно-ковбойской и балуемся, да балдеем, брат ва…
Вот  почему для того, чтоб дать спасоносный пи нок веку биологии в сторону родов новой, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ эпистемы - ПАНГНОСИСА, нужен удар ломом родимым по башке старой эпистемы, и именно в виде софийного бунта СИГРОМПИЗМА, как мы уже доказывались.
Ибо ныне наличный хаос познания очутился в такой ситу ации, по сравнению с которой даже здоровяк слон в фарфоро вой мизер-лавчушке дико слабшим компаризоном имеет место быть. Один неверный шаг дичайше ужо мегализированно го хаос-террора познания (как ФП!) ныне вполне спосо бен изничтожить род-в-триаде, в качестве так и не ставшего  мудрым жертвы  космо-аборта. И вовсе не одна доходяга биология в этом повинна, вестимо. Повинен - ты, читатель мой воолокай и все еще немудрый…

ХХХ
Другой вопрос, который надлежит нам обсудить кратко и сердито, -та самая КИБЕРНЕТИЗАЦИЯ ХАОС-ТЕРРО РА ПОЗНАНИЯ, как общенаучная методология и только как одна из стратегий ГС В СИГРОМПИЗ МЕ.
То, что называют инфо-взрывом, и полагают как базис для якобы нового этапа социогенеза аж, - “инфо-социума”, -на са мом деле есть только количественно ужасно мощная девятая волна той самой мегализации хаоса и террора поз нания, =ИН ФО-ХАОС-ТЕРРОР. “Инфо-социум” надо оценивать только в этой АНТИ-цивилизационной дименсии, не забывая замастыренную в оном доктрину “трех слойной Ойкумены” = нового Дранг нах Остен, то лько уже РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-иудео-америка нской, а не тевтонской  гонии!

И все же я сейчас - не об энтом. Кибернетизация хаоса поз нания, как ФП именно, - вещь не только очевидная или буколи ко-аркадийная, а опять-же грозящаяся роду-в-триаде всякими, и вовсе неведомыми доселе сюрами. Упомяну некоторые толь ко из оных, чтоб у мово читателя и впрямь не сталось «Тихо шифером шурша, едет крыша не спеша».
Во-первых, это та самая утопия (инфо-топия) – робинзона да “инфо-социума”, якобы постиндустриального. Но сие есть очередной технократически-казенной лажою=чушью, такой, как ежели бы кто-то задумал утверждать, что промышленная революция “капитализма” отменила нафиг аграрную димен сию ЦЕЛОСТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ Прагмы.
Но ведь 2/3, если не более Ойкумены - в тех же аг рарных нивах только и пасутся, а кое-кто - так и во все в лугах собирательства и охоты тусуется, сохою балуется! Правда, у Г-7 или Г-24 под аграрную сферу пашут уж только 4-5% населения, но зато прожорливость технизиро ванной до нонсенса этой сферы в ресурсах, - тоже умом понять не удастся. И хлебушко, таким манером добываемое, - стано вится потом грозным оружием супротив от голода пухнущих и мильонами (десятками оных!) дохнущих южан.

Что же  сие, ежели не перманентная мировая вой на, только «иными РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-средствами» проводимая златым тельцем, и что же сие, ежели не убер-преступление христианского Севера-Вестерна супротив той самой человечности и наказа Христа делиться наворованным?!

Ровным счетом весь треп либертарный о “постиндустриа лизме или инфо-социуме” есть не просто лажа, а именно и то лько преступление в формате УВОДА внимания охлоса от реа лий СЭ,  особенно от Риты преодолеть триадный спазм инсти нктивной АНТИ-цивилизации старческого уже глобализма  в виде Инферны.
“Инфо-социум” никак не отменил и не сможет отменить ни промышленность, ни аграрную димен сию Прагмы ни, главное, - СД как ЦЕЛОСТНЫЙ, нехай и анти-цивилизационный, способ самовыра жения универсального человека =  ЕДИНСТВЕНН ЫЙ локомотив истории.
ДА И НАЧИНАЛАСЬ АНТРОПОГОНИЯ ИМЕ ННО С ПЛАЦА “ИНФО-СОЦИУМА”, В ОРДЕ ПЕР ВОЗДАННОЙ ЕЩЕ!
И инфо-хаос никак же не ослабил безумие «роста», не сде лал умом понятной хотя-бы минимально утопию «стабильного развития», и уж точно - не снизил накал синепламенный Ин ферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, что для нас и футура нашего есть и останется главным.
При этом ни я, ни Гуманика моя вовсе не отрицаем нали чия инфо-взрыва, но оцениваем оный ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно именно, - как ИНФО-ХАОС-ТЕРРОР, ОЧЕРЕ ДНОЙ ВИТОК МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА  ПОЗНАНИЯ, - КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП. Но главное в том и состоит, что в отличие от неолиберта ризма, Гуманика оценивает сей фантом именно в ранге очеред ной и очень опасной  мегапроблемы.
Во-вторых, - проблема кибер-интеллекта, ведущ ая аж до сибионта, киборга или Э-человека, - как одного из путей к Г. РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТАЛИС (и самого, м. б., страшного, по стезе *пост-человека*, сколоченного посредством нанотехнологий).

Я вовсе не уверен, что Э-человеки так уж скоро станут мудрыми, да к тому нихто их и не гонит вовсе. Ибо, как прави ло, сия линия хаоса и террора познания есть под эгидою либе ралов-генералов, и дико потому засекречена. А какие именно Э-человеки потребны Марсу-Арею и тем самым человеконо гам-неолибертариям, - сие мы уж с нахрапом прознали в своей геройской истории и истории наигуманнейшей ФП –ПРАГ МЫ УБИЕНИЯ …
И хотя разрыв меж современным компом и мозгом нашим все еще очень большой, - сие как раз и самое опасное. Даже в плане том, что такие Э-придурки могут же вырваться из под нашего, - дико далекого от степени мудрости парсеками еще, - контроля. С другой стороны, напомню читателю на всяк пожа рный, что свои мозгоизвилины и он пользует от силы на 10%, и то в случае гения...
Но сам факт погони Э-человека или пост-оного на поле бранное, РАЙХ-ЗВЕРИНО-куликово-мамае во, - налицо и сие не могет нас, гумаников, не трево жить. И об этом положняк думать, со зверски умной мордуле нцией, - именно пока не сталось опять у нас распоследняя ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ЕЩЕ ложка апосля ужина... Даже в уто пически-лучшем случае Э-человека, - как ГИ именно, - дело сие далеко не шуточное. И такие наши раздумины - никогда не ста нутся «преждевременными».
ХХХ
Наконец третье направление инфо-взрыва есть собственно КИБЕРНЕТИЗАЦИЯ ФП ПОЗНАНИЯ, всей наличной эпистемы в какой-то мере. Об чем при кол по-круче и ширше - тоже впереди, читатель. Скажу лишь одно, но крайне важное.
Сама кибернетизация познания все еще дико абс трактна, остается на уровне только математизации, - формально-логической, ВНЕ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ,  отключенной как от принципов развития и эволюционного историзма, так и от всего корпуса методологии софигеники.
И в отличие от явной дуры, которую начал загибать еще мудряк Плато (в философии есть столько Истины, сколько в ней математики), я и в данном разе могу трахнуть только су противное. Кибернетизация хаос-террора познания, не смотря на потуги наши к принципу целостности, - на самом деле есть пока только редукция и камбало-об разная пара-методологическая да АНТИ-цивилиза ционная робинзонада. Особенно дико сие выглядит в слу чаях АБСОЛЮТИЗАЦИИ потенций кибернетизации, что для робинзонады и вовсе есть единственно возможным  спосо бом наличествования.
Но использовать - мудро именно! - как оромные потенции правильно понятой кибернетизации, так и условия познания, предлагаемые высокими технологиями, - конечно, необходимо . Но только ведь, грю, мудро-цивилизационно, - только и имен но так. Ибо немудрого пользования кибернетики мы уже нас мотрелись и начинаем кровушкою от такого цирцензес похар кивать.
Пока же инфо-взрыв и такой же хаос да террор варганится как виртуальный пан-базар, поле того страшного манкуртирования человеков глобализма уже и без того пан-суицидного, об котором так про никновенно писал старина Оруэлл. Правда, он дико ошибся адресом, но не мог же он, козёл несчастный, предви деть всех выкрутасов обоих супер-волков глобализмов века-убивцы, нереально сего от него и требовать.

И хотя Сеть и впрямь становится на наших очу мелых глазах принципиально новым видом реаль ности, НАИБОЛЕЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ПАН-СУИЦИДНОЙ, я вовсе не балдею и от энто го.
Ибо вижу до посинеия ясно, что пользует Сеть и шастает по ней Агасфером вовсе не мудрый согея нин, а только камикадзе по имени Гомо РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Кайно-консуменс, пан-терро рист абсолютно нелечимый – ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

ХХХ
Но нам осталось обсудить главный вопрос, - какова им енно методологическая природа самой кибернети ки и может ли она стать самостным старт-плацом для но вой эпистемы и того же “инфо-социума” проклятущего.

Я этот вопрос сейчас только поставлю в должной именно манере, ибо место и время - как раз только для этого и подхо дящие. Ибо ныне и на кибернетику нашла дикая мода, да так ая, что в 1997 годе открытием века обозначили именно чип, а вовсе не Долли бедняжку. И уж одно сие показывает, сколь ужасно дебильной манерой мы стали мыслить, -  как сапиенсы вроде.
Ибо, фигурально выражаясь, без пути к Долли не было бы ни чипа несчастного, ни кибернетики на фиг не было бы! И сия мысль моя вовсе не каламбур в духе славного армянского радио. Читатель уже отчасти прознал, что именно я имею в уме, ибо я уже имел несчастие проболтаться (в Антроподицее, кажется).

Кибернетика – вовсе не самостное направле ние познания, а именно одна из стратегий ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА СИГ РОМПИЗМА. И вся кибер-революция, как в самом  позна нии, так и в Техне современности в методологических основах есть результатом сего конька-горбунька.
Ибо и дебилу распоследнему ясно, что и кибер-техника, и бионика, и нанотехника, и еще многое в ноотехне, - основано на моделировании-конструиро вании свойств и параметров биосистем и логическо го мышления человека. Правда, сие моделирование еще во многом реализуется нами посредством метода «черного ящика», но все же.
Вот почему нам надо быть очень осторожными и целомуд ренными в прогнозах как хода самой кибер-нано-революции, так и особенно – ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ последствий оной, именно в дименсии Инферны, как содержания глобализма старчески-немощного уже, не устаю повторами кидаться…
Но  об чем все сие глаголит? Да об том же, что мето дологическое поле кибернетики (и нанотехнологии) всецело зависит только от прорывов старушенции биологии и особенно ГЗ, - в самую первейшую из очере дей. Особенно от таких ее отраслей, как нейробиология, теория ВНД, на что мы как раз импотентами и остаемся, а жаль. Ибо без таких, как-бы и дико-биологических, отраслей не поддает ся раскрытию ни тайна человеческой психики, ни особенно распроклятый вопрос о тайне гонии идеального в дико водя нистой материи мозга нашего.
С другой стороны, дело прогресса кибернетики в очень си льной степени зависит и от психологии, и от прорывов логики, и социогуманитарного знания вообще. Ведь никакой не секрет, что именно весь целостный ноумен человека ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, - его чувства, эмоции, воля и прочие нестрогости – моделированию как раз и не поддаются, и при нали чной мини-НАНО-мощи эпистемы, -никак не поддас тся!
Я абсолютно уверенно могу прогнозировать дру гое, - что кибернетика со всеми Сетями никогда и ни куда не денется от того континуума ПАНСИНТЕЗА знания и самой системы нового – контактного та кого знания, каковыми и являются ГС и ГЗ В СИГ РОМПИЗМЕ.
При этом остается предельно важной, вестимо, и сугубо техническая сторона кибернетики иль нанотехники, - какие им енно новые материи там будут пользованы. Так как мощь сов ременных чипов разнится от мозга нашей мощи - на тыщи, и немалые раз. А кто же скажет так именно, что мы уже узнали и суть странной экономичности мозга нашего, когда даже гений оную материю извилисто-сморщенную пользует, грю, макси мум на 10%, как мы уже доказывались?
ХХХ
Здесь явно пора варганить нам важный промежуточный вывод, который мы и сварганили вроде. А именно такой, что для обустройства качественно-исторически но вой, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эписте мы надежным и достаточным методологичес ки-ЦИВИЛИЗАЦИОННО! -  есть только старт-плац ГС и ГЗ В КОНТУРЕ ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА!
Ибо такова, и только такова логика губительницы нашей –Инферны волоокой, как мы уж доказались, читатель. И такой именно сюзереновый ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ заказ-импера тив она и глобализм вообще кинули эпистеме. Оная же, сколь фригидной или импотентной не была бы, отказом бросаться на такие императивы никак не могет. А те во-истину революци онные прорывы к Верум, которыми нас все более искушает биология или кибернетика, - сие есть хотя и очень, казалось, новое, непривычное и манящее диким манером (одна визия ГИ чаво стоить!), но при более строгом и мудром (глав ное!) взгляде оказываются не чем иным, как имен но и только отдельными стратегиями ГС, или хай веями гонии системы ГЗ. И никоим образом не иначе ни как!
Но я глупо забегаю себе же за светлы очи, а это нехорошо ведь, ибо у читателя мово от сего алюра такой блуд в голове станется, что и палата под нумбером 6 оному доходяге никак не вспоможет. Поэтому и вернемся из высей заоблачно-зияю щих к тому убер-жалкому гештальту, который только и к лицу наличной эпистеме.
Современная эпистема, повторюсь, по всем эссен циальным статьям и параметрам ничем ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ не отличается от картезианской эпистемы, по крайней мере, - к лучш ему-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ не отли чается.
Различия же, ежели и имеют место быть, то касательно частностей лишь, жалких бугорков теоретического (как надеж ного и адекватного в цивилизационном подходе именно!) зна ния об отдельных околотках ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОГО НАШЕГО БЫТИЯ И АСОФИЙНО-ГОЛОГО ДУХА В ФОРМАТЕ ИМЕННО ИНВОЛЮЦИОННОЙ АНТРОПОГОНИИ.

Если резать правду-матку сермяжную привычным для Гу маники ломово-крутым манером, то наличная эпистема состо ит из двух неравных частей, - все возрастающей по экспо ненте метагалактики агрессивной, но ПРИБЫЛЬН ОЙ эмпирии и крайне жалких потуг теоретически-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО ее осмысления. 99%, ежели не более, которых все еще остают ся на уровне убогих гипотез, - по самым ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-фундаментальным,  животреп ным для нас  вопросам!
Правда, как всегда только и бывает с эмпирией распрокля тою, она - не столько ползучая, сколь и потому-поэтому имен но - УБЕР-АГРЕССИВНАЯ, именно в античеловечном азиму те. В пику Канту и не говоря о Сократе, современная эпистема чихать только и хотела как на софийный контур ВБГ, так и гла вное, - на самого доходягу человека.
И даже в случае волевого запрета, моратория на те или ин ые прорывы-прорвы такие, особенно опасные в плане экспери мента на «человеческом факторе», - частная наука, открыто и бесстыдно прислуживая Мамоне или Марсу, - только то и де лает, что чихает-блюет тоже на все такие табу и моратории. За пах у металла проклятой РАЙХ-ПЛУТО-прабы – отсутствует, вестимо, но манит – искушает то именно, что первым и расск рыл Маркс еще в смысле «техники» капитала и его терроро-стратегии.
Я же пытаюсь показать тебе, волоокай мой, что сия бестиализация РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПЛУ ТО-инстинктов наших в эру глобализма ДВУГЛА ВО-зрелого – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидна имен но. И токмо
Словом, сие лико Януса по имени Ратио весьма даже не приглядно. Ибо это - никакой вовсе не Ратио, и тем паче не ра ционализм ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНЫЙ, а нечто дико хуже, - мегализация хаос-тер рора познания в азимуте сциентизма и техницизма, под терроро-эгидою РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма = социал-дарвинизма, беспрецедентно махрового ужо в формате именно неофашизма иудео–американско го разлива, холокоста наоборот.

Причем, как сие не странно, ПАРА-философия, - в виде другого лика Януса сего и тогда, когда она была еще в нали чии, - уразумить и омудрить сию пан-агрессию не только не су мела, но и не собиралась, к стыду беспробудному свому. И в этом тоже странность человеческая. Почти никто из ПАРА-философов вовсе не стыдится такой именно кликухи, тем вре менем как все они в хитоне Лже-Дмитриев только и бродят по Ойкумене...
Заканчивая этот неприятный для читателя прикол, должен напомнить и еще кое-что. Ни одна из многочисленных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ из мен науки и философии добром еще не кончалась, - как для оных же, так и главное, - для человека-НЕ СОРОДИЧА.
А когда, сразу же после акта абортивного рождения свово, картезианская эпистема начала сие иудово действо, во-истину залпами революционного «Максима», - только беспросветный идиот мог ожидать от ТАКОЙ эпистемы цивилизационного добра, особенно в более дальнобойном ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ прицеле.
Так именно и случилось, и именно заслуженно и даже «за кономерно», -а ля ЗВЕРИНО-логике пан-террора глобализма. Одарив нас дарами данайцев - в виде РАЙХ-Марсианы типа масс-поражения, РАЙХ-ПЛУТО-искусительницы Потребы и пр., - наличная эпистема, в виде апогейных высей ме гализации хаос-террора познания как ФП, - и берет  нас, КВАЗИ-сапиенсов, штрумом изнутри именно!

ХХХ
И последний аккорд этой прелюдии-увертюры. Это – во прос о структуре эпистемы иль классификации на ук, волновавший еще полу-схоласта  взяточника Ф. Бэкона.
Не смотря на то, что этим вопросом дико занят был и ши зующий (в прямом смысле) О. Конт, и потом - многие легио ны философов науки и науковедов, - он тоже остается в ранге проклято-гамлетового именно вопроса. И сие имеет место быть доказательством вовсе не железной якобы «внутренней логи ки» научного познания, а именно того, дико супротивного, что Гуманика и полагает как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эссе нцию познания, - его форму наличествования только в виде мегализации хаос-террора КВАЗИ-познания, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО.
Хаос и террор же, как и дебилу черно-африканс кому вестимо, ни в какую классификацию втиснуть, даже манером злодея Прокруста, - никак не полож нак, и потому никак не получается у нас, пара-науч ных отморозков…
Пока ограничусь и по этому вопросу тоже только крайне лапидарным замечанием или же кавалерисйким наскоком, ибо он будет анализироваться ширше в последующем изложении Гуманики.
Ныне принято структурировать эпистему на три блока (= «пирамида»), но явно не равноценных и токмо в статусе РОБИНЗОНАД ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ИМПОТЕНТНЫХ ВСЕ ЕЩЕ: фундамен тальные блоки натуроведения и социо-гуманитарного зна ния, и прикладного технознания.
Причем, ежели понимать последнее более широко, - как не фундаментальное именно знание, -все равно неясно, как потом его классифицировать. Ибо прикладным именно знанием есть и технознание, как ферментатор трехглавого ноумена Техне, и с/х знание, и доходяги в формате медицины и педагогики, и кое-что еще. Акромя того, в этой «пирамиде» явно не вмещает ся и как злодей Агасфер блуждает и сама ПАРА-постфилосо фия, и психология, и математика, и та же кибернетика, и имя таким примерам - легион.
Словом-спонтом, проблема классификации наук явно  за шла в цивилизационный тупик, и в такой романтичной позиции останется надолго, ежели мы и в данном разе не ста немся наконец мудрыми. И мой читатель (мудрый, а какже!) уже угадал, куда именно на сей раз оглобли ломовые свои по ворачивает злодей зэк-автор. И верно, в этом разе читатель мой не ошибся.
Только приняв за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, СОФИЙНУЮ си стему координат и в качестве старт-плацдарма име нно систему ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА, софигенику - в качестве принципиально  новой, СОФИЙНОЙ тех ники концептуального мышления, и гуманический МС в качестве “СОФИЙНО-ядерного зонта” СИГ РОМПИЗМА, - мы и сможем решить проклятущую проблему классификации наук!

Решить в виде идеала-императива ПАНГНОСИ СА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО РО ДОВЕДЕНИЯ = СИГРОМПИЗМА, в чреве которого и будут уложены ужо все науки (число которых мог ло быть и БУДЕТ меньшим!), - по тем именно полоч кам, каковы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫМ положняком и имеют место быть.
ХХХХХ






 




СОФИГЕНИЧЕСКАЯ КРИТИКА  НАЛИЧНОЙ, АБСОЛЮТНО АСОФИЙ НОЙ,  ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ  ЭПИС ТЕМЫ


Философ помирает – спо койным.
СОКРАТ.

Пирамиды Египта или обломки жалкие Афин приводят меня в ужас. Ос таются только идеи. И то лько СОФИЙНЫЕ оные.
РОМП.








Сейчас, в духе как бы тоже «литовца» Канта, я должен ра зобрать по косточкам наличную эпистему, априорно квалифи цируя при этом ее в качестве беспросветной доходяги. Чтоб по дать читателю урок, да и самой эпистеме  оный, что только на пользу ей и сталось бы. При этом весь последующий треп то лько кажется тривиалом, -нехай читатель обратится к агромад ной литературе-кибературе по философии, логике и истории науки, чтоб в этом – обратном именно убедиться.

Исходный тезис, из которого исходит Гуманика, и в кото ром я уже много разов доказывался, пусть чаще всего эскадро нными эскападами только, таков, что современная эписте ма есть апогей мегализации хаос-террора ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ ФП познания, и этим только, - именно абсолютной асофийностью и отличается от виргильно-первозданной картезианс кой эпистемы самого изначала Модерна.

Какой уж тут тривиал, здесь явно убер-кощунством диким засмердело, и я закономерно могу ожидать обильного заброса каменьями, досмерти аж. Или же заняться а ля трагичный  герр Фридрих Н., -переоценкой дикой всех ценностей науки, нами так обильно поливаемой осаннами и гимнософическими пре лестями. Но ведь это - так именно, на самом деле, и то лько так! Ибо таковы только цивилизационные прин ципы и механизмы гонии евро-эпистемы, от халдейца Фале са начиная, и до сей минуты, когда ты читаешь Гуманику, не красиво шевеля губами, волоокай мой. А они - почти идентич ные тем, которые были и во времена Орды обетованно-перво зданной…
Ибо и ныне хаос познания катализируется толь ко АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ запросами то го, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО социума, который и имеет место быть на дворе, - зрелого гло бализма. А в том, что оный социум, и даже убер-социум или Ойкумена, - «опять» инстинктивный, как и в той же мохнатой в силу необходимости еще дикой Орде, - я уже много разов до казывался. Спонтом, - каковы именно сии ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ запросы-императивы и по какому именно ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ азимуту идущего социума, - в этом и зарыта собака «таинства» эпистемы.
Гуманика считает, что хаос познания всегда определяется запросами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ Антро погонии, -как БСЭ, и поэтому всегда решает лишь сию минутные задачи, и подавно и смачно плюнув на… главное именно, - на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЕ ИЛИ АНТИ-ОНЫЕ ПОСЛЕДСТВ ИЯ как самого хаоса познания, так и Прагмы,  СД в целом.
Вот почему такая наука, как я полагаю, была и осталась не фактором соцпрогресса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, которого к тому же и вовсе дико не было. Хаос познания, на прямую войдя в обойму МС (сие касается и первобытно-инс тинктивного менталитета Орды), -лишь создавал ИЛЛЮ ЗИЮ соцпрогресса = иллюзию прогрессистского яко бы адаптациогенеза, что и зашорило очи светлые на ши в гонии главного в Антропогонии, -СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ-СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ  а. гумана, МС И СД.

По параметру же надежно-теоретического познания ГЛАВ НОГО ИМЕННО, - тайн ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-цивилизационного Бытия и Духа рода-в-триаде мы, нордики современости, - никак не отдалились от того же мохнатого ор дика. Сигромпизм полагает, что СОФИЙНЫЕ фунда менты МС современника, вновь ставшего ордичес ки-инстинктивным, - и вовсе не заложены, ибо нету нафиг системотворческой основы для этого, - СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ философии.

А у ПАРА-постфилософии вовсе не это на уме, ибо оный у нее как раз в страшном дефе тоже…Именно к такому, и то лько к такому выводу воленс-ноленс приходишь, ежели изби раешь единственно адекватную уже для нас вышку оценки той самой тайны современности, - анти-цивилизационную вы шку Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ. И сие есть первый из атрибутивных параме тров наличной эпистемы, характерный – как ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ дименсия позна ния, аж от той самой Орды первозданной балансы ведя.
Я вполне понимаю, что очень долгое время, пока не было науки в строгом смысле слова, - иначе никак быть не могло. Но ведь когда она абртировала уже в Модерне, когда она дико от пихивала и пинала мать родную - философию эллинской пра бы, -иначе быть уже и могло, да и должно было ведь, блин. При этом я никак не оправдываю и мать-перемать ПАРА-философическую, которая подкинула новоро жденную науку к подворотне Мамоны, где и сама уж только милостыню выпрашивала и иудовы сере бренники отрабатывала, в поте лица, вовсе и не пра ведного.
Эта взаимная цивилизационная измена и отбрык меж инва риантамни Ратио - дорого обошлось им обоим и, главное, - нам с тобою, читатель. Если же отбросить все сие пиитство нафиг, то на полном сурьезе надо сказать, что современная эпи стема вольготно уместилась в хвосте хаотизации со циума, и способна раболепно следовать токмо ТЕР РОРО-наказам, РАЙХ-ПЛУТО-императивам глоба лизма.
Как социума, уже с Златага века Эллады все бо лее страшно, - ПАН-СУИЦИДНО отдаляющегося от параметров Софии, как мудрости ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО калибра в контуре ВБГ = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.
Ориентация же только на СИЮМИНУТНОСТЬ таких на казов и требований БЗЖ, перво-наперво, - на сиюминутную и максимальныю экономическую пользу, прибыль и сверх-оную только, - сделало свое черное дело так именно, что робкие по пытки ПРЕДВИДЕНИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО БУДУЩЕГО в науке делались все реже, и в СЭ – ни как не иначе (хотя мы заимели уже и науку прогностику, футу рологию). Вот почему они так слабы методологически имен но. И откедова же взяться у них потенции познания, ежели сие будущее наукой никогда не познавалось, а отдавалось на откуп Ирратио, - от пифий и других чревовещательниц и ры далиц начиная, и таким тольки манером - до современности включительно.
Хаотизация по экспоненте ФП познания, эрго, никак не сбросила с нас шкуру голой В ДУХЕ обезь яны-убивцы, какова была приобретена в натуре пра щурами. Наоборот, - она сильно способствовала имен но бестиализации сего ТЕРРОРО-качества нашего Духа, ВСЕ ЕЩЕ ГОЛОДРАНЦА В ПЛАНЕ СОФИЙ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, в виде РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ФП по имени ПОТРЕБА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНАЯ.
Я весь треп сей затеял и в данном разе вовсе не спроста. Мало ведь воду в ступе молоть о социальной детерминации по знания и науки, и особливо - оссанировать ее «внутреннюю ло гику», которая такая же логика, как я – самодержец всея Расеи и хозяин земель северо-западных, - так как такой треп – абсо лютно абстрактен и дико потому импотентен в цивилизацион но-СОФИЙНОМ подходе. Императивы социума к науке, - это тот же дикий тривиал, и только таков, вестимо, но понятые во все не в робинзонаде, а именно целостно-цивилизационным макаром.
Нам  архиважно врубиться, каменьем на снегу аж, в дру гое, - в каком цивилизационном азимуте идет тот со циум в общем пан-хаос-терроре Антропогонии как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ БСЭ именно, -в адаптивном или все же наоборотном – дезадапти вном, какие-такие цивилизационные цели он имеет, и каковы подобраны цивилизационные средства для постижения оных целей.
И только тогда нам может проясниться характер и особен ности конкретно-исторической формы хаоса и террора позна ния, - как ФП именно. И вот тогда, ежели читатель усек логику Гуманики, - он на зверином чутье сообразит, что делаварка-бунтовщица сия, - никаким трёпом даже и не думает занимать ся и читателя свово «трёпизировать», так как полагает сие то же преступлением супротив оного. Ибо, во-первых, какая она в таком разе бунтовщица, а во-вторых и главное, - какая она тог да делаварка, ежели петушиным западлом только занимает ся!? Там, в макабро-масакре Зоны, на такое пойдет разве что безповоротно свихнувшийся зэк-самурай, пред священным ак том зоновского образа харакири кричащий боевой клич «Бан зай! »…
И первый такой промежуточный вывод у Гуманики полу чается дико нетривиальным, оглобле-ошарашивающим. Ибо он гласит следующее.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ соц-заказ к науке в Ант ропогонии, идущей и подавно галопом только прог рессирующей Инволюции ГЛАВНОГО – СОФИЙН ОСТИ МС И СД, всегда бывает вовсе не адаптив ным и тем паче не мудрым, НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ, а наце ленным исключительно на ту самую СИЮМИНУТ НУЮ И МАКСИМАЛЬНУЮ, НО НИКАК НЕ НА АДАПТИВНУЮ пользу в бренности БЗЖ!

И вторая часть сего вывода - железобетонная по вектору логичности. Наука, с самого изначала пошедшая в силу этого именно исключительно анти-цивилизационным хайвеем мега лизации хаоса и террора познания, -всегда раболепно старается выполнить ТОЛЬКО ТАКОЙ – РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-заказ, пользуя при этом максиму пышки-фаворитки версаль ской - *После меня хоть потоп*.
Ото всего энтого тот самый хаос да террор познания непре менно только  усиливается и  со  временем именно мегализа ция хаоса познания как ФП, - становится главным ката лизатором общей хаотизации Бытия И ГОЛД-ГО ЛОГО ДУХА в глобализме реально-зрелом, - глав ным паровозом Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.
Такой вывод - это уже никак не марксистский трёп, и так же не позитивизма трёп, да и всей идолологии неолибертариз ма в целом. Надеюсь, что читатель мой сию разницу усек-та ки. При этом я настаиваю и на том еще, что социально-циви лизационная детерминация хаоса познания в Антропогонии со временем только крепчала и становилась все менее адап тивно-адекватной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ!
Ибо такова и только такова природа КЛАССОВОГО со циума = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма, кото рый, как ни говори, и сварганил все решающее в Антропого нии, а глобализм реальный - и вовсе убер-львиную долю на грудки свои берет и в этом, хотя в эволюционном плане время  наличествования его - как глобализма реального именно, а не «капитализма», - ничтожно мало.
Уже тот факт, что 98% всего научного потенциала совре менности сконцентрировано на геополитическом Севере, -гла голит гласом великим о правоте Гуманики и ее зэк-автора. В том формате именно, что ныне и нэгру несчастному до мути черно-церебральной сталось ясным, - кому именно сей АНТИ-цивилизационный потенциал прислуживает, чьи именно ТЕР РОРО-ПЛУТО-интересы защищает и супротив кого и чаво он всеми своими РАЙХ-ТЕРРОРО-фрунтами да ПЛУТО-флан гами нацелен.
И ежели мой читатель и здесь простофильствует в том духе, что сей агромадный по мощи лошадино-НОБЕЛБ-ДИНАМИТНОЙ монстр то и делает, что служит ему, симпличиту, - то мне такого придурка вовсе и не жалко. Так ему и надо, сам - и дурак!

И по этому параметру эпистема эры глобализма зрелого - как СЭ - не такая уж и Золушка, как читателю может казаться. С одной стороны, с той, заглавной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОЙ, ради которой она (наука) и под свет инферналь ный призвана, - эпистема конечно же, -Золушка, причем дохо дяжная  допредельно.
Это я - об том именно, что наличная эпистема не в состоянии познать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО ни целостную Ин ферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ, ни даже еди ничную мегапроблему, хотя методологически такое четвертование макабро-целостной Инферны импе ративно НЕВОЗМОЖНО.
Зато с другой такой стороны, эпистема создала с помо щью ПАРА-постфилософии ИЛЛЮЗИЮ дикого своего могу щества, в которую симпличитно поверили не менее 90% со геян современности. И главное - в том и замастырено, что наличная эпистема, - как апогей хаотизации ФП познания, -сулит беспрестанно все новые искусы для Потребы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ!

А это - не что иное ведь, как сильнейший пинок,  именно в прорву мегасуицида родового калибра= В ПАНДЕМИЮ ПАН -ПОТРЕБОТИТА. И сию вину мегамасштабную эпистема неп ременно должна взять на свою совесть. Правда, ежели сие как чество она еще оставила при себе, а не у прокурора, в чем как раз я и не уверен… Никакого поэтому особого кайфа от ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МОЩИ наличной эпистемы я вовсе не испытываю.

Вторая вещь, которую нам надлежит крат ко обсудить, -это отношения современной эпис темы с МС РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна и пост -оного.
Об том, что сей МС уму непостижимым манером повер нул оглобли опять к инстинктиву ордической прабы, - я уже пи сал. Поэтому сейчас только ужесточу. Это именно эписте ма, -такая, на какую мы и оказались способными, - тому нонсенсу перво-наперво и способствовала! Ибо она в контуре а. гумана никогда еще не играла такой агромадной роли, правда, -с каким цивилизацион ным знаком оную, -это совсем другой уж вопрос …

Как же такое могло случиться? Опять нам надлежит итить к самым праистокам познания, как ФП именно, ибо в обход принципу СОФИГЕНИЧЕСКОГО историзма = цивилизаци онного эволюционизма СИГРОМПИЗМА, - мы так ни фига не поймем.
Каким конкретным манером зародилась и начала свою го нию ФП познания, - мы в натуре не знаем и уже не узнаем. Но многое, в виде общих тенденций и «закономерностей» гонии хаоса познания отследить все же можно и Ананке. Правда, только в случае выбора надежной и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной системы координат, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адек ватного МС и надежного инструментария теоретического поз нания = эвристичной методологии. И все сие адекватное воз можно токмо в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХО ДЕ СИГРОМПИЗМА.
И я уже точно писал, что на это нам пригодно исключите льно только: колокольня Инферны-ДЕРЬМОКРАТИИ, - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватная, единственная система координат в условиях глобализма ГЛОБА ЛЬНО-суицидного, гуманический МС и софигеника, - как СОФИЙНЫЙ КОНТУР и техника именно та кого - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОН НО-адекватного концептуального мышления.

Это - суть-эссенция Гуманики и Сигромпиз ма ин тото, ежели угодно!

При этом Гуманика исходит из того тривиала, что именно МС стал главным фактором Антропогонии уже в той самой Орде первозданной, в чем и замастырена главная ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ ВРОДЕ УЖЕ разница меж Антропогонией, и Био гонией.
Поэтому этот прикол о роли науки в МС и наоборотной такой роли – очень даже сурьезен и судьбоносен, читатель. Ес ли, правда, при этом не забыть еще и другой тривиал, -что Ант ропогония (как БСЭ) пошла, почти-что с изначала по пути ме гализации хаоса человеческого Бытия и Духа, - в азимуте УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ –Ин волюции СОФИЙНОСТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, что с нахра пом-перехлестом и доказывает та же Инферна-ДЕМОКРАТИЯ.
Поэтому именно, в силу убер-важности сего тезиса, я и до лжен напоминать читателю вещи, об которых отчасти и писал уже.

ХХХ
ЗАРОЖДЕНИЕ  Гомо сапиенс началось в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ УЖЕ БСЭ именно (а не дикой биоэволюции, что принципиально важ но!) вовсе не с морали иль другой какой нежнянки, а именно с познания, и именно в ранге ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП.

Ордик, само собой, на такие выси никак еще не замахивал ся, но мы-то с тобою, читатель, не только могём, но и должны именно на такие выси свой икарический полет держать. Только ведь и в данном разе весь вопрос, и вся проклятость даже оно го в том и состоит, - как именно нам оценивать аксиологически сего придурка (Икара, формата-типа). Или в ранге безумно сме лого и геройского акта, или же в штиле бездумной шизы, кос мо-неудачника в побуквенном смысле? Я, по крайней мере, засчисляю себя в серединочку меж этими крайностями. А чита тель мой нехай сам решает, на то и коробина круглая ему на шею навинчена.
Об том, что наше познание есть продолжение инстинкта  познания у высших бестий, - писать все же не стану, в силу ди кой тривиальности сего дела. Не буду приколить и об том, по чему именно наш пращур начал сие действо познания УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, тем временем как его кузены по кла ссу - высшие (человекообразные) обезьяны - такой практикою и по-ныне не занимаются, отлынивая дико не по-человечески.

Но об этом не стану скрипты качать потому именно, что - не знаю. И пусть читатель не думает так, дико, что зэк-автор - аналфабет, неотесанный дубина (и ему то лько то и надлежит, что давать дуба). Нет, просто потому, что сего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО таинства нихто не узнал еще, и даже «в век НТР» - тоже…
Таинство гонии человека, - как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ (ИМЕННО!) Антропогонии, - так до сих пор нами и не разгадано потому, что мы ни хрена не знаем этих своих пра-кореньев, и я сожалею дико, что, види мо, мы сие таинство ужо не рассекретим. Но кое-что предполо жить можно и Рита-образно все же. По крайней мере, в такой подаче, чтоб это сталось основанием для нашего собственного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного самоспаса от глоба лизма и Инферны родимой. А в этом разе и надолго, наверное, - нам большего и не надо.
Я не знаю и того, которая из трех ФП наших за родилась ЦИВИЛИЗАЦИОННО-первой именно, подозреваю, что их коктейль замешивался (из поз нания и общения именно) почти-что единовремен но. И опять же - никто этого тривиала еще не прознал. Но ныне нам сей вопрос и не суть важен, ибо сейчас все наши ФП - именно в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ монолите по имени СД, и только таковы (что сам СД в глобализме стал суицид ным ужо, - это другой вопрос).
Но можно предположить и так, что гония Гомо сапиенс в той или иной степени детерминирована пе рвенством гонии именно познания, и именно в ран ге ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП. Ибо прамораль наличе ствует и у других бестий, особливо стадных, а ордическая пра мораль долго не дико сильно отличалась от оной, бестиаль ной, да и нонче не солоно хлебамши отличается. В любом ином случае человек так и остался бы на ветке родимой эн блок с собратьями по классу, и я дико подозревать начинаю, что сие нам очень даже на пользу вышло-б…
Можно также гипотетизировать и то, что ФП познания на шего свою гонию начало с горя несусветного именно и то лько. С той подлянки, когда пращура нашего согнали с ветки и изгнали из леса черно-первозданного паханы по-сильней и по-сердитей. Как они и на Зоне сгоняют фраеров с нижней шпон ки, особливо у окна ежели оная…Так что же для нас важно, в конце-то-концов, начнет ер зать мой читатель? Ерзать вовсе не надо, однако.
А важным в этом разе есть то именно, что на ба зисах ФП познания человек и обзавелся во-истину уникальным (на Гее, вестимо) и атрибутивным – ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ качеством – СОЗ НАНИЕМ. И начал действо своей же гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ под доминанту имен но оного в виде МС, как главного ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ВРОДЕ фактора БСЭ = Антропогонии!
Ну а это самое познание - и именно с того же изначала Антропогонии - и стало верхом МС. И именно познание вскоре  разрешило пращуру обзавестись другими ФП, главное, -начать производство ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ орудий. И именно от этого качества в ордическом МС (посредством и ФП общения) образовалась у пращура невыносимая прямо-таки тяга к ВОЗМЕЗДИЮ обидчикам, в виде пан-аг рессивности, особливо в уникальном фактически ка честве, - страшной степени ВНУТРИВИДВОЙ КАЙ НО-АГРЕССИВНОСТИ.
Как известно, даже канибализм, - как «ФП» тоже, - выгодно отличает от всех бестий тольки нас, жертв космо-сквозняка. И  именно сие послужило чревом того цивилизацион ного нонсенса, что мы так и не сумели родить ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-главный свой атрибут, “ВЕРХ” ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ - Гуманитас, - паха на именно софийного контура ВБГ.

С той роковой годины ордической мы только и водимы ма ксимою: Умри ты сегодня, а я как нибудь, м. б., но дико по-поз же. И нонче, в эпоху глобализма пан-суицидного уже, оную му дрость, правда, зафиглистованную под дикий РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм, только и пользуем. И именно в убер-каниба льском ранжире только – ТОКМО ОТ ГОЛЯКА – ПО 40-50 МИЛЬОНОВ ЧУРБАНОВ ЕЖЕГОДНО…

Повторяю поэтому, что именно познание, как АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ФП, уж в самом изначале, деформирова ло Антропогонию в главном именно формате, - не разрешило роды ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ и главного человече ского качества – Гуманум. И сие ЦИ ВИЛИЗАЦИОН НО-атрибутивное качество = ЭССЕНЦИЯ так ни в едином разе не реализовано в Антропого нии, -ни теоретически, ни потому и практичес ки!
Мы же и ныне, в глобализме зрелом, водимы исключитель но регулой: Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-ультра-мон струм эст. А неолибертаризм (как убер-социал-дарвинизм в натуре!) сие даже возвел в ранг единственного хайвея к тому светлому будущему, к которому старина Маркс прокладывал тоже убер-экономический РАЙХ-хайвей, правда, по вектору классово-встречного возмездия-насилия в формате тоже тота лизма – ПО КОСТЯМ ДА КРОВЯМ...

ХХХ
Далее. Орудие убиения привело со временем пращура к тому, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ УЖЕ НОУМЕНУ, что он изничтожил охотничью добычу по-крупней,  поэтому приш лось ему чтоб выжить, - ПАХАТЬ, причем в побуквенном именно смысле-формате. Или же, ежели по-научному, - на ос нове изобретенья еще более страшного орудия смерти – СОБСТВЕННОСТИ Гомо сапиенс и д. б. перейти на классовые рельсы Антропого нии = АНТИ-цивилизации глобализма.

Словом-спонтом, наше немудрое познание по этой части, как неимоверный по напряге и масштабам ИНСТИНКТ АГРЕ ССИВНОСТИ, повело нас путем-хайвеем уж точно безпреде льного «прогресса», ежели будем сравниваться в убиенной мощи орудий смерти. И вовсе не последняя роль этим орудиям принадлежит в том еще эдемизме, что первым классовым социумом стало именно рабство, превратившее человека, обиженного по части той са мой собственности, - в инструментум вокале или в собственность, ПРЕДМЕТ ОБЛАДАНЬЯ для друго го, вовсе не лучшего – СВИНО-ЗВЕРИНО-со-челове ка.
ХХХ
Другую сторону познания, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ФП именно, сильнейшим манером детерминировал тот факт, что мы, сапиенсы, имеем место быть бестиями коллек тивными (стадно-социальными), ЧТО ДЛЯ НАС И ЕСТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕ ННО СТАТУС. И в данном разе я не буду выписывать конк ретику, как в натуре Орды познание влияло на гонию и качест ва другой цивилизационной ФП, -общения, и какую роль в этом сыграл главный и единст венный фактический регулятор общественной жизни Орды – этос.
А вот об том, что этос никак не регулировал ФП познания и Прагмы, как в Орде, так и… в постмодерне РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-либертарном, -надобно глаголить великим гла сом в пустыне, - касательно а. гумана, как абсолют но уже ГОЛД-ГОЛОЙ, аморальной, перво-наперво.

Гония ФП общения и этоса, как его кодекса, - тоже ведь им еет место быть вопросом и Гамлета достойным, и русским он ым, и даже проклятым в неимоверное количество разов. Но я вовсе не претендую на тернии Колумба-Магелана в этом, ибо боюсь дико той вины за убер-ляпу оных, когда на место папри ки индийской они открыли нам (не первыми, но зато послед ними) Америку да  табачок, для меня родимый…
Позитив от познания к общению тоже был, конечно. Это и ноумен “УЧИТЕЛЯ” (культурной преемственнос ти в череде генераций)  в ордическом стаде,  которо го тогда убивали все же реже, нежели потом в так ом убер-мудром ходе истории хаос-террора филосо фии... Это - и понимание вредности инбридинга, почему дев ки-чужеродки брались в качестве военно-охотничьего трофея, а не на закусон, как правило, и мн. др. Это, наконец, то самое славное качество НАШИЗМА, о котором я уже пописывал много разов. В общем-то много можно базарить о «диалекти ке» этих двух ФП эпохи Орды, не забывая и Прагму как ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕННО ФП.
Которой в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОМ смысле слова в Орде не было, а собирательство и охота вполне обеспечивали еще не прогнившие по требности тогдашних, немногочисленных к тому же «коммунистов».
Учитывая тот простой факт, что мясоед человек мясцем на живался только посредстом убиения, - вся наша геройская ис тория, как и у волка иль тигры кровожадной, - обустроена на кровушке только, главное, -от со-брата и со-сестры оной. Что тоже выгодно нас отличает среди других таких мясоедов-ом ниворусов... А не забывая еще и того знаменательного факта, что канибализм человеку был свойственен повсеместно и очень долгое время, - сия гипербола вовсе никакая и не гипербола, блин, получается.

Можно, вестимо, вести очень даже долгий прикол в чифи рном круге об этом, но и время у нас в обрез, дикий даже, а по тому и деф дефов чифирь зазря разводить не стоит. Ибо обсу ждаем-то мы совсем иной вопросишко, - физию глобализма зре лого, как СЭ именно. Ну а в этом вопросе главным есть диалек тика ФП познания и особенно, - специфика гонии МС, как глав ного фактора Антропогонии. Но сие есть тоже вопросишко, не дай сатана, какое в плане гамлетовости своей именно, ибо в нем замастырен еще более о…уенный вопрос, - о ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли в Антропогонии ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ - софийного контура ВБГ.
Который и есть главной ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ дименсией адекватности и спасонос ности познания и особенно МС,  в самом фундамен тальном, а не в том заболтанном ныне ПАРА-пост философией смысле.
Развиваясь исключительно слепо-хаотично и по азимуту только сиюминутной пользы в БЗЖ, - познание ордическое не могло не стать ХАОСОМ ПОЗНАНИЯ. А так как БЗЖ в Ант ропогонии долгое время была никак не менее интенсивной и жестокой, нежели в Биогонии дикой, -сей хаос познания и приобретал параметры слепого и АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО самоускорен ия и все более резко удалялся от ФП общения и ее регулятора - этоса.
Более того, »прогресс» хаоса познания стал сам все силь ней катализировать цивилизационное вырождение и ТЕРРО РО-деструкцию этоса, и именно уже в Орде. Ибо только у на шего пращура появились такие выси морально-зияющие, како вых другие бестии и вовсе не прознали: инфантоцид, геронто цид, сама антропофагия как «ФП» и пр. А со временем и та кая во-истину уж фундаментально-анти-цивилизац ионная РАЙХ-практика - ПРАГМА ПАН-УБИЕН ИЯ (и закавычивать вовсе не надо!) как ВОЙНА.

Самое же смешное в том и состоит, что и этос вообще, и религия в качестве морального намордника, - не только все сие пан-канибальсто терпели, но очень часто именно они (особен но в азимуте браво-славной религиозной ненависти) и были первопричиною данной ФП проклятой. В результате разрыв меж ФП-ми познания и общения все более только увеличивал ся.
Без всякого эпатажу могу сказать, что ежели в хаосе по ли нии познания мы достигли высот аж до Долли несчастной и … звездных воинств, то по линии Бонум ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО пошли по наклонной только, даже по сравнению с той самой Ордою первозданной. Хотя бы в плане прогресса орудий смерти и количества преданных убиению=масс-поражению в той самой РАЙХ-ФП войны И РАЙХ-ПЛУТО-ПОТРЕБЫ.

И уж одно это доказывает другой тривиал, - ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = СОФИЙНЫЙ Гуманум, КАК ВЕРХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЙ, в силу этих причин так и остался муми фицированным выкидышем, и вовсе нормаль ным макаром не рожденным, - как в теоретиче ской, так и в практической ипостасях …

Апосля всего этого мой читатель не будет уже шокирован другим тезисом Гуманики, - что Вырождение вспихивало и за тухало много-много разов в Антропогонии, но повсеместно и перманентно именно в силу инадаптивного действа сего «чело веческого какчества». Однако шютки надо послать в сторону, ибо я имею в виде тот тривиал, что весь трёп об том, буд то хаос науки и ФП познания только в 19-20 веках стал дико понаправлен супротив человека - есть ла жа беспросветная и ни хрена не более.

Ибо познание как ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ ФП, путем его хаотизации, изначально применялось социумами именно и токмо ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО, КАК ОРУЖИЕ, - супротив человека = РОДА-В-ТРИАДЕ, в основном да главном…

И только побочным сугубо манером давало оно позитив, комфорт и служило кладезью для величайшего искуса в Антро погонии, - собственности, накопительства, и особенно Потре бы. Кстати, реализовать практически и более масш табно… да ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО-анти-цивил изационно – В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА сей терроро-искус мы смогли только  во второй половине ХХ века, на основе НТР как апо гея мегализации хаос-террора познания.
Так-что Инволюция ГЛАВНОГО – СОФИЙНОСТИ МС И СД, в качестве неизменно главного цивилизационного тренда Антропогонии как БСЭ именно, и впрямь на 99%, ежели не бо лее, - на совести именно и только хаотизации познания. Вот по чему прав М. Борн, когда писал, что не верит в будущее рода человеческого именно потому, что «научное мышление, науч ный метод» - ПОРТИТ ЧЕЛОВЕКА. Верно, и впрямь – пор тит. ЧТО ОТМЕЧАЛ БРАВЫЙ ЖАН-ЖАК УЖЕ…

Только Борн не понял истинно-цивилизационной сути то го самого «научного метода», ибо симпличитно слюнявил, что теоретическая физика, -это и есть самая эвристичная и мудрая философия. К сожалению, и сие есть чушь несусветная, об ко торой мною уже писалось. И сам Борн в этом тривиале с нахра пом вскоре убедился, когда шарахнул убер-удар-гриб сатаны в небе над Хиросимою, а он вослед Швейцеру, -  стал лепетать о «деэтизации» а. гумана.
Я же пытался доказаться читателю в том, что сие произошло куда как раньше, еще во времена дев ственного матриархата, Орды первозданной, ежели в ней вагинократия  даже и не имела место быть. И сие есть не простимой виною бабской именно логики пращуров, несмот ря на то, ежели оной водимы были круто-мохнатые мужики того, пра-коммунистического времени.
ХХХ
Зато о другой цивилизационной подлянке женск ой логики – НАШИСТСКИ-МАГИЧЕСКОМ МС, це лой галактике Ирратио и ее роли касательно гонии науки пару крутых слов сказать надо.

Тем более, что галактика сия ни в какую черную дыру не запропастилась ведь, а вполне вольготно наличествует и в сов ременном, РАЙХ-ПЛУТО-нео-инстинктивном МС глобализма как «эпохи НТР», что самое и смешное. Наш высоколобый Ра тио и в этом плане оказался диким импотентом на секс-бомбе. И именно в силу ужасной уже ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ обоих его инвариантов, - теоретической науки и научной философии.

Об философии хотя бы здесь не буду базарить сиплым от курева хренового качества – махры и чрезмерного чифиро-воз лияния басом-гласом. Ибо в ней изначально, с первых шагищ еще на Ориенте, в праджнапарамите Индии, - был взят азимут именно на Ирратио и религию, а также прочую мистико-сатанию...
В а. европеа же сию подлянку для философии первым свар ганил именно бунтарь нелечимый - Пифагор, увлекшись, кста ти, что и показательно, - мистикою тоже ориентальной пра бы. А по линии Платона сия зараза (в латенте долгое время) из ничтожала евро-мудрость только по нарастающей, пока не вы шла из оного латента в удобно-смутное время самоповала а. европеа, - в роковой серединочке 19-го века (в формате само повала системы тоже деистической прабы – панлогизма-тота лизма Гегеля). Но сейчас, грю, я - не об философической муке базарю.
Касательно становления эпистемы Ирратио все гда играет только зловещую роль, и в нео-орде типа постмодерна хреново-проклятого - как РАЙХ-ПЛУ ТО-МС глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ного именно потому уж. Да и как могло быть иначе, ежели с самых первых шагов коперниканской революции наука (уже в строгом смысле слова, как мы наивно полагаем) плюнула верблюжихою осовелой на человека, его заботы и даже на то, как он  ПЕРЕЖИВАЕТ то ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ время, в котором ему и выпало несчастие блуждать как Агасферу не прикаянному.
Можно базарить и еще более адекватно, - что Ир ратио всегда возникало в чрево-чреслах импотенц ии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО Ратио, в контуре именно АСОФИЙНОСТИ ЕГО, сиречь, все того же хаоса и террора познания.
То, что человек был не в мочи познать, но чаво дико хо тел или вовсе неэстетично пужался, - в натуре и стало чревом  именно Ирратио. Это тоже довольно тривиально, и я не думаю, что Фройд прав в энтом разе со своим «коллективным бессо знательным». Вина, именно цивилизационная, непрос тимая и помиловке никак не подлежащая за гонию галактики Ирратио всецело на ФП познания, как хаос-террора именно и только.

Но я и в данном разе имею в уме нечто иное, и по привыч ке гораздо более важное. Не просто вину эпистемы за выжива ние Ирратио, ибо сие есть тривиал, а именно наоборотную вину Ирратио в том искриве диком хаоса познания, к которому оное и сдвинулось-свихнулось в течении БСЭ, как Инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО – ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД в более дальнем, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОМ прицеле.
В чем же здесь собака зарыта? Да в немалом, однако, то же. Ибо уже в той самой Орде, после периода памперсного без божья, возникает главная форма Ирратио – религия. По отно шению к познанию как ФП она начинает играть очень амбива лентную роль. С одной стороны, клир уже тогда был заинтере сован в развитии познания, но делал сие в сугубо эгоистичных инвективах.
И именно первобытный клир МОНОПОЛИЗИР ОВАЛ  Верум, да в так сильной мере “ЭКОНОМИИ ЗНАНИЯ = ИНФО-СОЦИУМА”, что в теократиях Месопотамии правитель совмещал и политическую, и религиозную власть.
Эта славная тенденция с перехлестом диким была про должена и в нордической Европе, когда она пала под ноги тео кратии иудейско-ориентальной гонии Ирратио, причем после дивного всплеска Златага века Эллады, - аж до 17-18 веков ев ро-модерна именно. И главное в том и состоит, что именно сие страшное 1000-летие РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ очень сильно повлияло на «логику» хаоса познания уже в тоге нау ки.
Науке поэтому ни хрена и не оставалось иного, как свой АБОРТ-кипеш-раздрай супротив сей иудеи зации начинать с самого нечеловеческого как бы околотка - небесной механики.
Я не знаю точно влияния на научное познание и филосо фию религий Ориента. Если в Индии наука в самостном виде так и не была разрешена религией и религиозной ведантой, то в соседнем Китае было вроде как иначе. Наука и техника там постигли очень высоких степеней развития, и куда как раньше священнокаменного континента. Но каково было реальное взаи модействие китайского Ратио и Ирратио, - во многом нам и ны не не известно. По крайней мере, наука там не стала ТЕРРОРО -средством завоевания Ойкумены, на что дико позарился нор дик-БОГОИЗБРАННИК, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ имен но, уже на научно-техническом уровне (много чаво скоммуниз див у тех же китайцев).
В Европе Ирратио сыграло с хаос-террором поз нания страшнейшую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ шютку, какова вообче возможна, – отвинтив ему теоретиче скую голову и переломав похребетно = АСОФИЙ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО оного аж на ту са мую длину в 1000 лет.
И самое страшное в том и состоит, что хребет сей ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ - СОФИЙНОСТИ- ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ У ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа так и не был восстановлен ни в блудно-смутном Ренессансе, ни в иудео-мамонизированном до мозга костного Модерне. После сего смрадного тысячелетия евро-голова сапиенса-нор дика БОГОИЗБРАННИКА стала сапиентировать совершенно иной методою, нежели тот наказ, который был нам подан лю бомудрами Эллады, - в контуре-азимуте той самой РАЙХ-ПЛУ ТО-иудеизации, причем со временем и вне христианского кон текста вообще.
Это проявилось посредством мною уже описанн ых ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЗМЕН только что ро жденной науки и старой ПАРА-философии по отно шению к самым судьбоносным, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ параметрам познания Бытия И ДУХА, - самому МС, софийному контуру оного и пр.
С другой и главной стороны, средневековье сварганило и ту еще страшную измену, что Ратио Модерна оказался абор тированным = ВЫКИДЫШЕМ, и потому  нелечимо СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ущербным = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫМ = ПАН-СУИЦИДНЫМ.
В том именно смылсе, что уже в памперсном его возрасте (как «автономном» именно якобы разуме) были зарождены те самые две культуры. А ежели строже и адекватней, - по шла война, во-истину манером “Беллум омниум кон тра омнес” меж сиамскими близнецами нормально го Ратио эллинской гонии, -наукой и философией.

Такая война, на полное изничтожение именно и только, од нако, вскоре стала тотальным самопоражением для обоих чле нов нормального, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО Ратио. Для ПАРА-метафизики контроль ный поцелуй в лоб был нанесен именно самодовольным и наг лым, щедро подпитываемым Мамоною натуроведением 19-го века.
Перешедшим именно в то время, -посредством ре волюции в физике, - в фазу мегализации хаос-терро ра познания, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО -разворота его и глобализма зрелого в целом су против человека как рода-в-триаде, ЕДИНСТ ВЕННОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО СУБЪЕКТА АНТРОПОГОН ИИ.
Всё, и этот круг познания для нас стал дико закрываться, читатель. Утешить нас может разве то, что ныне сему злодею физикализма контрольный поцелуй варганит биология, но то же в полном вакууме как теории, так и софийности именно …Что нам с нафиговым нахрапом и доказывает все та же Афи на тригемниа нашего геройского времени – Инферна.
ХХХ
Если евро-ПАРА-философия доказалась в полн ой импотенции на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-эвристические идеи к середине 19-го века, а поросль кустарная в виде ПАРА-постфилосо фии даже и не пыталась восстановить такую  софий ную потенцию ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, то с дчерью ея - наукою повторилось все точь-в-точь, только примерно столетием позже.

А именно, когда в разгуле глобализма уже пан-суицидно го по ее голове трахнула Инферна, - эпистема оказалась столь дико импотентной уже, что была не в силе познать, как я уже писал, ни одной-одиношенькой мегапроблемы. Да такой импо ентшей она и ныне остается, на горе наше беспросветно-циви изационное, вестимо.
И даже по самой главной и антроподицейной стезе, - в пла не осознания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ детерминации Инферны как апогея инволюции, -эпистема так и не подняла с достоинством брошенную в лико ей перчатку дуелянтскую “Великого Вызова”, - системного спазма всей на личной (инстинктивной) АНТИ-цивилизации в формате глоба лизма уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО. И я кощун ствую с открытым забралом, что именно христианство несет на совести своей черно-черной вину паровоза за сей эволюцио нный нонсенс, и за коллапс СОФИЙНОСТИ хаоса познания тоже.
Эпистема с самого АБОРТ-изначала свово пош ла войною на полное изничтожение ведь вовсе не то лько против ПАРА-философии, но и супротив че ловека, - цивилизационный нонсенс по имени научно-технический террор от ПЛУТО-иудеиз ации ее, от РАЙХ-тотализма злата тельца.

Сперва сие делалось путем «акустического» игнорирован ия проблемы человека в самом познании, что – тривиал только самый наитривиальнейший. Допускаю, что на первых порах ин ой какой манер в картезианской эпистеме и вовсе был не воз можен. Но ведь на то была философия, которая должна была предупреды кидать и супротив сего антигуманного вектора го нии эпистемы. Но ни хрена она не сделала такого, предупред ного, а эпистема только нахрапно-непрестанно наращивала ан ти-человеческие, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ потен ции, уже в русле мегализации именно хаоса познания.

Сие варганилось практически по двум фрунтам, - Марсианы и дикого роста степеней эксплуатации человека Мамоною, как убер-паханом инстинктивн ой АНТИ-цивилизации.
ПОТОМ К ЭТОМУ ДУПЛЕТУ ДОБАВИЛОСЬ И САМОЕ СТРАШНОЕ ДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СУИЦИДНОЕ – РАЙХ-ПЛУТО-ПОТРЕБА - УЖЕ КАК РЕАЛИЯ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ИЛИ УБЕР-ОБЕР-ПАССИЯ ДЛЯ НЕЗАПАДА.

Христианство же, которым так кичится и ныне а. европеа, - не придумало ничего более морального и гуманного, как про даться языческой Мамоне и освятить как Марсиану (топ - ксендз Зеберка, не устаю повторять, как Катон насчет Карфа го!), так и то, что благим матом крыл и палкой избивал Хрис тос, - инстинкт-тягу человека к злату распроклятому, к той са мой ПЛУТО-ЗВЕРИНО-иудеизации.
Сама же собственность по вине именно ПЛУТО-ИУДЕО-христианства тоже стала «священной», куда как более дико, нежели несчастная корова в гимнософиче ской Индии.
И за сие ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ мегапреступление супро тив человечества нету и быть не могет абсолютно никакого прощения идее христовой, в чем доказываться для делаваров от Гуманики - непереносимое западло. Ведь даже вовсе и не се мипядному мудрецу от Софии (и самому, кстати, дико  покоре женному этой напастью), -мэтру Оноре де Б. был очевиден три виал, что за каждым крупным состоянием замастырено прес тупление именно (ежели уж оставить в покое Прудона, Марк са и пр.).
Это важно тем более, что Бонум эт Гуманум в средневековье тоже были дико монополизированы христианством и неизбежно поэтому дико покореже ны именно в азимуте АСОФИЙНОСТИ. Поэтому наро ждающийся «научный метод» РОБИНЗОНАДЫ натуро ведения в натуре с дикой подозревкой относился к этим ат рибутивным параметрам всякой нормальной философии, ко торой, грю, и след простыл.
Но эпистема - в пылу праведной и пассионарной критики схоластики - сама сварганила дикую глупость, вообра зив именно себя ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-самодостаточной в тоге того самого «ав тономного разума». И когда дело дошло до атомных грибов в небе Хиросимы, -сия тупость убер-преступная наша оказалсь дико запоздалой и очень трудно правимой и поправимой, что читатель знает.
Захват и монополь на нормы ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕ СКОЙ=РОДОВОЙ морали и Гуманум (последнее и вовсе абсолютно не свойственно религии,  особенно христовой вере!), - тоже сыграли зловещую роль для молодой эпистемы. Ибо уже сам религиозный флер часто отталкивал тугодумов «научных работничков» не от религии, а именно от научной философии, от вопроса о СО ФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОЙ морали и гуманизма, яко бы не имеющих абсолютно никакого отношения к «научному методу».
Тем более, что глубинно вникающий в корень натуровед легко постигал тривиал: ни христианская мораль, ни тем паче убер-нонсенс по имени христианский гуманизм, - вовсе не ста ли намордником и тормозом для отката инстинктивной АН ТИ-цивилизации в тунике глобализма реального именно к высям БИФУРКАТИВНО-зияющим этой иудео-паганически-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ци вилизации смерти.
Вот почему, лапидарно говоря, Ирратио уже со времен Ор ды играет с нами вовсе и не шуточные, а именно АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЕ ТОКМО шутки. И даже взрывы этой хре новины (особенно в сломные периоды истории), и даже в дру гих вариациях, - вовсе не безопасны. А об том, что Инферна-ДЕ МОКРАТИЯ ввергла нас в дичайший анти-цивилизационный прорво-беспредел, -как в пространстве, так и во времени имен но убер-сломный и переломный, - и писать не стоит. Ровным счетом как и об том, что Ирратио в преодолении Инферны мо жет играть только очень злые и суицидные для нас шютки та кие.
Вот почему когда я пишу, что МС современника есть не просто ордически-инстинктивный, а еще и в виде парадоксальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ смеси из нау ко-образного и иррационального, - я вовсе не эпати рую и на глотку читателя никак не беру.

Здесь вроде надо мне ширше говорить о том, как религия именно, причем в решающей мере, не разрешила родов Гума нум. Но этот вопрос явно должен быть обсужден позже, когда врубимся до конца мы в то, как именно понимается  гуманизм Сигромпизмом ин тото. Потому и по этому вопросу буду архи-лапидарен.
Во-первых, религия сама никак не может быть ИСТИННО = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО гуманистической, - потому, что она в качестве наи высшей ценности  полагает (любая религия!) вовсе не человека, а идола-истукана. И уж по одной этой при чине религия есть изначально и эссенциально только антигу манна, так как ставит человека на колени именно и только.

Во-вторых,  религия избрала азимут вовсе не на воспитание ИСТИННО-цивилизационных, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ атрибутов челове ка как Ратио и особенно София, а только на супроти вные, -  слепую веру в те самые идолы и Ирратио са мой дикой прабы. Круче и адекват ней нежели Спиноза, оп ределивший религию как опиум для народа, - Гуманика  не ска жет, ибо оценивает религию как самую главную АНТИСО ФИЙНУЮ именно силу.

Вот почему тривиалом только и отдает мысль Гуманики, что религия как ноумен САМОГО НИЗКОГО, ИРРАЦ ИОНАЛЬНОГО ОХЛО-ДЕМО-ПЛАСТА а. гумана, - глубинно чужда и именно цивилизационно убер-враждебна Духу нашему, а потому - и инадаптивна ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО (что нам с нахрапом и доказала история), да и суицидна в плане гонии Инферны (вина за сие содеянное на совести религии, ежели оная имелась бы, - во-ис тину велика).
Теперыча несколько слов об ереси иудейской по имени христианство, которое и победило в духовно-коллапсирующ ем Риме другую струю азиятской религии, - митраизм, культы египетских богов и праматери богов Кибеллы. При этом я вов се и не собираюсь поворачивать оглобли Гуманики в сторону приснопамятного воинствующего атеизма, который, будь он по-мудрей, - единственная нормально-цивилизационная поза для человека, не говоря вовсе о КУР-боях и гэрлах.

Не стану писать и об европеизации (эллинизации, а не романизации!) христианства, так как и эта тема вовсе не для делаваров, Гуманики и автора ея. Христианство всегда ди ко кичилось тем, что оно первородно именно гуманная рели гия, с крылышками даже. И впрямь Христос говорил, что все люди - братья, потому как все они – дети-рабы одного бога (очень злого и человека-нелюбящего). Весь вопрос, однако, в том и состоит, - какой именно человек полагался Христом при этом.
А полагал он вовсе не гордого, мудрого и пото му свободного человека, устремленного к счастию на Земле именно, а  только РАБА БОЖЬЕГА И КЕ САРЕВА. И сей термин в христианстве - вовсе не красная кра сивость, а самая строгая оценка человека, каковой сия религия только и руководима есть. Именно поэтому и возникают  сразу два вопроса.
Человек, руководимый императивом Гумилитас, - это же РАБ РАБА, как несчастный петух на Зоне, а вовсе не САМОЦЕЛЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО социогенеза. Полагаемого, кстати, в христи анстве и впрямь закономерным и даже «прогрессистским», хо тя бы потому, что ожидает историю нашу страшный судный день,  как наивысшее проявление человеко-любия и гуманнос ти христианства именно…
Словом, в отличие от Гуманики, полагающей именно чел овека-мудрого сородича цивилизационной самоцелью ис тории, - как эволюционной по сути Антропогонии, - религия по лагает его совершенно в ином качестве. И больше писать не стану, так как мутит непереносимо…

На второй вопрос ответить Гуманике тоже вовсе не труд но. Ни христианство, ни любая другая религия никаким гума низмом ни в коем разе не были водимы потому именно, что сварганили и дико развили у человека религиозного совершенно супротивное РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-качество РЕЛИГИОЗНОЙ НЕНАВИСТИ = “БЗЖ” МЕЖ ИДОЛАМИ.
И в ходе Антропогонии сие качество наше во-истину ста ло пан-канибальским, так как почти все пароксизмы паранои «ФП» по имени война имели под собою именно сию подклад ку, а то и в виде прямой причины для оной антропофагии вы ступали. Да и будущее нашей инстинктивной АНТИ-цивилиза ции по этому параметру вовсе не безоблачное, грю, мягко не допсутимо стеля. Я имею в уме, кстати, не только то, что Хан тингтон называет «цивилизационными конфликтами».

Ибо и впрямь глобализм и Инферна высветили  такую визию, когда «цивилизации», даже и по рели гиозному принципу только выделяемые, - вполне мо гут войти в статус-койтус *Беллум омниум контра омнес*. Ужо входят, - в формате глобального терро ризма И НА ЭГИДЕ МАРСА НОСИМОЙ СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ИН ФЕРНЫ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ...

Правда, на сей раз не сама религия уже может статься пер вопричиной таких цивилизационных безумий, а социальный гнет в Ойкумене, даже энерго-ресурсы и прочие проклинае мые христианством блага сего мира. И вовсе не надо читателю дико симпличитно подумывать, что наука, эпистема от всей этой черносотенной хреновины может остаться на канапе - Обломовым, в башне из слоновой кости – Маниловым. Или же ерничать, будто эпистема только тем дико и занята, что бун тует мудро и беспрестанно супротив религии, как силы бес тиализации=десофизации=децеребрации= СЕРВИЛ ИЗАЦИИ именно человека в ходе почти-что всей Антропогонии.
Ежели такой бунт и случается, на что способны только одиночки, калибром по-круче ученые, а вовсе не серо-серые «научные работинички», - то в лучшем случае никто их не слу шает… А в привычном случае их ожидает судьба-индейка Бру но, Ванини,  имя им - легион, к дикому мому сожалению.

Религия никак не осуждает войну (реально, а не на слове пустом «не убий» из декалога). И наука в этой важнейшей для нас в ходе Антропогонии «ФП» (дико прогрессистской по наращиванию мощи убиения именно) играет важнейш ую роль.
Это ее представители же оправдывают войну, изобретают кощунства типа «культура войны» и пр. И вовсе не только ши зующий Ницше, но и такая высь зияющая от ПАРА-филосо фии как Гегель. Религия же на войне поступает - как на войне именно: поп сперва служит мессу для пушечного мяса, потом освящает его водичкой и направляет на мясорубку, поле масс-убиения РАЙХ-СВИНО-мамаево-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-кулико вое…
Это в головах ученых, как правило – христиан (уфф!) ведь рождаются идеи все новых и все более мощных видов орудий того самого масс-убиения человеков, при этом сии монстры от науки никакого угрыза совести вовсе не испытывают. Кто-то посчитал, что таких „гуманистов“ от науки имеет место быть более половины всей многомиллионной массы научных работ ничков. А ежели плюсовать сюда еще и тех «гуманистов», кото рые не покладая рук изобретают все новые орудия выжимания пота во славу Мамоне или стараются в поте рыло-фейса в шир мовании зверства глобализма, - как РАЙХ-рабства современно сти – ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ, -мы получим и вовсе удручающие цифири таких гуманистов, прости, о сатана, меня за слово сие…
На сим и кончу прикол о религии. Встань, читатель, и ты в достойную человека позу, - вертикальную именно, ежели и ты  коленопреклонен. Для таких, коленопреклонных иудео-мамо нитов, я скрипты Гуманики на Зоне - и не собираюсь откаты вать. Гуманика, наоборот, очень небонтонным манером посы лает оных на дико небольшое количество буквенций только…

ХХХ
Наконец и распоследний вопрос в этой изначаль ной только критике эпистемы, - роль оной времен РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО МОДЕРНА в гон ии самой а. гумана, ГОЛД-ГОЛОГО Духа человечес кого и в гонии МС, как главного фактора Антропо гонии В ФОРМАТЕ ГЛОБАЛИЗМА УЖЕ РЕАЛЬ НО-ЗРЕЛОГО И ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

И этот вопрос кажется читателю простым до дана тривиа ла, но одновременно он и сложен неимоверно. Все от того са мого КУР, - как читателя, так и автора, - только и зависит. Нач нем же со второго, как наиболее важного для нас, гумаников, читатель. Тем паче, что его дико даже любят засталбивать в ка честве важного апологи  «внутренней логики» по знания вооб ще и науки в частности и особенности.
Которая, как я надоел доказываться, - никакая вовсе не логика, никак не внутреняя оная, ибо поз нание всегда было водимо именно ВНЕШНИМИ и именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ ЗАКАЗАМИ, иду щими от социума.
Тогда нам надо бы крохоборить по разным этапам гонии эпистемы в разных околотках Ойкумены, ибо как показала та же история, - в оных наука бывает очень даже различного каче ства и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нацеленности (4-ое измерение науки). Хотя на первый и всегда только неверный взгляд наука и кажется космополитически-вселенской природы. Но Гумани ка и в этом разе имеет в уме иное, и как уже привык читатель, - более важное.
А именно то, что в приколе о гонии науки, осо бенно до 17-18-го веков европейского Нового време ни, желательно напирать на вопрос не столь о циви лизационной роли науки в контуре а. гумана,  а нао борот, - о влиянии а. гумана и МС в конкретно-исто рическом их издании и особенно в азимуте их СО ФИЙНОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ на специфику становления эп истемы.
И именно сия сторона философии науки, науковедения и даже истории науки, -самая слабая. И совершенно напрасно так  дико мы поступаем и в этом разе, читатель. Ведь только в та ком, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ подходе СИГРОМ ПИЗМА и вскрывается  суть «логики» гонии хаос-террора поз нания, и специфика гонии МС, что в эволюционном прочте нии Антропогонии нам наиболее важным только и есть. Ибо каким благим матом не крыть Маркса, а в том тривиале, им впервые и акцентированном, - что наука никогда не бывает «наукой для науки», а всегда опеделяется соцзаказами конкре тного социума, -никакого, даже картезианского дубитандум и быть не могет, блин.
Касательно ПРИКЛАДНОЙ науки сие - даже абсолют ный императив и истина в распоследней инстанции. А касате льно науки главного – фундаментального - калибра сие есть то же истиною, но в конечном итоге. Сама ведь коперниканская революция, да и все другие научные оные, - вызваны к жизни в таком виде, в каком имелся соцзаказ от конкретно-историчес кого социума.
И я уже доказывался нахрапом в тривиале, что евронаука родилась как жертва аборта от террора Мамоны потому, что священнокаменный конти нент дико изменил заветам ЭЛЛАДЫ и даже Христа и сварганил иудео-мамонистскую до подноготни  и ультра-инстинктивную по природе = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ци вилизацию под кликухою глобализма реального, низко-буржуазного.
Но это - тоже ведь вопрос предельно сложный и даже судь боносный. И его решить адекватным манером можно только так же, адекватно решая другой вопрос, гораздо ширше и глу бинней, - вопрос об ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ эссенции = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТ НОСТИ МС в его исторических тортурах. От этого же вопроса нам ни в какую мастырку не залезть и ни на какое дно спасоносное не лечь.
Тот или иной МС, доминировавший в определен ном околотке Ойкумены в ходе Антропогонии, - как главный именно  фактор оной, - в натуре есть и глав ным цивилизационным детерминантом эпистемы в каждом ее конкретно-историческом издании. Правда, хаос-террор познания, как единственная пока форма его нали чествования в тоге АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП имен но, - имеет и обратное воздействие на МС, но сейчас я не об эн том. Об том, что Гуманика права и в этом разе, - глаголит вели ким гласом история, в том числе и особливо, - история ХАОС-ТЕРРОРА познания, - как ФП именно и только.

Если отбросить пока в сторону пра-коммунистичное вре мя Орды (но и с такими пинками надлежит быть осторожны ми, ибо и современник вновь околачивается как неприкаян ный именно и только в Нео-орде), то в «культурной» истории можно обнаружить цивилизационные коренья становления со
Временной эпистемы, по крайней мере, такого свойства.

ХХХ
Первый путь хаос-террора познания был опреде лен теократиями Месопотамии и Египта. Это путь рож дения МАГИЧЕСКОГО мировоззрения и МС, когда все почти в этих теократиях вытекало из того именно, что мы ныне называем астрологией, мистикой и прочей нечистью. Ха рактерно, однако, что и такой магический МС способствовал развитию наук, и мой читатель уже знает, - почему именно так было.
Именно здесь и в это время зарождается астрономия, мате матика, медицина, и именно за этими знаниями ПРЕСОФИИ ореинтальной пилигримами шастали в Египет и Халдею ведь первые философы Эллады. Зато потом они у себя дома сварга нили то, чаво там ни хрена да фига не было, и быть никак не могло, - теоретическую философию, науку наук, первую СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО -ПЕРСПЕКТИВНУЮ эпистему.
Но тот факт, что позитивное знание было монополизиро вано магическим МС Ориента, особенно сильно влияло имен но на 4-ое измерение пресофии, - на ее применение в социу мах. И лучшим доказательством принципиального ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО различия магического МС и науки Ориента от Эллады есть пример использования знания о солнечном зат мении 585 г. д. н. э. Имею в виде то, что Фалес сей феномен объя снял собранному на площади славного Милета народу НАУЧ НЫМ образом, дико отличным от интерпретации сего явления Натуры магами всех цветов и мастюх Ориента.

Ежели и далее быть привычно лаконичным и крутым, то надо акцентировать, что именно от этих теократий мы, нордики, и получили наследство в виде «астраль ного» = магического МС, и ныне вольготно вегети рующего в охлосознании  (и не только в оном!), впику вся ким НТП и даже НТР. А в охлосознании современности доля магического МС кое-где в Ойкумене явно и превалирует, и ни в какое сравнение не идет с научным МС. Один факт наличия более мильярда аналфабетов, - глаголит сам за себя, и именно рёвом труб распутного Иерихона ревет…

ХХХ
Второй путь гонии науки дал нам более дальний  Ориент, а в нем - в первейшую очередь Китай.

Я не буду выписывать весь тривиальный трёп и в данном разе, отмечу лишь главное. А сие заглавное заключено в чита телю известном ПРИНЦИПЕ ПАССИВИЗМА А. ОРИ ЕНТАЛИС, явно доминировавшем в культурной части Ори ента. Сей принцип в Гуманике понимается как поляр -антипод принципу мудро-цивилизационного, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО активизма, ос новы которого и пыталась заложить философия Эл лады.
Особенно сильно сей принцип был характерен Индии, в силу чего и философия ихняя так и осталась в раболепной по зе анцилла теологиэ, да и наука не дико сильно развилась  поэ тому. И даже тот факт, что Индия очень мало вела грабительс ких войн, глаголит тоже только об этой специфике МС тамош него. Вполне отчетливо видного и в современной Индии, как колосе на глинянных ногах, но с ядерной гаубицей за пазу хою.
Несколько иной была ситуация в Китае, МС которого был как бы и менее пассивистским, философия которого - не так тесно повязана в качестве той самой анцилла теологиэ. Поэто му в свое время Китай и развивал НТП явно сильней и эффек тивней, а главное, - не так пан-агрессивно, как Европа, особен но в смрадное время средневековья.
Все сие достаточно хорошо известно моему читателю, и я не буду дальше доказываться, что я - не верблюд все же. Дос таточно одного контрольного поцелуя в лоб или компаризона, чтоб все стало ясно и здесь. Порох, изобретенный именно ки тайцами, - пользовался ими только в фейерверках при всеоб щем радостном сюсюканьи оных косоглазых. Мы же, нордики христианские, скоммуниздив и эту идею у оных косоглазых, - понаправили сие адское изобретенье как раз на то, в чем и обе щался Христос, - на войну = христианизацию-иудеизацию по средством этой именно РАЙХ-ФП. И пороха, вестимо...

И хотя повсеместно принято болтать как о тривиале об том, что речная цивилизация Китая сама застыла, отгородов шись убер-частоколами от внешнего мира в маразме окостене ния и известкования, я почему-то дико засомневался и в этом.

Поэтому и применяю утерявший ужо шарм даже на Запа де КУР-тест читателю: а что же сталось-бы с нашей норди ческой культурою тригеминой, поступи мы так же, как и китайцы с тем самым НТП, - не направляя его на поле ма маево-куликовое, и не мамонизировав оный прогресс про сто до дебилии? Я абсолютно уверен, что в таком утоп-случае нам точно не надо было бы реветь белугами под черно-чер ным небом Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ…
ХХХ
Наконец, третьий и главный путь гонии эп истемы, - ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ аб орт в чреве ГОЛД-ГОЛОЙ, ИУДЕО-БОГОИЗ БРАННОЙ а. европеа.
И мой читатель уже знает, что сии роды евро-науки таки ми, ненормальными именно, были не только в изначале, а и по сей день. Во-истину, как базарят зэки, - жертва аборта у нас сва рганилась, а не нормальком СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОС ТИ пахнущая эпистема.
И именно эпистема ТАКОЙ, АСОФИЙНОЙ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ прабы сумела-та ки изменить евро-историю Модерна, в такой дикой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-манере, что и во рогу смертному не позавидуешь!

Первой европейской прабой сварганить научный МС и эпистему была, вестимо, философия Эллады, особенно – Зла тага века ея, до Аристо включительно. На самом деле и с этим вовсе не так просто, как может показаться читателю. Ибо что же собою представляла сия эпистема? Оная была, конечно, еще «наивной», синкретичной, нацелена на ЛЮБОВЬ (только) к Софии, а не на волевое и мудрое обустройство сей человече ской эссенции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивной, пыталась обустроиться на верном фундаменте триадного МС, об чем я уже не в одном разе пописывал.

Но ведь активизм а. элленика был предельно своеобраз ным, - абсолютно апрактичным в смысле философической адаптации в МС одной из ФП  человека - Прагмы. Которую свободный и ленивый рабовладалец-эллин посчитывал явно за дикое западло (как и службу полицая, купца).

Цивилизационная слабость эллинской эпистемы и была в том, что она выступала как бы пассивистс кой тоже, вещью в себе, наукой ради самой науки, философии - ради оной же. Сие своеобразие духа Эллады детерминировано и тем, что философия с самого изначала за нималась как бы и вовсе нечеловеческими вопросами уст роения Сущего, Бытия, а человек был введен в полюбовь к му дрости  только ворчуном Сократом, но тоже никак ведь не в праксиальной дименсии, а в этической оной (как и у софистов – тоже).
Занимаясь чистыми эссенциями, а физический труд (осно ву ФП Прагмы) полагая как участь доходяг инструментум во кале только, - любомудры Эллады нам так и не оставили не то лько философической концепции Прагмы, но и потому, - и кон цепции сколь-нибудь достаточной главного параметра Софии - Гуманум.
Сия апрактичность исторически первой эписте мы вовсе не мешала, однако, до поры до времени то му феномену, что Гуманика и полагает как пик За рождения ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО в Антропогонии вообще, не только в Европе!
Секулус ауреус Эллады есть убер-всплеск Духа человеческого, равного по силе СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ которо му позже уже никогда не бывало (даже буржуазное Просвещение не идет ни в какое сравнение, и имен но в силу своей буржуазности).
Но и с златым сим веком злую шутку сыграла та самая Прагма, которую любомудры игнорировали, специфика АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО социогенеза Эллады. Она выр ажена в том, что Эллада первой в Европе пошла по славному пути АНТИ-цивилизации глобализма – ра бовладения, имманентно беременного неразрешим ыми конфликтами в силу своей античеловеческой – инстинктивно-пан-террористичной= КЛАССОВОЙ натуры именно.
Далее читатель мой отсылается к собродяжке мому, - Мар ксу, ибо об этом у него понаписано вполне нормально, а его ошибки я уже многократно критиковал, до посинения аж.

Именно глобализм как рабство сгубил как саму Элладу, так и мортицильно покорежил ее философ ическую мощь, что одно без другого – просто невоз можно. И именно по причине той, что и охлос, и «лучшие» Эл лады уже не слушались высокого порыва той самой филосо фии. При этом я имею в уме просто то, что социальная жизня в Элладе шла по своей РАЙХ-ПЛУТО-логике, вовсе не при слушиваясь к призывам к Софии, и даже к МЕРЕ в биосоц-потребностях, чем дико занята была именно классическая фи лосфия.
Кстати, даже в годину упадка Эллады и ее философии, - в эллинизме, - философия Стои призывала к идеалам, которые яв но не находили отзвука как в охлосе, так и в интеллектуаль ной среде того смутного времени. И даже гедонист Эпикур – призывал к мудрой именно мере во всем своем, гедоничес ком, - как смысле житухи человеческой.

В результате классового расслоения и ТЕРРОРО-классо вой борьбы пошла страшная гонка за ПЛУТО-искусом Мамо ны, появилась убер-доминанта именно анти-цивилизационная, - Пакс элленика (РАЙХ-атрибут глобализма как цивилизации рако-образной, КОТОРОГО НЕ БЫ ЛО ПОЧТИ В ПОЛИСЕ!) у козёлопаса Македонца, кото рая и развалила сей дивный этнос окончетельно. Сего даже пифии Дельфского оракула, нашпиговавшись дурманом мухо морным, никак не смогли предвидеть в своем чревовещании.

Апрактичность эллинской  философии (как эпистемы име нно) стала причиной того, что на все сие дегенератное, - уже никто не обращал критического внимания, что и отражено по зеркально в системах эллинистической философии.

Вот почему исторически первая эпистема в кон туре а. европеа, в силу мощного анти-цивилизацион ного воздействия на нее со стороны ТЕРРОРО-акти визма нордического, КЛАССОВОЙ природы оного, - несет определенную вину за то, что и сама а. европеа после Секулус ауреус пошла только по РАЙХ-ПЛУ ТО-наклонной инволюции и деградации той самой софийности-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.
Сперва сие было явно выражено в эллинистической фило софии, напряга духовная которой не шла уже ни в какое срав нение с титанами классического периода. Именно сия филосо фия и спасовала постыдно перед Ирратио Ориента, особенно пред ИУДЕЙСКОЙ ересью Христа, хотя классическая филосо фия вполне достойно, и даже с пользою для культуры Антич ного Косма преодолела напасть оиентальную. Потом, как извес тно, инволюция а. европеа, эпистемы и особенно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философии была продолжена в победившем Элладу Риме. Полностью уже афилософичном, но зато с нахрапом практично-террористичном, РАЙХ-ПЛУТО-тоталистичном.
Поэтому зараза, вскоре мором-халерою и поразившая а. ев ропеа и весь священнокаменный континент, - апология Злата  тельца = ИУДЕИЗАЦИЯ=ИНФЕРНИЗАЦИЯ ИСТО РИИ, - именно в а. романа и была легимитирована и освящена в формате Корпус романум. Об том, что он ра зительно отличался от свода законов Солона или Ликурга, - и говорить западло…И именно сей Корпус и есть знамением вклада а. романа в златую копилку евро-духа, ежели не считать поэзии, зачатков с/х наук или меицины.
О вкладе Рима в СОФИЙНУЮ философию Античного Косма приходится говорить В СИГ РОМПИЗМЕ исключительно макаром бычье го морморандо!
Ибо главная вина за то, что активистская и оптимистичная а. европеа вскоре позорно пала к ногам полу-дикого азиятского Ирратио, - лежит именно и только на совести вырождавшегося не только духовно, но и физически (хроническое отравление свинцом вроде) вульгуса и нобилей Вечного града, как центра Пакс романа пресловутой именно.

И в силу очевидности сего нонсенса я хоть здесь опущу во прос о том, каким именно манером повлияла теократия сред невековья на гонию евро-науки, -как эпистемы именно. Ибо влияние сие - это даже и не только костер и подвал тортур свя щенной инквизиции, на котором евро-наука именно только и жарилась.
Это влияние - в значительно более страшном со деянии, - в цивилизационном изврате самой эссен ции а. европеа, - софийно-активистской, согласно наказам эллинской именно, а не иудейской фи лософии.
И именно в азимуте УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС И СД, что и вышло из латента под конец такого «гуманис тичного», как нам дико кажестя, Первого Ренессан са.
Я при этом имею в уме вовсе не прелести Арта сей эпохи, что вовсе не выражало ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ сущности Ренессанса. В качестве же таковой ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ квинтэссенции оного была именно дикая смута умов Ренессанса - В АЗИМУТЕ ИУДЕИЗАЦИИ-“ИНСТИНКТИВИЗАЦИИ”-ИНФЕРНИЗАЦИИ и ро ды исторически нового МС, тотально уже ориенти рованного на инстинкты индивида, причем, - на самые поганые РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты име нно и только.

Так был сварганен самый страшный разворот цивилизационных «рек» в Европе, - и именно назад, но не к натуре-дуре, а именно к инстинктивной в натуре еще мохнатой цивилизации первобытной Ор ды…И то, что сия РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация стала обозвана кем-то кликухою КАПИТАЛИЗМА, - никакого прин ципиального значения - в пику Марксу будет сказано - не име ло. И нонче никак не имеет. Коренья всего этого нонсенса, грю,  в афилософичности и убер-практичности цесарианского Рима, читатель. Выводы ты сварганишь сам.

Дальнейшее читателю уже известно, до кровохарка даже, ежели по-чуйственней он мне и Гуманике попался. Поэтому именно - и замолкаю. Отмечу лишь самое заглавное. Тот нон сенс неимоверный, который с ослиной устойчивостью тем не менее талдычат непрестанно апологи извращенного понима ния как науки, так и механизма ее гонии в Европе.

А именно пресловутую «внутреннюю логи ку познания, ПРОГРЕССИСТСКУЮ НЕПРЕ МЕННО», якобы только и наличествующую в НТП и в современной НТР.
На самом деле, как Гуманика доказалась уже посредством лома родимого, - никакой, даже бабской логики в ХАОС-ТЕР РОРЕ ПОЗНАНИЯ КАК ФП, -никогда не было и несть. И в эт ом - одна из величайших ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ трагедий Антропогонии, как попытки гуманизации= ЭМАНСИПАЦИИ человеконогого существа, 99% генов которого общи с бравым шимпанзе.
Начавшись по необходимости жестокой БЗЖ в Орде пер возданной еще, познание шло по пути даже не «простого» хао са, а именно и только хайвеем его мегализации, терроризации и все большего разрыва в софийном контуре, как  единствен но = ФУНДАМЕНТАЛЬНО спасоносном системотворческом ядре адекватного МС. Причем хаос познания сразу же стал от ключенным от главного, - от просвечивания прожекто ром Ратио и Софии будушего и ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ как МС, так и СД.
Второй акцент - не менее важен в виде обратной связи. А именно, - хаотизация познания всегда детерминирова лась хаотизацией главного фактора Антропогонии - того самого МС, и локомотива оной – СД. Гония эпис темы поэтому всегда определялась комплексом этих цивили зационных причин, хотя и сама оная, как мы уже выяснились, - путем обратной связи сильно действовала на конкретно-исто рический МС и на гештальт на его основе творимого социу ма.
Среди сонма-сонмов которых в Антропогонии и не было сварганено ни одного социума, реализовав шего именно натуральную свою самоцель, - челове ка как единственную самоцель того АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО процесса, который в виде ИН ВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ в Гуманике назван Антро погониею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ (в отличие от убер-прогрессистского и потому неадек ватного антропогенеза).
Об этом - апосля всего повысказанного уже, -у нас остает ся и вовсе краткий, но привычно крутой базар. Ежели полагать извечной целью хаоса познания Верум ФУНДАМЕНТАЛЬНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ именно, а так и имеет место быть в конечном итоге, то читатель подумает, что чело век исторический - нелечимый правдолюб и правдоборец, то лько и только таков. На самом же деле, братан мой волоокай, -и здесь все у нас стряслось манером только супротив и наобо рот.
Ибо СЛОВО наше, как пращур только оное изобразил в тортурах БСЭ (а вовсе не было оное от бога и тем паче уж богом!), - сразу же и было пользовано, в основом да главном, именно для СОКРЫТИЯ,  РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИЗВРАТА ВЕРУМ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО!
И в этом черном деле грешили и грешат не только все ре лигии, какие только имели место быть. Этот грех - на совести многих ПАРА-философических систем и многих отраслей нау ки. Наша ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ тра гедия в Антропогонии от того и проистекала, и так ужасным манером к тому же, что самоцелью хаоса познания изначаль но стал вовсе не чистокровный Верум, и уж точно не омудре ние = СОФИЗАЦИЯ = ПРИОБРЕТЕНЬЕ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ человека посредством Верум.
Ибо в таком утоп-случае ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Верум при нципиальнейше не отделим от ТАКИХ ЖЕ Бо нум эт Гуманум=СОФИИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ! А вот сие, -как софийный именно контур и формо-креативное ядро МС И СД, - так ни разу в истории и не было сварганено. И даже по туги такой не было.
И ныне, в славную годину глобализма старческого, как ди кого перегрева Инферны в плане ГЛОБАЛЬНОГО мегасуици да всей наличной АНТИ-цивилизации реальнейшего, - никак не имеет места быть, читатель. Так что ботать дикую муру об том, что целью эпистемы якобы всегда было только постиже ние того самого высоколобого Верум, - по крайней мере глупо, а строже ежели, - преступно. Ибо такая утопия варганилась то лько в исключительно редких случаях «чистой науки».

Которая ежели и имела место быть, то тоже только в лике все той же эллинской философии времен Секулюс ауреус. Ны не же оной и след простыл уже, - по причине тотальной мамо низации=терроризации эпистемы со стороны РАЙХ-иудео-ПЛУТО-фаустовой, БОГОИЗБРАННОЙ анимулы нор дика, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА. Даже самые, казалось, запреде льно абстрактные идеи науки (скажем, теория относительно сти), - экспонентным манером сразу же бросались на «техни ку», и особливо - на обслугу пан-канибала Марса.

Причем, что  главное, - время такое от рождения и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ОСМЫС ЛЕНИЯ идеи И ЕЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ОПАС НЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ до реализации в той самой технике, - сокращается дико, по-круче кожи шагре невой. И мне дико жаль как простофилю Канта, умилявшего ся именно «моральным законом» в фаустовской анимуле нор дика, так и сэра Резерфорда, скажем, полгавшего, что ядерная физика никакого практического применения дико и никогда не заимеет …
Эрго, в гонии эпистемы никогда отроду не было абсолютно никакой логики. Наоборот, хаос-террор познания уныло-единообразно всегда был целенап равлен на сиюминутную и максимальную пользу только,  на прибыль и пр. такие же высоколобые ТЕ РРОРО-материи той самой РАЙХ-ПЛУТО-иудеиза ции.
И именно от науки и ее шуриков зависело и зависит то, как человек исторический понимал ту самую пользу, - адекват но = адаптивно, или же совсем наоборот, -АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО. Как пока зывает исторический опыт, -чаще всего, особенно в более дальнем, эволюционном измере, - мы поступали именно и только вторым манером…И всегда сие зависело от СТЕ ПЕНЕЙ СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОСТИ того фунда мента сознания, который единовременно выступал и как глав ный фактор Антропогонии, -МС. И так станется всегда именно, насколько вообще жив будэ человече. Правда, по моему глупо му разумению, - вовсе  не дико долго сие затянется …

Вот почему Гуманика и не лелеет никаких слюняв на халя ву в формате спасоносно-цивилизационной роли эпистемы в обустройстве МС современника. Ибо пользование ее все еще варганится на ПЛУТО-СВИНО-пользу Мамоны и во терроро-славу ея только, а также на другие наши РАЙХ-ЗВЕРИНО-ин стинкты, особенно проклятую убер-агрессивность. Наша траге дия вовсе не высоко-катарсисная в том и состоит, что при по мощи эпистемы мы сами себе кастрировали самый мощ ный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инстинкт, –инстинкт ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО САМОСОХРАНЕНИЯ.

Именно в силу этого человеческого качества все у нас по шло супротив даже самой тривиальной логики, ибо на место гуманизации себя и всей округи нашей, в виде эволюционно-исторического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО Бытия, мы сварганили тривиал скоротечной И ГЛОБАЛЬНОЙ бестиализации=терроризации оных вещей именно. Как следствие главного АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО тренда Антропогонии - инволюции и нарастаю щей деградации всего и вся по той самой стезе ПЛУТО-иудеи зации, апогеем чаво и есть глобализм зрело-презрелый и пан-суицидный. Как холокост наоборот...
И кто же станет апосля сего сумневаться в том убер-три виале, что именно хаотизация+терроризация ФП познания то лько и есть паровозом сего эволюционного нонсенса? Я, по крайней мере, - ни в какое, даже в высоколобо-картезианское Дубитандум и не собираюсь кидаться, и Гуманику туда же ки нуть…И только в этом замастырена роль наличной эпистемы в становлении исторически последнего МС эры глобализма - нео-ордического или пан-суицидного, пан-дионисийского, - не в слове дело.
Самое ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизац ионно-парадоксальное в том и состоит, что «научн ый прогресс» не только не способствовал креплен ию БАЗИСОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = развалин софийного контура ВБГ в Новое время, а окончательно оный изничтожает на наших очу мелых от РАЙХ-ПЛУТО-терроро-искуса глоба  льной В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕНТАЬНО-БФУРКАТИВНОЙ Ма моны глазищах.




ХХХХХ


















ВТОРАЯ  КРИТИКА  ЭПИСТЕМЫ  -
КАК  «ВНУТРЕННЕЙ ЛОГИКИ»  АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ

Одиночество на отшибе, - вот адекватный удел са мых сильных и мудрых покамест…
РОМП













В этой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ критике Разу ма, безжалостней известных Кантовских горе-критик, - я хочу каменья на оном не оставить как от кенигсбергского гнома са мого (дико много понапортачившего ведь в эпситеме, и осо бенно в ее методологии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ ИМЕННО!), так и от иллюзий халявных читателя насчет мощи убер-вселенской, якобы только и присущей наличной за окном эпистеме. И такой же якобы вселенской ея полезности.

И сие - так именно и надо варганить, не смотря на то, что я абсолютно уверен в тривиале, что именно наука, толь ко оная, НО МУДРАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНАЯ УЖЕ - ПАНГНОСИС! - единственный старт-плац нашего цивилизационного самоспаса по хайвею обустройства родовой Софии, -СИГРОМПИ ЗМА И СОФИОГОНИИ!
Все дело, однако, в том и состоит, - какую именно науку иметь в виде и как понимать вектор ее софийности. Могу даже  поступиться пред Законом зоновским и засветиться заранее.

В качестве Ариадниной нити такой я полагаю ПАНГНОСИС = СОФИЙНОЕ, -ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЕ РОДОВЕДЕНИЕ СИГ РОМПИЗМА, -науку о человеке мудром и для него же, - эпистему, целиком обустроенную на плацдарме КПЧ = рода-в-триаде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, С ИМПЛАНТИРОВАННОЙ ЕМУ НАКОНЕЦ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ СУЩНОСТЬЮ.
Однако самое смешное или страшное в том и состоит, что такой науки - у нас ни хрена не имеет место быть…И именно в силу этого наука и подавно выведена из контура духовной культуры. Тем паче, что вроде как и основание для  этого, и да же наисурьезнейшее, - имеется. Ибо и ныне в эпистеме верх держат только РОБИНЗОНАДЫ ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ – натуроведения, со цио-гуманитарного знания и технознания, как прик ладного от первых.
Весь контур РОДОВОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО самопознания - парсеками меримыми дистанциями все более отстает от хаотизации+тер роризации первых, и мы от этого начинаем убер-белугами ре веть. И кажется потому читателю, что и физика, и математика – никакого отношения к той самой культуре и вовсе не имеет. И в очередном разе он опростоволосился, ежели так инфан тильно стал полагать, и делаварам от Гуманики не верить.

Ибо и вся эпистема ин тото, и то самое нату роведение, - и есть культура, даже АНТИ-циви лизационная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНАЯ эссенция ея в определенной мере ныне!

За что боролись, на то именно и напоролись. Ибо ежели в научном познании  вовсе не осталось места для человека, КАК РОДА-В-ТРИАДЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО и его судь бы-индейки ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА, то горе ве ликое от сего вовсе не самой ТАКОЙ эпистеме, но первооче редно именно ТАКОЙ культуре тригемине и самому РАЙХ-ПЛУТО-культутрегеру – человеку.
Ибо культура вне магистрального для нее пути познания и РОДОВОГО ИМЕННО= СОФИЙНОГО самопознания как ФП, - это чушь собачья, а не ку льтура, и никоим макаром не тригемина уж…А ведь на самом деле - только так и имеет место быть в РАЙХ-ПЛУ ТО-глобализме, читатель. Так в чем же дело? Да все и здесь предельно просто. Мы ведь договорились, по-моему, уже в Ин фернике, что Гуманика определяет культуру в качестве ИСТИ ННО-цивилизационного инструмента ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации человека (а в эволюционном пла не -  единовременно еще и в виде результата оной).

А в качестве такой, - в единственно ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекват ном качестве, напираю бульдогом! - культура и не могет никак занимать иной континуум, как софийный контур ВБГ = СЕРДЦЕВИНА ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Но мой читатель помнит и кощунство Гуманики, что сей атрибутивно-цивилизационный для человеконогого существа контур так и не был порожден ДО РОДОВ СИГРОМПИЗМА в Антропогонии. Более того, именно деструкция сей ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, сердцевины МС и сталась кауза суис эт финалис тренда Инволюции ГЛАВНОГО – ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТ НОСТИ МС И СД в Антропогонии, который и при вел нас к апогейным высям оной – глобализму реа льно-зрелому и Инферне = К ФУНДАМЕНТАЛЬ НОМУ ИМЕННО СУИЦИДУ=БИФУРКАЦИИ.

Отсюда именно и проистекают весьма печального образа рефлексии Гуманики касательно цивилизационной мощи и че ловечности наварганенной нами культуры несчастной. Но сей час я не об этом все же. Так как именно хаос и террор позна ния, как ФП, - всегда в истории главенствовал в той самой ку льтуре тригемине, особливо в евро-издании оной. И когда пос ле коперниканского револьта образовался Сиамский АБОРТ-близнец философии, - картезианская эпистема, - она и стала определять ТЕРРОРО-МОРДУ ЛИЦА евро-культу ры, а посредством славной РАЙХ-христианизации =ПЛУТО-иудеизации, - вскоре и а. гумана ин корпо ре.
Именно в этом азимуте пошел Первый Ренессанс и имен но потому он дико орпстоволосился. Ибо не совладал с глав ным атрибутом культуры, -ее софийностью (подменив оную «автономным разумом» и терроро-искусом Мамоны). И поэто му именно свернул цивилизационные оглобли евро-культуры тригемины в векторе возврата к инстинктивной АНТИ-цивили зации, не смотря на то, что оная была понята в виде «научно-технической».
Можно и полезно вспомнить и другой тривиал, - с чего на чиналась гония культуры и а. европеа в Модерне. Да, именно с поиска нового МЕТОДА ПОЗНАНИЯ, - индукции и дедук ции, Сенсус и Ратио и прочих нежностей. Но смешней все го то именно, что даже о Сократовой формуле Ратио, - как Верум эт Бонум именно, - горе-любомудры Мо дерна уже и не заикались (за исключением того же Канта, но гораздо позже, когда напортачено было дико премного).

Сейчас я подытоживаю проделанную нами критику эпис темы. То, что мы и ныне часто не включаем науку в объем ку льтуры, базарит гвалтом диким об ужасной степени вырожде ния как нашего нео-ордического МС, так и самой культуры (а также пресловутой культурологии, - во-истину наипечальней шего образа нонсенса). Или же о полной неадекватности и про гнилости в смысле ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ суицидности ноу мена по имени РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-постмо дерн как дух глобализма старчески-немощного И ГЛОБАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО.
То, как человек относится к познанию Бытия, к своей участи в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюцио нно-АНТИ-цивилизационном Бытии именно, осо бливо как он относится к футуру ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ свому, - сие и только сие и есть эссенц-уровень постигнутой человеком культуры, ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОС ТИ и квинтэссенция а. гумана, как трегера оной.

Но об чем вообще можно приколить, ежели место высоко лобой, катарсисной культуры тригемины на глазищах очуме лых от терроро-искуса Мамоны наших - уже окупировано тем фантомом, который и культурою-то обозвать язык не повора чивается-жопкультом?! Ибо именно жопкульт варганит бес тиализацию= десофизацию=СЕРВИЛИЗАЦИЮ человека, а са му культуру превращает в демонию Ирратио, паразитирующе го на самых бестиальских инстинктах согеянина.

Вот почему и постмодерн, и доходяга ПАРА-постфилосо фия вполне сознательно и исключают науку из культуры триге мины. Ибо как не говори, а в истинной, СОФИЙНОЙ  науке на кляче Ирратио никуда не уедешь, даже с места сдвиг не сва рганишь. А касательно культуры в постмодерне такая дикая шиза сварганилась (особливо на родине жопарта - США), что науку в этот жоп-контур никак, бульдозером не втиснешь. И именно поэтому для эпистемы РАЙХ-либертаризм ом отведена иная вовсе, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ПАН-СУИЦИДНАЯ МИССИЯ - ДОБЫТЧИЦЫ ДЛЯ ТЕРРОРА-РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ПОТРЕБЫ И МАМОНЫ. О Марсиа не пан-канибальской и вовсе не говорю …

Но самым дико странным здесь есть то именно, что почти идентичную позу по данному вопросу занимал и марксизм, по ка в живых Агасфером на одной шестой суши околачивался. Ни хрена в этом странного нету, так как либерализм и марк сизм методологически - Сиамские РАЙХ-близнецы же неотде лимые, оба есть робинзонадой убер-экономизма и куцего про грессизма-ТОТАЛИЗМА. И я уверен, что оба они – абсолютно лишены права на футур, вопрос об их погибели (как дико неа декватных в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане же!) лишь сугубо технический…
В характере современной жоп-культуры заключена и край не опасная слепота: довольствуясь лишь ролью науки,  как до бытчицы для пан-террористки Потребы, глобализм и постмо дерн вовсе и не думают о другой, главной цивилизационной ее роли, - роли главного фактора мегализации хаоса Бы тия и Духа современного рода-в-триаде, под эгидою мегализации террора Мамоны, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, тольки в азимуте ГЛОБАЛЬНОЙ инволюции СОФИЙНОСТИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.
Сие же может означать лишь одно, - что именно эпистема и выступает ныне в роли главного моги льщика, ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО крота исто рии для наличной инстинктивно-пан-террористич ной АНТИ-цивилизации под кликухою глобализма РАЙХ-ПЛУТО-зрелого.
Такова вот перверзия получается, когда Верум дико отор вался от Бонум эт Гуманум, ну а все остальное мы с тобою уж знаем, читатель ты мой волоокай. И сие никакой не парадокс, это даже по абсолютно ж/б логике инстинктивной АНТИ-ци вилизации (ежели такова логика была бы) сварганилось, и ино го в глобализме, грю, и вовсе не имело места быть. Ибо сия АН ТИ-цивилизация нагло перевернула вверх тормашками все ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ цели социетатного (тоже но рмального=истинно-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО) развития и посчитала сугубо по-иезуит ски допустимыми именно все невозможные средства пости жения оных.
Хаос-террор Модерна, глобализмa реального, то тально нацеленный на РАЙХ-ПЛУТО-тотализм Ма моны, не мог не вызвать и адекватную реакцию в виде мегализации хаос-террора познания как АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ УЖ ФП. Так как глобализм в основном именно на этой ФП (как промышленно-технологическая под-цивилизация) и фундамен тировался тольки, как *экономика знания*. Так-что все у нас сходится в гармонию сфайр, правда, от оной гармонии поче му-то мурашки по коже бегают…
Хаос-террор самой ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана в лике глоба листического постмодерна, конечно, не только включает в се бя эпистему, но и сам сильнейше канализуется оной. Словом, нету и быть не могет лучшего примера для подтверждения  эт ой мысли, как новейшая техно-утопия о том самом РАЙХ-ин фо-социуме, который уже столько разов критиковался Гумани кою.
Ибо, как мы уже с читателем знаем, весь инфо-взрыв и прочие вещи от оного есть ОЧЕРЕДНЫМ ВИТКОМ ХАО ТИЗАЦИИ+ТЕРРОРИЗАЦИИ ПОЗНАНИЯ, и ничегош енки по-новше РАЙХ-ПЛУТО-ИНФО-ТЕРРО РА Мамоны ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО - не представляет.

Вот почему эту вторую критику эпистемы, - в том смысле, как именно она докатилась до страшной роли могильщика ро да-в-триаде, - надобно начинать именно от азов и даже пра-аз ов, ежели таковы имеются. А в лике самого первейшего такого аза-букя и возникает, как тень отца Гамлета, вопрос о МЕТО ДАХ  ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО -АДЕКВАТНОГО ПОЗНАНИЯ.
Я и в данном разе не буду блохоловствовать все частнос ти анализа науки как верховного вида хаоса познания. Ибо сперва надобно мне вычертить картинки главного, -трактовку эпистемы Гуманикою, как формат АНТИ -ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ мегализации хаос-те ррора познания именно (и как ФП - тоже именно).

Касательно метода познания заглавной мыслью Гуманики есть такая вот. Эпистему по пути хаотизации познания всегда вел и даже с ноги дико пинал главный фактор Антропогонии - МС. А также от этого получившийся страшный хаос в системе методов самого познания, все большая оторванность оной сис темы от человека и остальной части софийного контура БГ. Что не могло со временем не вылиться в эволюционный пара докс АНТИ-цивилизации глобализма и его убер-нонсенс вро де, - разворот науки и техники супротив человека И РОДА-В-ТРИАДЕ – СУПРОТИВ ЕДИНСТВЕННО ГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ…
Причиной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологической сего нонсенса в «научном методе» и есть тот самый идиотский раз рыв картезианской эпистемы с философией и последовавшая Беллум… меж ними. И именно картезианская эпистема завершила черное дело полного уже слома софийно го контура ВБГ, причем, как сие кощунственно не звучало бы, - на концептуальном уровне именно…
ХХХ
Далее я должен опустить вопрос о ПРЕДНАУКЕ, ее ро дах и развитии по пути того самого хаоса и террора познания, как ФП. Вплоть до гонии красивейшей из философий  – эллин ской. Ибо никак нельзя объять необъятное, за исключением ди кого лоло, вестимо, да и вообще негоже соваться Гуманике во все сии частности, которыми заняты легионы конкретных наук и их историки.
Ясно, что многие грани «научного метода» (можно даже и не закавычивать), -наблюдение, пра-эксперимент и логические методы познания, в виде математики, скажем, -родились в контуре преднауки или пресофии Ориента, где теок ратия не разрешила гонию философии (Месопота мия, Египет.)
Я, однако, и здесь имею в виде другое, - как формиро вался научный метод в качестве инструмента позна ния эволюционно-исторического Бытия,  в контуре ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ три ады. А такой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ науч ный метод родился, не смотря на немощь в натуре еще оного и даже детские болезни, так свойственные этому прекрасному возрасту, - именно в виде диалектики в философии Антики и отчасти - в ранней ориентальной философии.

Диалектика эллинской прабы и была историчес ки первой попыткой–пыткою СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОГО ИМЕННО анализа Бытия и Духа в контуре ежели уж не целостного ВБГ, то по крайней мере, -в виде диады Верум эт Бонум = ЛОГОСА=НУСА= СО ФИИ.
И за сие чудо познания мы д. б. благодарны философии Эл лады и ее мудрецам, приравниваемым тогда вполне обоснова нно к чудесам света. Тем паче, что такая диалектика им ела еще и выпукло выраженное ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОФИЙНОСТИ, потом утерянное в деградации как евро-ПАРА-философии, так и ГОЛД -ГОЛОЙ УЖЕ а. европеа вообще.
Включая в это понятие и определенность той философии в виде «чистого» познания, апрактичного в оговоренном плане, а также перманентный ее императив МЕРНОСТИ человечес ких хотений, страстей-мордастей и биосоц-потребностей. Об этом всем мною уже кое-что понаписано в глыбах Гуманики. Ровно как и об горькой судьбине этой философии уже в эпоху эллинизма, потом в куцей  философии Рима, и особенно - в средневековье.
Великомученик от этой именно диалектики – Джордано Бруно зашел на костер Пьяцо ди Фьорес в священно-вечном граде Риме  за сию, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ ЕЩЕ диа лектику, читатель…И Ватикан апосля 400 лет решите льно настроен супротив его реабилитации. Во какая мощь бы ла у ТОЙ диалектики…
Но есть в этом вопросе о научном методе и гораздо менее исследованная сторона, хотя имя количеству науковедов – ле гион и не один. А именно, - на каком методе был совер шен сам коперниканский револьт, как акт родов-АБОРТА науки уже в строгом смысле слова? Сам ка ноник торуньский, как известно, предельно осторожничал и был явно враждебно настроен против философии, -той, какова тогда и имелась в телогрейке жалкой анцилла теологиэ. Но  на  опыт философии Эллады, в том числе и на такой ее инвариант, каковым был «центризм» миропонимания, - Коперник даже как опирался и следовал оному пупизму.

Метод же самого Коперника – наблюдение, логическая операция индукции-дедукции в контуре того самого чистого, или же «автономного» Ратио, с элементами диалектики. Прав да, уже и с явным цивилизационным именно изъя ном ПО СРАВНЕНИЮ С ЭЛЛИНСКОЙ ФИЛОСО ФИЕЙ, ибо у Коперника в смене «центризмов», - и вовсе выпадает человек и все человеческое = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ.

И в этом именно - самая первая и самая страшная трагедия как самого коперниканского револьта, так и его логического следствия, -АБОРТА картезианской эпистемы. Вот  почему  коперниканскую революцию я оцениваю СОФИГЕ НИЧЕСКИ, а вовсе не диалектически. Как революц ионный  прорыв, но исключительно путем РОБИН ЗОНАДЫ НАТУРОВЕДЕНИЯ – хаотизации+терро ризации=ДЕСОФИЗАЦИИ  познания как ФП, - выб рос человека на свалку мегамахины Мироздания, -разве м. б. террор по-хлеще!?
Но самое главное в этом деле есть КРИЗИС име нно хаоса познания, идущий вослед самому револь ту сему. С колокольни Инферны, задним числом оценивая сей ноумен, в этом - никакого сумнения не возникает, ежели, прав да, оставаться в лоне именно и только той самой преемницы старой диалектики - софигеники и гуманического МС СИГ РОМПИЗМА.
Ибо тогда только и становится очевидным, однозначным тривиал, что коперниканская революция направила свой науч ный метод в контуре фениксации а. европеа светской, -только путем анти-цивилизационным – РОБИНЗОНАДЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ, макаром вселенского криза познания, не смотря на его куцую теоретичность по сравнению с праматерной филосо фией Эллады.
Да, кстати, ориентальная мудрость (диалектика брахмана-атмана в гимнософии индусов, дао у китайцев и пр.), - этими болезнями памперсного возраста вроде не страдали… Ибо из мена по отношению к триадному МС и диалектике, как сред ству обустройства Софии, - вовсе не ограничилась, к сожале нию, только этим, и даже лишь самой только что рожденной эпистемою, хотя и абортивным манером  рожденной. Почти сразу же в русло сего мора-халеры впала и БУРЖУ АЗНАЯ УЖЕ=МАМОНИТСКАЯ ПАРА-философия Модерна, - особенно в виде диком, -редукции-робинзо нады по имени МЕХАНИЦИЗМ.
И главная вина в этом акте разрыва софийного контура ВБГ вовсе не на совести Галиллея, Кеплера иль Ньютона, вес тимо. Ибо они никак не претендовали на большее, как на «кар тинку» нового гештальта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО мироздания посредством… конкретной науки не бесной механики. Хотя сэр Исаак, как гораздо позже только стало известно, апосля своего главного труда понаписал и пол нейшую чушь мистического калибра. (Говорят, что сие несчас тие у него сварганилось потому, что он был болен синдромом Альцгаймера).
Все они остались в основном ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМИ эмпир иками, хотя и гениальными оными, разумеется. Побольше та ких, однако, нам… Но даже сам вопрос о должном, ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОМ соотношении эмпирии и тео рии в эпистеме не был решен адекватным манером ни в самой классической эпистеме, ни тем паче - в современной, потому и не взмывшей ни в какую высь, по сравнению с картезианиз мом.
Я имею в виде тот тривиал, что несмотря на самонакатное добывание эпистемою галактик уже ползучей ПРИБЫЛЬНОЙ эмпирии, - эпистема за окном современника-несороди ча так и не обзавелась главным и спасоносным для нее и нас ноуменом, -ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ ГОЛОВОЮ. Ежели понимать он ую голову как адекватный и надежный гештальт эволюцион но-исторического Бытия рода-в-триаде, - КАК СОФИЙНОЕ РОДОВЕДЕНИЕ СИГРОМПИЗМА.

Еще хуже то, что эпистема и ныне никак не мо жет представить на суд человеческий теоретически надежной картинки ни одного из членов триады как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО контура того самого Бытия, -человека, социума и натуры. Вот почему и нету ни хрена странного и сюрприз ного в нонсенсе, что эпистема оказалась абсолютно немощной в познании как самой макабро-единой Инферны, так и любой отдельной мегапроблемы в частности и… невозможной мето дологически такой отдельности.
Классическую эпистему по пути все более подлой измены по отношению к диалектике (как инструментарию обустройст ва человеческой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ имен но науки, = как старт-плаца Софии тогда), - повела, однако, вов се не небесная механика. Эту подлянку сварганила БУРЖУАЗНАЯ пара-философия Модерна, име нно с Бэкона и Картезия уж начиная!

Почему так странно выступает Гуманика? Все просто и в данном разе. Ибо именно Декарт возымел гордыню об основать новую гносеологию в виде философичес кой теории познания. И мы уже знаем, - каковой она у него получилась. Это никакой не рационализм, даже ежели и меха нистичный только оный. В плане ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методологии познания картезианизм гораздо хуже, а именно – РЕДУКЦИЯ- робин зонада. Он и стал намертво перенятым как ПАРА-философи ей Модерна, мамонистской и продажной уже, так и  эписте мою.
И даже распоследняя шиза постмодерновая – тех нотопия *инфо-социума*, особливо «глобализации», -есть только последним по времени и никак не луч шим вариантом такой куцей, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ ИМЕННО методологии редук ции-робинзонады! Даже в виде дикого отказа от того обруб ка методологии старой диалектики, каковой еще имеет место быть под черным небом Инферны. Что и самое страшное...

Вот почему «картезианская революция» в контуре новоро жденной эпистемы и наделала больше всего трагичного и анти человечного. Хотя Бэкон верил, что именно наука вспоможет преодолеть божье проклятье за свершенное Адамом и ребром его коварным действо (искушение плодом от древа познан ия именно, напомню) и обустроит земной Эдем-парадиз.

Я поэтому и полагаю, что обзывать линию Картезия евро-рационализмом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ - чушь несусветная и ни хрена не более. Более того, я полагаю, что именно Картезий, и особливо его апологи сделали все воз можное и неа-, чтоб полнотелый, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ рационализм и вовсе не зародился в чреве мамони зированной насквозь уже а. европеа, - в нормальном именно ви де, - здоровьем пыщущего карапуза ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО= ЕДИНСТВЕННО-СПА СОНОСНОГО. Вместо этого а. европеа АБОРТИРОВАЛА выкидыш, терроро-монстр по имени СЦИЕНТИЗМ, а позже - еще и техницизм. Вовсе не мое дело крохоборить мнимые ге ройства истории ПАРА-философии, но я в данном случае вов се и не блохоловством таким занимаюсь. Я просто оттеняю по зицию делаварки Гуманики, -как ломом опоясенной именно.

Первой виною Декарта есть именно его измена триадному МС и диалектике, как инструменту теор етического ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ТОГДА мышления, обустройства Софии (даже сло ва сего у лейтенанта нету!). Ибо это он именно разделил китайской стеною пресловутые субстанции на рядоположен ные и абсолютно независимые друг от дружка (но зато полно стью зависимые от боженки). По этому именно водоразделу и пошло потом шизою то, что и д. б. стать СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ монолитом Ратио.
Эпистема занималась, в основном да главном, лишь «механикою натуры», а ПАРА-философия – духом, вестимо, но уже все страшней-неосхоластиче ски = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО отдаленным от родимого Бытия и от дана софийности – ГОЛЫМ В ПЛАНЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОС ТИ ГЛАВНОГО – ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

И именно линия Картезия несет на своей совести львиную долю вины за нелепую погибель философии эллинской прабы в лике абсолютно уже асофийного, надэтичного да агуманного панлогизма («рационализма», а как же) системы Гегеля, сего барда РАЙХ-тотализма. Что и сталось цивилизацион ной квинтэссенциею исторически первой мега проблемы, - коллапса софийности ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а. европеа, МС И СД = зиготы будущей палачихи нашей, - Инферны.
Вторая вина Декарта заключена в его Коги то, как не странно сие покажется читателю. Ибо сие Когито было помещено в явно зауженный цивилизационный контур только пути к Верум,  который в инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации просто не мог не вылиться в путь к поль зе, наживе, их именно ТОТАЛИЗМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ.
Мало кто обращает внимание в критике Картезия на то, что именно от его Когито пошла АСОФИЙНОСТЬ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТЬ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ науки и ПАРА-филосо фии, что и стало вскоре ПАН-СУИЦИДНЫМ делом для человека глобализма зрелого в сермяге Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУД ЕО-АДАМОВА ужо. Достигшего своего вовсе не славного апогея тоже в системе тевтонского абсолютного идеализма, особенно в панлогизме Гегеля.
Кстати, роль человека, уже в качестве только  червя на кос мо-орбите, жалкого шурупа в махине РАЙХ-ТОТАЛИСТСКО ГО государства у Гегеля, - базарит об том именно, что евро-ПАРА-философия так и не создала теоре тического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Гуманум - до сам ой до блаженной кончины своей. И вина Декарта в этом вовсе не распоследняя да убер-крайняя …

И мой читатель уже прознал, почему сие случилось. На всяк пожарный напомню: да, сие случилось так, дико АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, потому, что сие уже была БУРЖУА ЗНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-ФИЛОСОФИЯ, блин. По крайней мере, с Локка, Гоббса начиная, - только такова уж и бе зо исключений. Ибо струя социалистической утопии была фи лософически слабой, что ни говори. Декарт же вовсе этой чепу ховиной – АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫМ УЖЕ социумом не интересовался. Зря, дико, грю, он, открыв свой Когито, - стал подозревать в себе бо га, абсолютно зазря…
ХХХ
Третья вина Картезия заключена в том, что это он ввел в еврофилософию методологию АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АСОФИЙНУЮ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ – РЕДУКЦИЮ= робинзо наду, поразившую мором потом и молодуху эпистему.

Сведение всего неисчерпаемого ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия и Духа че ловека к двум тощим субстанциям, многокрасочн ой диалектики эллинской прабы - к тощей робин зонаде, сложного И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХА ОТИЧНОГО - к механистически понятому просто му, - вона тот путь, идя по которому а. европеа и сва рганила на место лологрудого рационализма (хотя и мужскага полу), - пансциентизм в молодой эпис теме и панлогизм (как ширму для террора-то тализма Мамоны именно!) в дряхлеющей, бур жуазной уже РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-евро-мета физике.
Что и свело дикой цивилизационной судорогою а. европеа сперва в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-предсмертный коллапс в сере дине 19-го века, а посредством сего абортивного действа и бы ла рождена вакуумо-образными коробинами ПЕРВЕНЦА АД АМОВА та самая Инферна, - как апогей тренда Инволюции в Антропогонии, - в формате глобализма ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО, ПО-СТРАШНЕЙ И ТЕМНОЙ МАТЕРИИ ДА ЭНЕРГИИ аж...
ХХХ
Вот во что вылилась проблема АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО И ПОТО МУ ПАН-СУИЦИДНОГО метода познания в изначале самом модерновой а. европеа, или же, ежели по-адекватней, - инстинк тивно-пан-террористичного пошиба. И на чем, фигурально вы ражаясь, мы и ныне дико мыкаемся. И даже блеяние Долли, По лли и других зверушек, нами и вовсе супротив натуре-дуре сва рганенных, не исключая и металло-образного бормотанья ки борга-Э-человека, а то и вовсе НАНО-пост-оного, - вполне и то лько под звуки этой именно эоловой арфы и умастырены в ме тодологически-цивилизационном, - главном для нас плане.

Иными словами, рождение ненатуральным – абор тивным манером классической эпистемы Гуманика и ее автор полагают никаким не чудом света, а име нно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной убер-трагедией Антропогонии ин тото. Как сие чудовищ но не звучало, а классическая эпистема являет соб ой самый крупный шаг в сторону Инволюции ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙ НОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ а. гумана, как попыт ка иудео-мамонитской манерой адаптировать Г. кон суменс к супротив воли его излива избранному хай вею инстинктивной и ГЛОБАЛЬНО УЖЕ суицид ной АНТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-глобализма буржуа.
Локомотивом же сей дикой измены стал тот ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ метод науки, который и был воспринят туповатой изначала эписте мою при титанических усилиях ПАРА-философии Модерна, начиная уже с самого изначала тоже, -Картезия и Бэкона. Имя методу этому – МЕТАФИЗИКА, - на сей раз именно в гегелевой традиции, - как антипод диалектики, - эл линского образца метода концептуального ЦИВИЛ ИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ТОГДА познания.

Теперь уже вряд ли я вызову у читателя даже декартово Дубитандум с тезисом Гуманики, что метафизика, как сугубо антинаучный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ метод, выбранный класси ческой эпистемою, -по сути и даже по квинт-сути своей и на сей день таким только и остается. Я, конечно, имею в виде вов се не те частные методы науки, которые с того мушкетерско го времени были открыты эпистемою, так как сие - дикий три виал.
Но таким же диким тривиалом есть и то, что нау чный метод в целом, в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕВОЗМОЖНОЙ робинзонады на пути к Вер ум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ, -на 90 %, ежели не более, и ныне остается методом научн ого тыку в небеса, слепо-хаотичным и сугубо эмпи рически-террористичным, правда, прибыльным, а потому дико агрессивным, - что и сварганило убер-нонсенс в виде разворота науки и техники фрунтом да флангами-фалангами супротив человека, РОДА-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ИМЕННО. Далее уж точно – некуда…

Редукция-робинзонада тоже ведь имеет свои потенции, и вовсе немалые. Правда, до поры-до времени только. Ибо и хаос -террор познания, как ФП именно, в закрытой системе, каков ой только и есть Гея, - всегда, посредством преломления через МС и СД, постигает ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационные пределы-лимиты. И именно потому нам никак не положняк раз водить слюняву на халяву от ХАОС-ТЕРРОРА НТП и НТР, ни тем паче во сто крат, - касательно того самого научного метода слюнявой сопливой балдеть…Ибо в большой мере именно от его слепоты и хаотичности, а также дикого самодовольства и агрессивности и сталось реалиею, казалось, невозможное – раз ворот мамонизированной до мозга костей эпистемы супротив человека.
Как кощунственно сие не звучало, но именно сия АБСОЛЮТНО АСОФИЙНАЯ И АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНАЯ дименс ия современной эпистемы есть главной отли чительной чертою ея от девственного картези анизма...
Повторюсь, однако. Ни в плане СОФИЙНОЙ, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методол огии, ни  от этого только и зависящих теоретических основа ниях и надежности эпистемы, ни даже в степенях роста мощи ея, как мегализации хаоса и террора познания (и именно и то лько как ФП, не устаю повторами кидаться), -современная эпи стема не переросла ни в какое особое новое какчество, по срав нению с классической эпистемою.
При этом под научным методом и ныне понима ется только метод  «точного» натуроведения, как ро бинзонады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ…Ибо социогуманитарное знание («лирики», как такая же куцая робинзонада) почти столь же немощно в системе методов, как и во времена ежели и не Картезия, то Маркса – точно.
Прорывы слепые же хаотичных методов частного порядка лишь еще больше усугубляют хаотизацию познaния, как фун даментальный параметр нашего АНТИ-цивилизационного Бы тия, сие и комментировать не надо. Такие слепые прорывы и аналогичного качества частные методы резко усилили ТЕРРО РО-мощь (тоже непременно слепую, но прибыльную) совреме нной эпистемы, но главное в ней - осталось идентичным слав ному времени мушкетеров.
А сие главное заключено в том, что ТАКОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ позн ание во-истину НЕПОПРАВИМО разрывает ОСТА ТКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = софийный контур ВБГ, а сам “научный метод” и вовсе выпада ет из сего единственно спасоносного для него – СО ФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО чрева!
И сие, вне всякого сумнения, -самое страшное. Ибо акромя этой киклопской терроро-мощи убер-эмпиричного научного метода мы так и не сварганили же ани единой потуги по хай вею прогресса Бонум эт Гуманум. Более того, с колокольни Ин ферны глядя, мы стали дико опущенными ниже и того, косма того в натуре еще, ордика несчастного.
И роль РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-УРОДОВ от ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕК ВАТНОЙ науки в сем ЭСХАТО-ТАНАТО-ма кабричном деле – далеко не распоследняя и не крайняя!
При этом я не вижу абсолютно никакого просвета в этом макабре. Ибо хаос-террор познания в условиях общей агонии СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА = софийности на личной ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана в ином каком ази муте – принципиально не могет быть повернут!

Нам потребен и впрямь здоровенный пинок в церебеллум, или иной какой-нибудь удар сатаны под задницу, чтоб очуха ться, пока не сталося поздно. И я начинаю подозрительно по сматривать на бороду старины Карла М., так как мне кажется, что вовсе не во всем он был неправым... По крайней мере по стезе анализа цивилизационно-трупного пятна глобализма, -ОТЧУЖДЕНИЯ несородича-современника (в том числе и посредством террора науки), главного штан дарта для человека инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивили зации, - Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, - он так и оста нется мастаком непревзойденным.

ХХХ
Какой же выход предлагает зэк-пахан, возопит до конца уже очумевший мой читатель-малолетка? Выход такой я, вес тимо, вижу, только один-единственный, но явно не время мне засвечку варганить.
Ибо я абсолютно уверен, что таким единственно -цивилизационно-адекватным выходом есть замена самого инструментария теоретического поиска, - диа лектики и новых, тоже полностью асофийных пост философских методов, - новой технологией ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО концептуального мышления в эп истеме и в а. гумана в целом = В СИГРОМ ПИЗМЕ – СОФИГЕНИКОЮ.

Почему такой самопсас в виде софигенизации познания парадизом токмо вывертывается? И в данном разе все доволь но просто, читатель. Диалектизация эпистемы, проводимая усилиями и оной самой, и ПАРА-философии, и ПАРА-постфи лософии (марксизм отчасти), - полностью и позорно провали лась. Ибо ни наука, ни ПАРА-философия старой закалки так и не поняли одного дикого тривиала.
Того именно, что старая диалектика была тоже УЩЕРБНЫМ, анти-цивилизационным видом техно логии ПАРА-концептуального ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-НЕАДЕКВАТНОГО мышления . Ибо, грубо базаря, она так и не поняла, что родившись завороженной Хаосом еще в Милете славном, - так и осталась тривиальной апологией оного хаоса, правда, пиитски обзываемого САМОразвитием.

Вне самой нежной даже потуги евро-разума вру биться как в суть сего саморазвития, как пан-хаоса именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО ГО В СУЩЕМ = что ХАОС ВСЕГДА ВРАЖДЕБЕН И ГУБИТЕЛЕН, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНЕН В  АНТРОПОГОНИИ КАК ИНВОЛЮЦИОННОЙ ИМ ЕННО БСЭ!
А как не говори, и даже не реви белугою, - именно сие и есть квинт-сутью того, что философия изначально называла че ловеческим Бытием, и чаво, - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛ ЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИ ДНОГО она так и не поняла до самой блаженной кончины сво ей. И даже в беспределе Косма, пиитами дико воспетого, на личный убер-хаос турбуленций всяких нас фактически ни хре на не интересует. На самом деле он для нас даже житие-нос ным и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АКТУАЛЬНЫМ может статься, так как достаточно от того Космо-хаоса косно-косного одной только бифуркации, -удара сатаны нам под дых, -и вся налич ная АНТИ-цивилизация полетит на дико невеликое количест во буквенций…
Но главной трагедией старой диалектики эллинской прабы было то, что она с самого из начала пошла все более дико вбок  от софийно-цивилизационного контура ВБГ = ОТ ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ!
Позорная боязнь «божественной» онтологии у Сократа во все не вспомогло задуманной им революции философической, -ГУМАНИЗАЦИИ = СОФИЗАЦИИ ФИЛОСОФИИ  посредством ввода в нее человека и определения контура Со фии, по крайней мере как Верум эт Бонум. И уже его самый ге ниальный учень Плато - и вовсе отходит от этого, и устремля ется в высь зияющую божественных айдосов.

В основном да главном диалектика шла двумя путями, которые не пересекались ИМЕННО ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНЫМ МАКАРОМ: объективная диалектика в пер вой метафизике (онтологии) и субъективная диалек тика - в гносеологии.
Соединение этих тропинок, даже в самой гносеологии так и осталось неиспробованным, акромя боязливых намеков и во все не гениальных ошибок того же Канта, апосля которого фи лософия и стала пройденной насквозь гносеологизмом, как губительной для нормальной философии ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНОЙ АБСОЛЮТНО ПАРА-методологиею редукции-робинзонады. Разве сие не есть жалким итогом 3000 -летней истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА=АНТИ-философии?

Даже самая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-важная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ мега категория Софии, хоть минимально АДЕКВА ТНО врубаемые понятия МС и СД, -в ПАРА-философии так и не стались явью, нехай и гно сеологической оною…
А ведь надо помнить и то еще, что апогей идеалистиче ской диалектики у Гегеля, - это однозначно уже над этичное и агуманное=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ саморазвитие КВАЗИ-мышления, дека питированного во-истину палаческим, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ макаром…

Другой, ПАРА-ПОСТФИЛОСОФИЧЕСКИЙ УЖЕ апогей - вроде как и полярной – материалистической диалектики Мар кса на самом деле ничем принципиально новым не отличался. Кстати, именно в силу этого, как робинзонада, марксизм никак и не отличен от буржуазного РАЙХ-либерализма, так как оба есть редукцией в виде убер-экономизма и вулгарного социоло гизма.
Можно с открытым забралом поэтому базарить, что диалектика только то и варганила, что дегради ровала по стезе именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ софийности, причем с годины испития цикутного вина саши ворчуном Сокра том...
И сия деградация и децеребрация как диалектики, филосо фии, так и самого МС (что для нас и главное), - и есть самая яр кая примета Инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ как а. европеа, так потом и пад черицы оной - а. гумана, особливо в славную РАЙХ-эпоху Мо дерна и ПЛУТО-пост-оного.
Вот почему и научный метод СИГРОМПИЗМА – СОФИГ ЕНИКА всецело зависит вовсе не от новых прорывов-прорв частных методов манером научного тыку в поднебесье, что са мо по себе нас ныне приближать могёт разве-что к пресловуто му часу Х. И даже сумневаться в ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМ ЕННО суицидности хаотизации и терроризации познания уже не положняк, даже нэгру африканскому. Ничего эссенциаль ного мы на этом пути не постигнем, акромя ускоренной ходки по тропинке к эволюционному могильнику, читатель.

Сразу же становится ясным, как слеза ребенка, и другое, -что наука должна наконец воспринять человека-дос тойный, софийный именно научный метод=гносео логическую систему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО науч ного познания в каждом конкретном случае. Оный же - абсолютно невозможен вне контура ВБГ и человека-достой ной технологии самого мышления, вестимо. Об том же, что та кой адекватной техникой концептуального мышления ныне мо гет быть только Софигеника, - я уже устал доказываться.

О том, что современная эпистема в основном, а натуроведение особенно - сугубо только ЭКСПЕРИ МЕНТАЛЬНЫ, ИНСТРУМЕНТАЛЬНО-ТЕРРОРИ СТИЧНЫ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИД НЫ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫ по методам, - и не говорю. Хотя сей тривиал в большинстве случаев оценивается сугубо неправильно.
Эксперимент, как метод познания, - ставился уже ордиком косматым. Ежели и не на Токомаках и другой убер-физикали стской хреновине, то с томагавками в руках - точно. Дело и в данном разе в другом. Ибо эксперимент всегда есть сред ством добывания только эмпирии, которая только кажется нам дико «точной». Или как средство подтверж дения частно-теоретического знания, включая и МЫСЛЕН НЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ. Эксперимент же в контуре триады как континууме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО Бытия или даже в объеме «всей» натуры, »всего» соз нания, - так ни в едином разе и не был сварганен. За исключе нием реалсоциализма, вестимо, но лучше уж и вовсе не сос тоялся, блин...
Куда именно поведет ХАОС ЭКСПЕРИМЕНТА вне системы координат надежной теории триады = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДОВЕДЕНИЯ, -мы уже со времени атомного гриба в небе Хиросимы многострадаль ной и социетатного эксперимента по имени РАЙХ-реал социализм, - даже как надежно прознали! Правда, так ни хрена ничему и не научились на таком прознании.

Ныне же сия сатания хаотизации+терроризации и эксперимента локализована, в основном да главн ом, на левом фланге биологии, - по линии Долли, об разно выражаясь.
И сия сатания грозится вылиться в нечто более страшное, нежели те памперсные штуковины, - Малыш и Толстяк, совер шенно зазря брошенные нами, РАЙХ-христианами на масс-че ловеков, хотя и косоглазых оных, но ни в чем неповинных …Вот почему я вовсе не исключаю невероят ного, и вовсе не сюсюкаю на предмет всемощи эксперимента и самого «экспериментального натуроведения», ровно как «ма тематического» оного.
Единственным эвристичным выходом для эпис темы в плане нахождения наконец ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ме тода познания есть обустройство ГНОСЕОЛОГИЧ ЕСКОЙ СИСТЕМЫ познания нового образца – СО ФИГЕНИКИ, дающей нам – И ТОЛЬКО В КОНТУ РЕ СИГРОМПИЗМА – адекватно-цивилизационн ый гештальт того куска ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХА ОТИЧНОГО Сущего, которым и занята каждая кон кретная наука или их блоки в современной эписте ме.
Сия адекватность, однако, определяется вовсе не только спецификой предмета науки, какова убер-болтовня только и ныне разводится. Ибо этого уже дико замало в СОФИЙ НО-цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА, а такая методология, даже общенаучного калибра, - становится не только куцей редукциею, но и суици дной для нас, несородичей немудрых все еще, в пла не хаотизации и терроризации познания как ФП им енно.
Такая общенаучная методология ПАНСИНТЕЗА станется адекватной и надежной тогда только, ежели будет фундамен тирова адекватным МС именно, - гуманичным оным В СИГРО МПИЗМЕ, ужесточаю на всяк пожарный. Ибо что же означает адекватность гено-инженерии, скажем? Что там учитывается неизвестная нам специфика живого и применяются чужие Био су и человеку методы, - вроде как очевидно и даже тривиально . Но сия чуждость - и есть камень преткновения!

Ибо ныне каждый новый прорыв сего научного тыку в небеса стал непременно натыкаться на одно значно НЕРАЗРЕШИМЫЕ проблемы и тормо зы именно от софийного контура ВБГ, - в виде галактики этико-гуманистических = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ проклятых вопро сов научного познания!
Словом, мы убеждаемся еще в одном разе в том, как неге ниально опростоволосился не только Кант насчет «морального закона» в анимулах наших, но и бедолага Жан Жак, полагавш ий в человеке замастыренного ангела под шкурою «благород ного дикаря», потом дико бестиализированного «культурою» именно.
Метод науки, а точнее, - система ее гносео-средств = методология общенаучно-цивилизационного калиб ру, - станет адекватными реалиям Бытия глобализма и димен сиям гуманического МС СИГРОМПИЗМА вовсе не автомати чески и вовсе не только и столько усилиями титаническими «научных работничков», якобы тем только дико и занятых, что взмывом в высь несусветную такую. Ибо в современной эпистеме, как сие мною уже охаено в “Скриптах из под глыб”, - титанов и вовсе не имеет места быть, а тем самым работ ничкам на такие взмывы - кишка тонка и жила дико слаба, а свинца в заднице, -и вовсе мизер без 8…

Сие невозможно сварганить и усилиями той ПАРА-пост философии, какова только и победила в безжалостной БЗЖ апосля провала величественной философии эллинской прабы в известную нам уже роковую годину триумфа инстинктивной РАЙХ-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации уже в ранге зрелого гло бализма в серединочке века 19-го.
И я могу только повтором кидаться, что сие посильно только новой, софийной уже технологии теоретичес кого мышления, которую я обозвал кликухою Со фигеники, -как СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ неофи лософии СИГРОМПИЗМА.

Различие от «диалектизации науки» марксистской прабы и в данном разе - очевидна. Ибо в Гуманике софигеника играет роль вовсе не только сугубо техническую. Главная ее роль и заключена в обустройстве ренессанса ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНОЙ наконец неофилософии той самой!

Ибо такая, софийная уже неофилософия, как наука о наи общих ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЛЬ АНТИ-ОНЫХ трендах и параметрах ИНволюционно-исторического Бытия и Духа чело века, - Ананке-образна нам,  и ника кая иная наука ее заменить не в состоянии.
Правда, СИГРОМПИЗМ, как праобраз нового ге штальта а. гумана, полагает, что судьба такой неофи лософии - никакая не самостийность, и тем паче не робинзонада. А цивилизационно-НАДЕЖНАЯ сиам ская поза такой неофилософии (отвечающей за Бо нум эт Гуманум, перво-наперво) и Пангносиса (как софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ теории Верум, ро доведения) в фениксированном наконец -  ИМЕН НО И ТОКМО В СИГРОМПИЗМЕ – софийном кон туре ВБГ = В НЕИНКАРНИРОВАННОЙ ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ.
Однако сам характер и место такой неофилософии в исто рически новом, МУДРОМ УЖЕ модусе а. гумана д. б. качест венно иными, нежели сие имело место быть досихпорно. А именно, - Пангносис и такая неофилософия должны эвристич но оконтурить то именно, чаво а. европеа так и не осилила, - Ратио. В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ норме наконец, имеется в виде, в монолите Верум эт Бонум, а никоим манером не в дебилии «автономного разу ма».
Но и сия убер-цель полностью зависит от того, насколько мудро и форсмажорно (цейтнот Инферны!) удастся нам обуст роить ту самую новую технику теоретического познания – соф игенику. В качестве принципиально нового МУДРОГО МЕ ТОДА СИГРОМПИЗМА, единого уже как для СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нео-философии, так и ТАКОЙ ЖЕ нео-эпистемы, и вовсе не важно для меня, как сие все будет обзываться потомками.

Ибо в отличие от старой философии, пестовавшей главн ый свой метод диалектики  аж 3000 лет в неге пан-лени духов ной, - цейтнот  Инферны потребовал от нас именно титанических СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ усилий и здесь, и даже доходяга Стаханов с Пашей Ангели ною в придачу в этом компаризоне нам жертвами аборта пе чальнейшего образу только и будут казаться…

ХХХ
И последний аккорд касательно научного метода. Он свя зан с т. н. «законом экспоненциального роста науки». Сразу же орудую ломом родимым и базарю: сей закон - это пена на поверхности того глубинного турбулентного процес са, который Гуманика оценивает именно и только как хаотизацию и терроризацию ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО познания как ФП!
Это элементарнейший тривиал, вестимо, что этот хаос де терминирован даже в плане мощи своей слепой именно новы ми методами, - частными, что и характерно, науки. Правда, и они стихийно выработаны под эгидою терроро-соцзаказа Ин ферны, но сие уж – абсолютный тривиал для мово поднаторев шего читателя. Ныне такие ТЕРРОРО-заказы-императ ивы идут уже и со стороны Техне, который раньше вцсецело зависел от «прогресса» науки только.

Экспонентный же рост ЭМПИРИИ научного знания, - это тоже тривиал тривиалов, ежели оный понять правильно. Но тогда и в данном разе надобно нам послать на дико небольшое количество букв Версальский сленг, и прикол вести круто, хо тя и дико в нелицеприятной манере. Ибо сей “закон” на са мом деле есть констатация тривиального факта на ращивания по экспоненте лишь камбало-образной  наукообразной, дико агрессивной, но все более при быльной эмпирии и никоим образом не большее или более ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИ -мудрое!
Ибо никакого такого особого экспоненциального роста ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной теории в наличной эпистеме и Диогеновым манером мы не отыщем! В плане этих потенций мы и ныне остаемся на уров не трехдневного щенка, возомнившего себя, однако, согласно старине Оруэллу, Хряком. Закон экспоненциального роста нау ки - это ФИКЦИЯ, ФАТА МОРГАНА, явно неадекватно от ражающая глубинно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть са мого процесса познания, как ФП именно.
Идущего, - мочу в сортире в очередном разе, - вовсе не со гласно ж/б логике внутренней, а именно и только манером мегализации хаос-террора познания, определяемого исключительно слепыми целями ближайших терро ро-императивов БЗЖ. Которая и в глобализме зрелом оста лась никак не менее жестокой и дикой, нежели в косматой Ор де.
В результате геройской сей ФП мы, как Плюшкин несчаст ный, понакопили всякой всячины и дерьма, - и впрямь количе ства метагалактических размеров и сие и дальше варганится нами в русле современой НТР, как именно апогея хаотизации ЭМПИРИЧЕСКОГО ИМЕННО И ТОЛЬКО ПОКАМЕСТ поз нания. На теорию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ДОСТАТОЧНУЮ жила наша осказалась и вовсе немощ ной…И я не вижу в этой галиматье ни хрена отрадного или достойного гордыни.
Ибо сей апокалипсис хаотизации+терроризации познания и Техне (= НТР) и есть тот нож КОНТР-ре волюционной ГЛОБАЛЬНОЙ гильотины В ВИДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПАНДЕМ ИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, который мы сами себе и пустили под диктовку РАЙХ-ПЛУТО-террора Мам оны на убер-пустые свои коробки круглые!

Это тем паче опасней потому, что баланс меж познанием фундаментальным и прикладным его приложением (и извест но-куда и как именно приложенным, ибо прикладное знание – особенно, ежели не абсолютно террористично!) и нэгру афри канскому уже известен, - в какую такую пользу сей гомеоста зис варганится.
С другой стороны, еще больше ужастиков от того именно, что этот «закон» хаотизации познания в эпоху постмодерна также по экспоненте только то и делает, что уводит эписте му в бок дальний и анти-цивилизационный  от Бо нум эт Гуманум. И софийно-спасоносный контур а. гумана в наличном ея издании только еще более дико от того разры вается, чем радоваться и балдеть может только распоследний дебил от рождения. А ведь и в данном разе не менее 99% убой ного веса рода-в-триаде, - в телогрейке такой именно только и тусуется. И даже дико довольны собою кантуются, полагая, что цены им нету, и быть никак не могет…

Вот почему Рита-подобен именно принципиаль но новый, софийно-цивилизационный = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ МС СИГРОМПИ ЗМА, тем временем как наличная эпистема и в этом ни хрена-репки помочь нам не в состоянии! По край ней мере, - для самопсаса софийно-цивилизационного, а вовсе не для нажатия ядерной кнопки, как запуска зари неоапока липсиса в виде ядерной зимы, скажем…
И именно в этом - наитрагичнейшая нота нашего прикола о научном методе, читатель. Ибо на самом деле вовсе никакой он и не научный = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ, каковым дико толь ко прикидывается, а учитывая реалии Инферны, цейтнот ея и абсолютную импотентность эпистемы в познании сего макаб ра, -абсолютно АНТИНАУЧЕН, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОНЕН, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДЕН он.

Об том же, что МС всегда и повсюду в конечном итоге де терминировал научный метод, -я уже приколил. Вот почему для эффективного прорыва познания на уровень новой, теорети чески надежной эпистемы, ведущей уже не только к полнокро вному Верум (и уж точно не только к пользе и успеху распро клятым!), а именно к Софии волоокой, - и нужна новая Рево люция Ратио или софийный бунт, И ТОКМО В КО НТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

И самым наипервейшим шагом в этом бунте не пременно есть обустройство исторически новой, со фийной техники теоретического мышления – софи геники = РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДУШИ ДЛЯ РОДО ВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ И СОФИОГО НИИ.
Ибо без этого изначала – РЕВОЛЮЦИИ МУД РОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ СИГРОМПИЗМА - мы ни как не обустроим и гуманический МС, ни тем паче уж, - новую и спасоносную эпистему. Об том, что сие ни какая вовсе не утопия, а именно единственный для нас остав шийся цивилизационный путь самоспаса, - я тоже уже писал.

ХХХ
Каким же конкретным путем шло познание в качестве им енно ФП, что мы в анализе науки постоянно и забываем? В ос новном да главном это - амбивалентный путь ДИФФЕРЕН ЦИАЦИИ И ИНТЕГРАЦИИ познания, в свою очередь зави сящий как от ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ соцзаказов конкретно-исторического социума, так и от наличных ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ доминант и пассий МС, даже от парадигм самого тео ретического мышления, -анализа и синтеза, не забывая при этом и логические формы познания. Обо всем этом понаписано - галактики всякой всячины, и сей Эль Ниньо и ныне не сла беет. Правда, пользы от такой писанины с течением нашего ин фернального времени почему-то все меньше.

Лишь в качестве печального образа примера повторюсь, что об спасоносном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОМ синтезе науки, как об отвесе именно безудержной убер-диффе ренциации, - начали говорить тогда лишь, когда родилась Ин ферна, и стало ясно, что шизующая эпистема, раско лотая на более чем 3000 наук, - смотрит на Инфер ну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ как козёл на по чему-то зеленые новые ворота, и абсолютно немощ на познать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО да же одну-единственную мегапроблему …

И даже по линии ЮНЕСКО в 1963-ем годе аж были пред приняты усилия наверстать упущенное, - развивать «междис циплинарные исследования». Однако сии усилия возможны, - в качестве успешных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНЫХ ИМЕННО, как мы уже прознали, чита тель, только при наличии эвристичной философической, строже – софийно-цивилизационной, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ! – методологии.

ХХХ
Этот скрипт я ограничу несколькими только мыслями, но зато именно эвристичными оными в цивилизационном подхо де СИГРОМПИЗМА. Ибо повтором трепа философии и пост-оной и в данном разе заниматься Гуманика полагает за дикое западло. Делаварка она, блин = ОПОЯСЕННАЯ ЛО МОМ СОФИИ именно. И только.

Поэтому, избегая тривиалов,
а/ отсекаю всю донаучную историю познания, опеде лив изначально эту ФП как хаос и террор познания и АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор хаотизации историче ского Бытия, ДУХА и других ФП, и

б/ ограничиваюсь лишь пробежкой на карачках по ис тории евро-науки только. Ибо и ныне именно она и держит верх в вообще-то казалось, космополитической эпистеме.

Правда, в последнее время и здесь начали шустрить азият ские тигры, а япончики даже в верхи-паханы повыбиваются, чаще всего, -чужими именно руками и особливо головами при том балдея. И вообще, как я уже писал, научно-технический по тенциал рода ныне локализован только на геополитическом Севере (около 98%), и абслоютно ясно, - какой именно цели и какому мильярду он выслуживается, и ТОКМО В АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИ ДНОМ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АЗИМУТЕ…

Касательно пути гонии евро-эпистемы мы наблюдаем то же на первый взгляд парадоксальные вещи. От синкретиче ской эпистемы эллинов в виде системотворческой и теоретически-мудро целеустремленной философии (отвечавшей до поры до времени их апрактичности и даже наличке Прагмы того времени), - через ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ безумие убер-дифференциации науки, -с акта самого ее аборт-зарождения именно, - к жалким и пока явно безуспешным потугам… повторить синкрез эллинов  во второй половне ХХ века.
Повторяю только, так как сие крайне важно для Гумани ки. Вне фундаментов адекватного МС и такой же эвристичной НЕОфилософской методологии сии потуги «интердисципли нарные» есть только импотентны. И абсолютно неадекват ны АНТИ-цивилизационному формату ИНВОЛЮЦ ИОННОЙ ТРИАДИЧНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ СУИЦИДНОСТИ ИНФЕРНЫ, как содержа нию современного ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа, чита тель мой волоокай…
О качестве исторически первой эпистемы, - философии со фийного штиля Эллады, - я уже много чаво понаписал в пред шествовавших глыбах Гуманики. Поэтому могу повторить, что Секулус ауреус в ее развитии, – это  есть именно Еверест, пик Зарождения ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОС ТИ а. европеа и даже а. гумана вообще, как только ныне нам и стало ясно сие.

Для меня абсолютно ясно одно, - для свободного эллина то го светло-софийного времени житуха варганилась несравни мо полнокровней, нежели для соврменника глобализма зрело го, блуждающего Агасфером, всеми сатанами-шайтанами ужо проклятым под черно-черном небом Инферны-ДЕМОКРА ТИИ. И то даже, что для раба того времени (и вовсе за инстр ументум вокале только посчитываемого) житие было совсем иным, вестимо, - вовсе не базарит об том, что мы дико сильно спрогрессировали и в этом, РАБСКОМ именно плане.

Ибо РАЙХ-ПЛУТО-нео-рабов славного времени постмодернового перекреста миллениумов -  несрав нимо больше, а мера их цивилизационной порабощ енности - дико более ТОТАЛИСТСКИ-ТЕРРО РО-бестиальная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНАЯ, нежели во времена бравого бунтаря фра кийца Спартака!
При этом я имею в виде вовсе не только побуквенных и нонче рабов геополитического Юга, житие которых на много порядков бестиальней раба века Перикла. Я имею в виде здесь тоже иное, и тоже на много порядков более важное для Гума ники.
Современник в качестве Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуме нса ввергнут глобальным мафиозным капиталом ТНК в такую пучину дикого отчуждения, рабства и манипулирования  им  во  всех  возможных и неа-  смыслах-форматах, какова не толь ко тому же Спартаку, но даже и старине Марксу не снилась, даже в кошмарах от лошадиного перепою соком мухомор ным.
Ибо он начисто потерял себя В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА - именно в качестве ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-полноценно го человека, по идее должного быть в лике Г. сапи енс, - СОРОДИЧА, МУДРОГО, ОБЛАДАЮЩЕГО ВОВСЕ НЕ ЗЛАТЫМ ТЕЛЬЦЕМ, А СОБСТВЕН НОЙ СУЩНОСТЬЮ ИМЕННО И ТОЛЬКО...

На РАЙХ-ПЛУТО-максиме “Гомо гоминис люпус эст”, главное, сие рабство стало таким всемощным, - особенно в фор мате нового – американского - издания *Дранг нах Остен* по пути “глобализации” и в формате трехслойного пирога Ойку мены, что никакого человека-достойного выхода вроде как и вовсе не видно. И даже негритос в черной Африке, маори в пес ках Австралии ныне – таков и только таков уже, - раб раболеп ный от террора Потребы и винтик в ручищах ТОТАЛИЗМА, ПАКС циклопа инстинктивной АНТИ-цивилизации, -Мамоны . В этом плане современник несравнимо гораздо ниже опущен, нежели даже петух несчастный на Зоне…

Вот почему, читатель, не спеши спешить с выводами в уб ер-дилемме о преимуществах наличной ныне у нас эпистемы по сравнению с «наивной» оной у эллинов. Ибо вовсе же не степень хаотизации оной, и никак не прорывы-прорвы хаоса познания в этом деле главенствуют, как сие кощунственно не покажется тебе. Не так все сие просто, как может показаться с того самого первого взгляда. И в формате той самой полноты лологрудой житухи как каждого индивидуума (он вовсе и не таков уже, - не неделимый!) постмодернового, и тем паче уж - рода-в-триаде. И роль «прогресса» науки и техники в течение 2500 лет во всем этом вовсе не таким диким положняком толь ко и вывертывается.
Тем паче, что именно сей «прогресс» в наши дни сделал возможным такое дикое МАНИПУЛИРОВА НИЕ ПАРА-сознанием современника, о каковом в Элладе и речи не могло быть. И такое манипулирование варганится не только посредством науки, но и в контуре с амой ея уже. И вовсе не надо думать так, простофильно, что такое манипулирование будет нацелено именно на обустрой ство Софии. Я уверен, что сия макабрика, уже начатая, повто ряю, пойдет вовсе не в том азимуте, какой полагал бедный Жан Жак, полагая за эссенцию непопорченного человека, -су щество с крыльями.
Поэтому-то и о прогрессе нам Рита просто базарить толь ко не в западловом штиле, - только на основе гуманичес кого МС СИГРОМПИЗМА, огляд варганя только с вышки Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, так как именно она и осталась для нас в качестве еди нственно-анти-цивилизационно РАЙХ-ПЛУТО-аде кватной = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВ НОЙ!
И в пассии тотальной эмансипации рода-в-триаде, правда, ежели заманипулированный уже до полнейшей невозмоги со временник захочет такой эмансипации. К моему дикому со жалению, 99% сопланетян ныне как раз такого, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО ИМЕННО ослобонения уж и не алчут вовсе…И ради бога, которо го и нету вовсе, не надо думать так, что наличная эпистема сильно вспоможет нам в таком именно ослобонении. Уж ско рей и в данном разе все сбудется привычным в Антропогонии манером, -супротив и наоборот тольки.

Я начинаю подозревать, что древние азияты и в этом фор мате были правы, ироды косоглазые, когда устами короля иерусолимского Эклезиаста, кажется, бакланили: *Большое знание лишь скорбь да примножает*... И только один сатана (ежели и он наличествует) знает, откровенно говоря, - кто име нно ведет достойную человека житуху, - тот самый маори, поч ти не изменивший свой модус вивенди за 30. 000 лет, и чер вячками в виде закусона к соку мухоморному балующийся, или же мы, нордики технотронной эры, как белка в колесе кру тящиеся в искусе Мамоны.
Но самое убер-страшное для современника ныне в том и замастырено, что этот императив анти-цивилизацион ного РАЙХ-ПЛУТО-колеса тоталитарно навязан Мамоною уже каждому согеянину, включая и того же доходягу черножопого маори…Вот почему делавар ка (и вовсе не феминистка, кстати!) Гуманика - всецело за воз врат к фаллократии Секулус ауреус Перикла, только за МУД РЫЙ возврат такой. И нехай читатель сам и порешит, - шютки варганит злодейный зэк-автор, или же перестал от охрипа шти лем Вокс ин десерто ужо он…
Но в том-то и дело, что и для такого возврата нам Ананке-необходима София именно и только. Иной манерой с такими дикими поворотами оглоблей цивилизационного хаоса балу ясь, оный вполне может войти в такой штопор, из какого и вовсе никакого выхода уже не сварганить. Как каракалпакам несчастным у славного некогда моря Арала.
Приобрести же такое убер-богатство как Софию = ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ и вовсе невозмо жно никаким иным манером-методою, а опираясь на фундаменты ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА!
Все круги гармоний на этом замыкаются, и тебе, читатель, совместно с известными уже делаварами, опоясенными имен но софийным ломом, - придется воленс-ноленс и дальше мыка ться по стезе разборки на тему какчества наличной эпистемы.

ХХХ
Так уж у нас получилось спонтанно-романтично, а на са мом-то деле было вызвано цивилизационными терроро-импе ративами молодого глобализма ПЛУТО-БУРЖУА, что роды евро-науки пошли исключительно манером пресловутого ОТ ПОЧКОВАНИЯ только от праматерного чрева ПАРА-фило софии эллинской прабы.
При этом надо  помнить и то, что из периода дан ной беременности надо исключить 1000 лет извест ного запаха эпоху, так-что карапуз родился явно не доношенным, а сам акт родов евро-эпистемы воленс -ноленс придется квалифицировать в качестве ди кого АБОРТА, ВЫЗВАННОГО МАМОНОЮ ИМЕННО. 
Вот почему я настаиваю на тривиале, что наука 17-18 ве ков, - это, конечно-же, скачок с палцдарма эллинской филосо фической эпистемы, но дико помалкиваю пока об азимуте се го скачка, даже в старо-диалектическом понимании оного. Да читатель мой, чую звериным чутьем зэка, и сам уже догадался, на какую высь зияющую нордик тогда понацелился…Говоря круто и сердито, как только и полагается делаварам, и в дан ном разе не обойтись без инструментария софигеники, и особ енно без закона софигенического, А НЕ СТАРО-ДИА ЛЕКТИЧЕСКОГО отрицания.

Я дико боюсь, что и в данном разе мы «спонатнично» свар ганили не что иное, а именно и только диалектикою и вовсе не понятый  ноумен - ВСТРЕЧНОЕ СНЯТИЕ, анти-циви лизационное именно. С вышки-колокольни Инферны огляд варганя, - ни у меня, ни у Гуманики никакого, даже декартово го сумнения в этом не возникает. Ибо то, что с такими трудами геракловыми и мукою смертельной часто создавали любомуд ры Эллады, - праобраз Софии в контуре Верум эт Бонум ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ ЕЩЕ, -в родах Модер на  было напрочь абортировано и осталось вне контура картезианской эпистемы в абсолютн ой мере!

Вот почему и следствием сего аборта есть не полнотелый толстушка - Ратио в эллинском, грю, его прочтении Верум эт Бонум, а уродина-выкидыш в виде калеки по имени «автоном ный разум». Который стал акселерировать сразу же в патогенетическом дискурсе сциентизма, техницизма, прикрываясь крышой малиновой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либерализма, - самой дикой изде валкой ПАРА-философии в формате социал-дарви низма за всю ея историю!

Все сие происходило всем ныне известным (только оцене нным как раз в наоборотном смысле-формате!) манером само накатной и экспонентной дифференциации науки, и ныне про долженным в виде торнадо ЭМПИРИЗАЦИИ=ТЕРРОР ИЗАЦИИ=ДЕСОФИЗАЦИИ ФП ПОЗНАНИЯ И ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ н-ой степени. Читатель знает, что этот путь гонии эпистемы тогда был необходим, ибо для распо знания целого (=эволюционно-цивилизационного Бытия и Ду ха) надо же было разбивать оные на части. Но поступили мы и в данном разе вовсе не как мудрый часовщик, взявшийся за почин сложного хронометра.
Боюсь, но по вине Бэкона, Картезия и последующей ком пании мамонзированных тотально уже ПАРА-философов на прислуге у суверена буржуа, мы поступили как ПАЛАЧ, рас членяющий тело жертвы своей вне всякой надеги, вестимо, на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЕ воссоединение. При этом  я имею  в  виде то именно, что сие расчленение тела пра-софии эллинов нами продолжено до сей минуты, когда пишутся сии скри пты, абсолютно, без слабейшей потуги анимулы на шей - ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА - к воссо единению сего разтерзанного трупища Софии = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ …

В результате такой гуманной операции мы и имеем эпис тему в качестве дико разорванного айсберга ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕДОСТАТОЧНОЙ эмпирии. И главное в том только и состоит, что изловчившись в такой  по трошительной практике, - и саму иснстинктивную АНТИ-циви лизацию мы стали обустраивать исключительно аналогичым палач-макаром.
В резльтате сего вместо Абсолюта - нашего ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия в формате пышногрудой триа ды времен того же Секулус ауреус, - нам и осталось балдеть в Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как дико разорванн ом и распотрошенном контуре того же ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ИНволюционного Бытия, -которое потому и Абсолют, единственный оный, что акромя оного наличест вует только ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ТОЖЕ Небы тие! Сие же – Пармениду ужо было вестимо…

Вот почему дифференциация науки, начатая с самого изна чала гонии эпистемы, Гуманикой оценивается так небонтонно, ибо все иные ее квалификации - не только неадекватны, но и беспробудно западловые для делаваров. И даже жалкие оговор ки, что иной какой манер тогда был и вовсе невозможен – вов се не оправдательны. Почему же?
Да и в данном разе все предельно просто. Никто, никакой ирод-изверг тогда не отвинтил голову «точной» науке в том смысле, чтоб познать всю губительность такой куцей методо логии РЕДУКЦИИ или робинзонады. Тем паче, что позже и святой инквизиции уж не сталось, когда ее отменить посмел-таки акселерат длиною в полтора метра – Наполеон в 1804 го де, кажется. Никто не запрещал натуроведению вести теорети ческий поиск, по вершинам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ огибая, перебрасывать мосты как внутри этого блока познания, так и главное, - меж ним и другими такими блоками становящейся эпистемы.

Никто, наконец, не водил на костер и ПА РА-философию за то, чтоб делиться по-братски эвристичной методологиею своей с ея дчерью – эпистемою. От которой, наоборот, она стала дико обер-от брыками шустрить уже по линии Беркли-Канта, и не только по оной. И только куцый материализм 18-го века, потом -  ста рина Фоербах, да еще и вульгарный материализм Кабаниса с компанией ратовали за… «автономию» разума.

Но под Ратио понималось уже вовсе не то, грю, что имели в уме эллины (Верум эт Бонум), а только дебиловатый (абсол ютно эмпирический) и нагло-агрессивный потому Верум, точ нее, - польза=УСПЕХ именно и только, единст венная анти-цивилизационная, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ самоцель глобализма реально-зрелого!
Я потому и глаголю в этой разборке всякие такие резкости касательно дифференциации науки, так как оная по достоинст вам и нонче еще никем не оценена. Ибо именно и только на ней лежит вина за окончательный ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ = БИФУРКАТИВНЫЙ разрыв Верум от Бонум и так и нерожденного Гума нум!
И ежели сие было «отпочкованием», то тоже ведь не тем, который имел бы софийный именно вектор. Ибо о важности и Ананке-образности человеческого = софийно-цивилиза ционного измера познания как ФП, - так ведь и не забор мотали (даже манером славного морморандо) ни мужи от нау ки, ни горе-любомудры Модерна, продавшие анимулы Мамо не уж куда за большее количество иудовых сребренников, не жели тот квази-апостол-козел.
(Бунт по линии философии абсурда Шопенгауера и Ниц ше, -это бунт супротив ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО человека-сородича, ибо императи вом оного РАЙХ-бунта был уберменш тевтонских кровей, во ля к власти и прочая анти-цивилизационная нечисть, как ни говори и не слюнься, что ныне сталось тоже модным дейст вом).
Дело в том только, что как в самой эпситеме, так и в отвер нувшейся от нее ПАРА-философии и постфилософии верх дер жал уже иной дух - императив буржуазного ПАРА-соз нания - Мамона, златой телец  и на этой именно основе сварганенный возврат к инстинктивному МС Орды, как эпохи первозданной дикости и варварства. Этот дух рождался и на уровне охлосознания, МАССОВОГО уже, так как глоба лизм сварганил – впику старине Карлу М. - буфер меж непри миримыми полярами своими в виде среднего класса, серо-серого по КУР.
На  верхотуре  же буржуазного  ПАРА-сознания – посредс твом пара-либерализма, - сей издевон был оправдан в виде КВАЗИ-методологии БИОЛОГИЗМА, -в формате че ловеконенавистного социал-дарвинизма = АПО ЛОГИИ ЗВЕРИНЦА. Максимою оного и ныне остается именно  зэкская максима: *Умри ты сегодня, а я, - как нибудь и может быть, но завтра*.
Социум, водимый таким терроро-императивом, - абсолютно не в силе выдвинуть пред эпистемой ци вилизационно-АДЕКВАТНЫЕ соцзаказы, ежели по мнить тривиал, что предназначение науки есть слу жение человеку, и только оному как роду-в-триаде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ  именно.

И не в стиле Крыловской тройки робинзо над, а именно и токмо в контуре ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО, СОФИЙНОГО РОДОВЕДЕНИЯ В КО НТУРЕ СИГРОМПИЗМА.
И хаос-террор познания сперва слепо следовал за этими те рроро-заказами, а потом, набирая все более мощи, меримой НОБЕЛЬ-лошадино-динамитной только силою, однако, - сам понемногу начал диктовать моду в этом цивилизационном тер роре Мамоны, и именно по стезе глобализации оного. Никогда еще наука не играла столь огромной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ роли в социуме, разве что философия в Элладе, ток мо ведь роль ее была полярно-супротивная – СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН АЯ. И читатель уже понял, - почему сие так сталось.

Верно, хаос-террор познания, резко увеличивая степень эксплуатации пролов, со временем (во второй половине ХХ ве ка) начал и одаривать человека во-истину дарами данайцев, - в виде оружия масс-поражения и подпитки ТЕРРОРА УЖЕ ВСЕЛЕНСКОГО = ПАНДЕМИИ горгоны по имени Потреба, - ГЛАВНОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ пассии глобализма - та сам ая эксплуатация, токмо в ином несколько прикиде.

Вот почему можно больше и вовсе не говорить о пресло вутой “диалектике” дифференциации и интеграции в классиче ской эпистеме. Ибо на самом деле - никакой такой диа лектики и близко даже не дневало и не ночковало! Хаос-террор познания, адекватный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМУ именно РАЙХ-качеству Бытия и Духа инстинктив ной ПЛУТО-цивилизации реального глобализма, приобретал все более шизоидные формы, - по мере того, как все более ши зоидным и мортицильным становился сам глобализм.

В ВИДЕ ДВУГЛАВО-ПРЕЗРЕЛОГО И ГЛОБА ЛЬНО СУИЦИДНОГО УЖО И ИНФЕРНЫ ТРИГЕ МИНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ КАК ЕГО СУТИ ДА СОДЕРЖАНИЯ, не устаю напоминать к ран нему склерозу склонному читателю мому. И именно поэтому никакой «внутренней логики» в познанни как ФП, - у нас не было, да и не могло быть.
Эпистема, родившись ИЗНАСИЛОВАННОЙ, -пу тем убер-хаотического, дикого аборта, - развивалась потом «закономерно» именно, - манером только мега лизации хаос-террора познания, вершиною которо го и есть современная АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ УЖЕ АБСОЛЮТНО НТР. Ничего более интересного, тем паче логичного в этом пан-хаосе пока не было. Причем сей хаос был и сильно неравномерным, - как в смысле темпов про движения вперед отдельных наук и их блоков-робинзонад, так и внутри самих блоков.
Ибо сие сильно зависело от другой важной ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ причины хаотизации классичес кой эпистемы, - смены лидеров-РОБИНЗОНАД в оной, а не в контуре целостного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНО-АДЕКВАТНО ГО родоведения.
Об этом тоже понаписано горы-океаны всякой всячины. В одно время даже диамат ратовал за редукцию в виде якобы ди ко фундментальной роли в эпистеме принципов физики, т. е., - ратовала братва по гильдии за куцую робинзонаду редукции именно и только, - как сие имело место быть и у ворога смерт ного - позитивизма.
Ход инволюции ПАРА-УЖЕ-Бытия в период зрелого гло бализма, однако, так странно варганился, что наиболее РАЙХ-ПЛУТО-запросов пред памперсной еще эпистемою и впрямь долгое время концентрировалось в области физики. Более того, сама коперниканская революция – именно с физики и начина лась-то. Почему сие случилось так именно, а не иным каким ма нером, -спрашивать надо тоже вовсе не у науки, а у «логики» становления сей инстинктивной АНТИ-цивилизации.

В качестве индустриальной, технологической по сугубо внешней форме, глобализм реально-зрелый был АЛЧНО=ИНСТИНКТИВНО заинтересован в постижении прибыли именно  путем технологий вы жимания пота,  ПОТОМ – ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ, -ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и ни хрена романтичного в науке поэтому  не варгани лось.
Отсюда и выдвижение на аванпосты натуроведения (и да же эпистемы в целом) - физики именно, так как пользуемые и ныне нами технологии в основном да главном основаны имен но и только на методологии физики (физикализм прокляту щий). Цивилизационно-социальная детерминация сего тренда - абсолютно очевидна, и старина Карл М. в очередном разе в праведниках только и балдеет... Можно сказать и так, что рево люция физики, вызванная гонией глобализма в Европе, - назре вала сама-по-себе, а Коперник только ко времени попался…

Физика оставалась в лидерах, однако, ровно сто лько, сколько успела напортачить допредельно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО, в качестве ан ти-цивилизационной редукции-робинзонады, метод ологии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, но зато убер-агрессивного и ПРИБЫЛЬНОГО физи кализма.
И главное, - в качестве чрева для такого Техне, каковое она тольки и породила, и какие негативные последствия оного стали скоро глобальными, -мегапроблемами, иным сленгом базаря. Ибо познание как ФП, отрыгало вполне за кономерно свой «прогресс» посредством именно ноу мена – СИСТЕМЫ УЖЕ Техне (в нами оговорен ном анти-цивилизационном смысле) в другую ФП - Прагму.
Да и ФП общения в стороне от сего «прогресса» нордик никак не оставил, но сейчас я - не об энтом базарю. Все другие отрасли натуроведения в силу этого до поры до времени осо бых заказов от Мамоны не получали. А потому и вегетировали только в тени убер-прогрессистской, как казалось всем, физи ки. Первой на помощь Мамоне поспешила химия, и лишь в 19-ом веке - геология, биология, и др. науки. Введенная в обиход Модерна Контом «социальная физика» (социология) изначаль но была призвана на выполнение только роли анцилла Мамо нае.
Экономия же, ежели считать ее наукою фундаме нтальной = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ТЕОРИЕЙ ПРАГМЫ И ПОТРЕБЛЕНИЯ (на что де лавары от Гуманики только фыркают дико!), - роди лась в то же время, и то же в головах мамонизирова нных горе-философов буржуазной именно мастюхи.

И даже на Маркса долго не обращали внимания со страху, пока в Питере не прогремел холостой выстрел «Авроры», а вскоре мир Мамоны был потрясен Великой депрессией, из ко торой - Америка хотя бы - выкарабкалась в сильной мере бла годаря мерам… марксистского именно толка.

ХХХ
Но до того, на перекретсе 19 и 20-го веков, в физике грянула вторая революция, ежели пер вой оной считать Коперниканский револьт (и на время забыть Дарвина).
Эта революция, в отличие от вознесения ввысь небесной механики, была обращена, наоборот, - во-внутрь, к самым ин тимным тайнам физического модуса материи, хотя Эйнштейн (ИЛИ КРАЛЯ ЕГО, ПУАНКАРЕ?!) пытался бунтовать и на тех же небесах, и поднял страшный гвалт в курятнике Космо гонии… так и не обеспечив нас ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-надежной теорией оной.

Куда же самонацелилась сия революция, бездарно анализи рованная Лениным по…учебнику физики для школяров, - Рея, кажется? Ясно, абсолютно куда, - еще дико далее от софий ного контура ВБГ и от ФУНДАМЕНТАЛЬНО-циви лизационно-АДЕКВАТНОГО измера эпистемы… И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Только в отличие от эйфории коперниканского револьта, сия революция (круг познания, ежели угодно) сразу же со провождалась ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ КРИЗОМ познания как ФП, -первым таким агромадным тру пным пятном оного, как хаос-террора именно, пере ходящего в явно уже анти-цивилизационный алюр мегализации хаоса познания, как ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ФП.
И сие - вполне закономерно, ибо к тому времени единстве нного чрева адекватной и эвристичной методологии – еврофи лософии  уже не было в живых и даже в полу-оных... И в этом тоже нету ни хрена особо интересного, так как сия революция и криз и были первым уже очевидным цивилизацион ным убер-хуком по инстинктивному, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ МС нордика, порожденно му во всей красе несколько ранее - в середине 19-го века пу тем коллапса СОФИЙНОСТИ а. европеа, как мы уже доказыва лись, читатель.
Низвергнутую в Хад метафизику эллинской прабы сия ре волюция физики и схоронила окончательно, без права на пере писку. А вот ПАРА-постфилософия никак не стала па нацеею ни для нового адекватного МС Г. консуменс, ни для коллапсирующей «революционной» эписте мы, ежели такая словесная солянка вообще правомерна.

Кстати, физика от этого криза так ведь и не очухалась до сихпорно, а повысосав весь эвристичный потенциал «еврейск ой физики», - вошла в штопор по стезе тех безумных идей, ко торые и были достоянием оной революции. Даже на тайне тер мояда она сидит пнем-каменьем вона ужо 70 лет, и акромя ме га тонных водородных бомб ни хрена позитивного, особенно в смысле преодоления энерго-криза, так и не выстенала. Зато сия революция-криз эпистемы вылились в нечто совершенно ин ое.
В доселе невиданный по мощи и охвату ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный разворот ме гализации хаос-террора познания и СИСТЕМЫ (УЖЕ) Техне супротив человека и той самой че ловечности, которой так нихто еще не определил в минимально разумном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ гештальте хо тя-бы.
Сперва сие варганилось на фронтах Мамоны самой-по-се бе, манером создания все более диких технологий выжимания пота (один Форд с его «революциею» - чаво стоит!). Сие же задавало сильнейшие пинки Прагме, которая и в си лу этой причины (пооставив в стороне социетатно-КЛАССОВЫЕ оные) и перешла в н-жды проклятый режим «РОСТА», РАЙХ-ПЛУТО-параною дуп лета Прагма+Потреба. Ну а вскоре физика «закономер но» родила уж и Малыша, Толстяка и прочую нечисть, кото рую читатель знает и безо делаваров, для которых, хотя и зло деев, сие есть западло непереносимое. И опять те же иудеи от физики во главе с Эйнштейном, и впрямь здесь верх только держали.
Так физика в качестве СПАСОНОСНОГО, каза лось, лидера эпистемы, сделала явью, казалось, абсо лютно невероятное, -развернула окончательно и то тально супротив человека его же ЦИВИЛИЗАЦИ ОННУЮ ВРОДЕ ФП познания И СИСТЕМУ ТЕХ НЕ, - фрунтом и флангами ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО!

На этой убер-высочайшей волне «век физики» и исчер пал свои эвристичные потенции. Правда, от его славных фос силий, - тех самых игрушек масс-поражения (не тараканов же, впрочем) мы дооолго еще не ослобонимся. Ежели не сыграем с их именно помощью на 2 метра вглубь. Да еще и с Геей мно гострадальной впридачу... Но физика в качетсве лидера эпис темы сыграла и еще одну, тоже макабро-зловещую роль. На мутной волне революции в физике закономер но родилась и новая революция в системе Тех не.
Физикалистский тип Техне получил в ХХ веке такие мощ ные импульсы к хаосу развития, а инстинктивная АНТИ-циви лизация, не мудрствуя лукаво, сразу же и понаправила скопом все новые идеи физики только на обслугу паранои РАЙХ-ПЛУТО-роста, вне которой глобализм уже был немыслим (и ныне, в  виде “глобализации”, - тоже только таков!). И житие со врменника ХХ века изменилось дико, неузнаваемо в течение одной генерации.
Сии революции, проводимые инстинктивной АНТИ-циви лизацией абсолютно немудрым, ФУНДАМЕНАТЛЬНО-СУИ ЦИДНЫМ манером, породили еще одну «тихую» революцию, как самоцель глобализма именно, - КОНТР-РЕВОЛЮЦ ИЮ-ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБЛЕНИЯ, - и только для Златага мильярда досихпорно.
Закономерно породив из чрево-чресел своих и су бъекта глобализма – революционера-ТЕРРОРИСТА убер-печального образа, -мономерного как камбала  массового несородича  Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс - ТРЕГЕРА ТОЙ САМОЙ ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ-ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНО ГО.
Со временем его идеалы, пассии и императивы и стали вожделением для любого гаврика, блуждающего Агасфером по шизующей уже нелечимо Ойкумене (несколько эпатирую, однако). Это был окончательный слом и ломка-чечетка налич ного инстинктивно-ордического МС. И кастрация самого силь ного нашего инстинкта - самосохранения и выживания ИМЕН НО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

С другой и главной стороны, именно физика в от вете теоретическом за пресловутый РАЙХ-ПЛУТО -рост, апологи которого никак не перевелись и апос ля сокрушительной, казалось, критики Римского клуба.
Наоборот, именно они сварганили самую страшную и рас последнюю уж точно инфо-топию в виде доктрины “инфо-со циума” (с подкладкою нео Дранг нах Остен!) и особенно  “гло бализации”. Искус Мамоны и Потребы, грю, стал непосильным для масс-человека-несородича эры глобализма зрелого, не то лько для охломена с его обрезанным «здравомыслием», а и для таких мамонитских КУР боев, как Тоффлер, Фукуяма, Бже зинский,  имя им – легион.
“Рост” же в закрытой системе, да такой  нежной, каковой есть Гея наша, - по железной необходимости не мог не давать негативных псоледствий, и именно ужо глобальных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫХ. Ибо сам «рост» стал апогеем мегализации ан ти-цивилизационного в абсолютной мере хаоса и ТЕ РРОРА Прагмы, познания и общения, сам выдви гаясь (эн блок с Потребою) в лоно ГЛОБАЛЬНО-су ицидной ФП современности.
Так, на основе лидерства физики именно, эпистема стала к тому времени не просто чистилищем внутреннего хаоса позна ния, но и главным детонатором галванизации общего хаоса постмодернового Бытия и Духа, читатель. Ну и непосредствен ной производительной силою глобализма, вестимо. И именно в этом смысле за эпистемою есть несмываемый стыд и цивилиза ционная мега-вина в гонии Инферны, как мы уже доказыва лись в Инфернике.
За столетие (миг, блик в эволюционном измере лишь), от середины роковой века 19-го, когда инстинктивная АНТИ-ци вилизация, только что одержав сокрушительную РАЙХ-викто рию, стала дико прогнивать именно в главном, -духовно-софий ном плане, с головы, как и полагается, - все тело глобализма по крылось трупными пятнами…И только ныне, на пороге пере креста миллениумов, вдруг оказалось тривиалом, что обуст роенная под эгидою физики эпистема не только дико, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО импотентна в контексте Инферны, но и нелечимо мортицильна, ибо абсолютно РАЙХ-агуманна и ПЛУТО-асофийна = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНА = БИФУРКАТИВНА.

Она не только импотентна в познании мегапроблем и Ин ферны, как мы доказывались уже, но главное, - даже и не соби рается такой чепуховиною заняться. Впрочем, как и за всей на личной эпистемой вина сия – тоже, ибо она нелечимо все еще физикалистская (робинзонадная) в методологических основа ниях своих. О вине постфилософии, особенно идеологического издевона глобализма, -РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, все сие и крышо-ширмующего, и фиглистующего густейше, - и не гово рю вовсе.
Но вопрос о лидере эпистемы вовсе не так прост, хотя по сути я об оном все и повысказал уже. Дело осложняется и тем, что лидер науки, ежели его потенции или прет ензии ФУНДАМЕНТАЛЬНО НЕАДЕКВАТНЫ соц заказу и цивилизационному качеству самого социу ма, - постоянно испытывает опасность низвержения с трона.
Так сталось и с физикою. Причем сие сварганилось  по трем трендам, хотя и не все они определились единовременно. И так как мне предстоит еще длиннющий прикол на эту тему, и привычно круто-кощунственный оный тольки, - в данном месте буду же архилапидарным.

Первой, косвенной попыткой всурьез усомнить ся в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ спасоносности лидерства физики было развитие теории биологии в трудах Дарвина.

Ибо апосля оных трудов в науку и вошла штопором диале ктическая идея исторического развития Биоса, а точнее, - идея САМОразвития = БИО-ЭВОЛЮЦИОНИЗМА. Она была вко рень чуждой физике всех времен и народов. Правда, биология долго еще и после Дарвина плелась в фарватере физики, еже ли точней, -более 100 лет еще. Или, что точней и строже, - ров но столько, сколько требовалсоь физике и физ икалистскому Техне, чтоб сварганить пан-суи цидный эко-спазм наличной АНТИ-цивилиза ции!
И хотя методы точных наук, -физики и математики особ ливо, -стали уже интенсивно пользованными и в биологии, осо бенно в генетике ХХ века, - революция в самой биологии, детерминированная этими методами-варягами, произошла именно в час рождения уже лологрудой Инферны тригемины, - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО следствия хаос-террора ФПП от века физики.
Читатель уже прознал, что сия био-революция произошла на ЛЕВОМ фланге биологии (на стыке ее с «точными» наука ми натуроведения), в виде молекулярной биологии, обобще нно. Имею в виде то, что и сия революция была сварганена по средством перенятой от физики методологии редук ции-робинзонады, на халяву от которой мы вовсе не перес тали слюни телячье-поросячьи дико пускать, и совершенно на прасно.
Этот хаотический прорыв порядком диким именно поко лебал трон физики, но еще не в достаточно сильной все-же ме ре, чтоб низвергнуть ея с того самого трона. Ибо биология, дол го околачивавшаяся Золушкою в классической эпистеме, ока залась на много порядков ниже физики по стезе ТЕОРЕТИ ЗАЦИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ДОСТАТОЧНОЙ. А какой, к сатане, лидер в лике всад ника безголового?! И все же разговор о ВЕКЕ БИОЛОГИИ - был начат, а роль перспективного лидера эпистемы за био логией признавали даже физики (правда, которые по-мудрей умом вышли), - Бор, Жолио-Кюри и др.
Однако ныне о веке ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НАДЕЖ НОЙ биологии, - как о новой именно научной рево люции и новом гештальте НТР, - надо говорить с оп ределенной осторожностью. Ибо первоочередная задача теоретизации биологии, проводимая до сих пор в ее собствен ных рамках исключительно, - оказалась явно невыполнимой за дачкою.
Просто потому, что любая такая попытка воленс ноленс пихала ее диким макаром туда именно, что мы  и подавно  четвертовали, - к софийному конту ру ВБГ! Все новейшие прорывы биологии, -Долли и пр., - ста новились именно ПРОРВАМИ асофийными, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ОПАСНЫ МИ познания как робинзонады, вне контура СОФИИИ, в ко тором оное только и может служить человеку, а не Мамоне или Марсу.
Словом, на путях биологии к лаврам и терниям лидера эпистемы наперекор стала убер-проблема че ловека, -в виде КПЧ=РОДОВЕДЕНИЯ, -софийно -цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО=СИГРОМПИЗМА, - что и бы ло в евронауке отсечено  с акта самого Коперниканского револьта.
Человек, как объект познания, однако, оказался явно не посильной задачей для наличной эпистемы, и всяк коммента рий здесь излишен. Фактически все, грю, прорывы на левом фланге биологии манером прорвы сразу же ввергали в пучину хаоса и террора познания проблему Софии, о которой в определенном Гуманикой виде ВБГ, - познание и во все позабыло…
В результате никакой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ теоретизац ии биологии никак не имело места быть, наоборот и супротив, она (в основном, но не только) породила галактику этико-гуманистических и правовых, – СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-НЕОБХОДИМЫХ вопросов научного позна ния, решения которых мы не имеем.

Да и как вообще это могет быть иначе, ежели разрыв кон тура ВБГ начат был еще в славное время Орды первозданной!? Наработки - никакой, традиции - тоже. Более того, кое-что из того проклятого контура, - а именно главное, - Гуманум, как только ныне мы спохватились, -нами и вовсе не было порожде но в Антропогонии, за явной ненадобностью... Так ситуация в лобовой стычке-лоботряске рода с Инферною лишь еще на много порядков осложнилась и трагизировалась. Ибо, как оказалось (и как всегда - в стиле ложки апосля ужина!), для ее преодоления абсолютно недостаточно очередной смены лиде ров науки, и даже варганки исторически нового пути к Верум, но только к оному фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНОМУ, НЕХАЙ И УБЕР-ПРИ БЫЛЬНОМУ = РОБИНЗОНАДЫ.

Для мудрого преодоления того нонсенса, который так дол го и с упорством, достойным явно иного применения, человек варганил в Антропогонии по вектору инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО – СОФИЙНОСТИ МС И СД, - оказалось Ри тою именно и только обустройство… ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ ЧЕ ЛОВЕКА = Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = САМО ЦЕЛИ СИГРОМПИЗМА.
Правда, с испугу и немощи методологической КУРбои и гэрлы Дикого Запада начали лепетать в очередном разе несу светицу в виде «биоэтики», «экоэтики», и прочую чушь соба чью. Марксизм  же стилем морморандо бакланил об «области» этико-ценностных вопросов познания, что ничем толковым вы вернуться тоже, вестимо, никак не могло, и не вывернулось.

ХХХ
И  совсем незамеченным до сих пор остался друг ой революционный прорыв в эпистеме, вызванный к житию терроро-императивами глобализма и особе нно Инферны, только на сей раз - на правом фла нге биологии, в пространстве ее контакта с со циогуманитарным и техническим знанием, - ПАНСИНТЕЗ И ПАНГНОСИС В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.
Рядовой читатель об оной революции прознал лишь по тем отдельным бликам этого исторически нового вида синтеза знания, как-то в виде кибернетики и пр., но в эссенцию и име нно квинтэссенцию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНУЮ сей революции он и ныне еще не вру бился. Не буду забегать сам себе за светлы очи и в данном ра зе, тем паче что наскоки Гуманика и по этой теме - уже дела ла,  ломовыми именно ударами.
Одиночный лидер - физика - явно поисчерпала распослед ние свои ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЕ потенции в той во-истину апокалиптической атмосфере, каковую и сварга нила Инферна-ДЕМОКРАТИЯ. И дальнейшее лидерство физи ки есть уже только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-су ицидным именно для рода-в-триаде, что и доказывать излиш не.
На сие косвенно указывают вкорне иные уже им перативы Инферны к эпистеме, ибо и они стали МЕ ГАПРОБЛЕМНЫМИ: убер-проблема ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО КПЧ = РЕИНКАРНА ЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, ТАКОЕ ЖЕ управление ИНВОЛЮЦИОННОЙ Биогонией, ма разм–макабр возможности ГИ,  *пост-человека* в чреве нанотехнологии и пр.
На такие, комплексные запросы и императивы социума наука может отвечать адекватным тоже только манером, - пос редством усилий комплексного, синтетического характера, на что никакая отдельная наука в тоге одиночного лидера эпи стемы не способна. Словом, вовсе и не от хорошей житухи в эпистеме сильно поменялось само понимание лидера оной.

На ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ ИМЕННО провале лидерства физики и неудач ных попытках стать таким лидером биологии, стал формироваться ГРУППОВОЙ лидер науки - ГЗ, как следствие беспрецедентно нового и мощного МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО И УЖЕ ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО единения науки – ПАНСИН ТЕЗ В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Вот почему нам надобно уяснить наконец вопро сишко, - есть ли под дряхлым светилом нашим ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНЫЙ ноумен под славным именем НТР, и что пле зиро-аркадийное, или же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-данайское он нам на день грядущий уго товил.


ХХХХХ
2014-01-01 20:49
Į mėgstamiausius įsidėjo
Šią informaciją mato tik svetainės rėmėjai. Plačiau...
 
Norint komentuoti, reikia prisijungti
Įvertinimas:
Balsų: 1 Kas ir kaip?
 
Blogas komentaras Rodyti?
2022-04-03 14:34
Passchendaele
Neįtikėtinai gerai. Ačiū.
Įvertinkite komentarą:
Geras (1) Blogas
Blogas komentaras Rodyti?
2014-01-02 12:23
grupetas
ir iš kur pas jumis tiek raidžių
Įvertinkite komentarą:
Geras (2) Blogas
Visuose


Čia gyvena krepšinis

Lietuva ir apie Lietuvą