Apie:
Tomas Akvinietis (Thomas Aquinas) – Katalikų Bažnyčios tėvas, viduramžių filosofijos sistemintojas, religinis filosofas, teologas, tiesos apie Dievą aiškintojas, krikščionių šventasis. Jis gimė apie 1225 m. netoli Akvino esančioje Rokasekoje (Roccasecca), Neapolio karalystėje, turtingo grafo Landolfo šeimoje.
Kai Tomui sukako penkeri metai, tėvai jį atidavė mokytis į benediktinų vienuolyną Montekasine, kur jis praleido devynerius metus. Vėliau Neapolio universitete studijavo laisvuosius menus ir logiką. 1244 m., prieš motinos valią įstojęs į dominikonų ordiną, studijavo teologiją Paryžiaus, vėliau Kelno universitetuose. Juose klausėsi Alberto Didžiojo paskaitų.
1252 m. Tomas grįžo į Paryžių, čia įgijo menų magistro laipsnį ir pradėjo dėstyti teologiją pirmakursiams. 1259 m. popiežius Urbonas IV pasikvietė jį į Romą, kur Tomas beveik dešimt metų buvo popiežiaus rūmų teologas. 1269 m. jis vėl buvo pakviestas į Paryžiaus universitetą. Po trejų metų grįžo į Italiją ir pradėjo dėstyti Neapolio universitete.
1273 m. gruodžio mėn. per Mišias Tomas išvydo viziją, po kurios pareiškė, kad visa, ką yra parašęs, tėra šiaudų krūva. Todėl pasišaukė savo sekretorių Reginaldą iš Priverno ir jam paliko nebaigtą „Teologijos sumą“. 1274 m., vykdamas į Lioną (Prancūzija), į visuotinį Katalikų Bažnyčios susirinkimą, susirgo ir mirė Fosanovoje, cistersų abatijoje.
Tomas Akvinietis parašė apie 100 įvairių veikalų. 1570 m. Romoje išleisti jo raštai sudaro 18 tomų. Juose komentuojami Aristotelio, Boecijaus, Proklo, Petro Lombardo ir kitų autorių veikalai. Kiti raštai – „Svarstymų rinkinys“, „Ginčytini klausimai“ – tai nedidelių traktatų ir straipsnių įvairiais to meto universitetuose vykusių akademinių disputų klausimais rinkiniai. Iš jų paminėtini „Apie Dievo galią“, „Apie sielą“, „Apie tiesą“. Labai svarbūs ir jo filosofiniai bei teologiniai traktatai: „Apie esinį ir esmę“, „Apie pasaulio amžinumą: prieš burblius“, „Apie intelekto vieningumą: prieš averoistus“, „Apie valdovų valdymą“ ir kt. Reikšmingiausi Tomo Akviniečio veikalai – vadinamosios „sumos“, arba sąvadai. Tai keturių knygų „Katalikų tikėjimo tiesos sąvadas: prieš pagonis“ (1259–1264), dažnai vadinamas „Filosofijos sąvadu“, ir trijų dalių „Teologijos suma“ (1265–1274).
Po Tomo Akviniečio mirties Katalikų Bažnyčia pasmerkė dešimt jo mokymo tezių. Tačiau 1323 m. jis buvo paskelbtas šventuoju, o jo mokymas reabilituotas. Tomui suteiktas „angeliškojo daktaro“ (Doctor Angelicus) garbės titulas. 1567 m. popiežius Pijus V paskelbė Tomą vienu iš Katalikų Bažnyčios mokytojų. 1879 m. popiežius Leonas XIII enciklika „Aeterni Patris“ Tomo Akviniečio mokymą paskelbė vienintele teisinga katalikybės filosofija, vėliau Vatikano pavadinta „amžinąja filosofija“ (philosophia perennis).
Veikalai
Sisteminiai darbai
• Teologijos suma (Summa theologiae, 1265–1274)
• Teologijos santrauka (Compendium theologiae, 1272)
• Suma prieš pagonis (Summa contra gentiles, 1258–1264)
• Keturių Petro Lombardo „Sentencijų“ knygų komentaras (In quattuor libros Sententiarum, 1254–1256)
Filosofiniai veikalai
• Apie esinį ir esmę (De ente et essentia, 1256)
• Apie valdovų valdžią (De regimine principum, 1265)
• Apie pasaulio amžinumą: prieš burblius (De aeternitate mundi contra murmurantes)
• Apie proto vieningumą: prieš averoistus (De unitate intellectus contra Averroistas, 1272)
Aptariami klausimai
• Apie sielą (De anima, 1269–1270)
• Apie blogį (De malo, 1263–1268)
• Apie tiesą (De veritate, 1256–1259)
• Apie potenciją (De potentia, 1256–1264)
Atsakymai į klausimus
• „Quodlibeta“ I–XII (1256–1272)
Komentarai
Aristotelio: „Fizikai“ (1265–1270), „Metafizikai“ (1265–1270), „Nikomacho etikai“ (1266), „Politikai“ (1268), „Apie sielą“ (1268), „Antrajai analitikai“ (1268), „Apie dangų ir pasaulį“ (1269), „Apie aiškinimą“ (1269–1272).
Boecijaus: „Apie Trejybę“ (1258), „Apie septynetus, arba apie tai, ar visa, kas yra, yra gera“ (1258).
Pseudo-Dionisijo: „Apie priežastis“, „Apie Dievo vardus“ (1262).
Biblijos komentarai
• Super Job (1263, Jobo knygai)
• Super Isaiam (1252–1256, Izaijo knygai)
• Super Psalmos (1272, Psalmių knygai)
• Super Jeremiam (Jeremijo knygai)
• Glossa continua super Evangelia (Ištisinė Evangelijos glosa)
• Lectura super Matthaeum (Evangelijos pagal Matą skaitymai)
• Super Epistolas Pauli (Pauliaus laiškų komentarai)
• Lectura super Johannem (Evangelijos pagal Joną skaitymai)
Bibliografija
Vertimai į lietuvių kalbą
• Ištraukos = Fragmenta: Penktosios Šv. Tomo Akviniečio vasaros mokyklos metodinė medžiaga / Šv. Tomas Akvinietis; iš lotynų kalbos vertė Gintautas Vyšniauskas. – Vilnius: Logos, 1998. – 189 p.
• Žmogaus veikla dorovės požiūriu: Teologijos suma I–II, 18–21 klausimai / Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 1998. – XXVII, 194 p.
• Suma prieš pagonis (I kn.) / Šv. Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 1999. – XXIX, 377 p.
• Ištraukos = Fragmenta / Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 2000. – 191 p.
• Apie esinį ir esmę; Apie tiesą; Apie intelekto vienovę prieš averoistus / Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 2000. – XLII, 253 p.
• Suma prieš pagonis (II kn.). – Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2003. – XVII, 527 p.
• Apie gamtos pradus = De principiis naturae / Šv. Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 2003. – 86 p.
• Apie įstatymus = De legibus: Teologijos suma I–II, 90–97 klausimai / Šv. Tomas Akvinietis. – Vilnius: Logos, 2005. – 216 p.
• Tomo Akviniečio filosofijos sistema. – 2007.
• Apie pasaulio sukūrimą ir blogio priežastį. – 2007.
• Filosofijos traktatų rinktinė. – 2008.
• Traktatas apie atskirtąsias substancijas, arba apie angelus broliui Reginaldui. – 2009.
Tomo Akviniečio kūrinių ir jų ištraukų vertimų į lietuvių kalbą taip pat galima rasti:
• Religijos istorijos antologija: Judaizmas. Krikščionybė. – Vilnius, 2000.
• Gražiausios krikščionybės maldos / sudarė Rita Babianskaitė. – Vilnius: Dialogo kultūros institutas, 2004.
Įdomybės
• Google paieška: J. Paul Getty Museum.
© Alicija Valentukevičiūtė, 2012
