Etika, mano brangioji

Schopenhauerio etika dažnai kritikuojama tuo, kad
Neturi imperatyvo formos.

Tai, ką filosofai vadina charakteriu, yra nepagydoma
Liga. Privaloma etika yra ta, kuri sprendžia ligos
Simptomus, laikydamasi tikėjimo, kad kovojant
Su jais, atsikratoma tikrosios kilmės pagrindinio blogio.
Kiekvienas, kuris remtųsi praktine etika, estetiškai
Būtų kaip medikas, kovojantis prieš tuos simptomus,
Kurie yra bjaurūs ir įžeidžiantys gerą skonį.

Filosofiškai žiūrint, nėra jokio skirtumo, ar
Veikėjas išreiškia save, ar jo išsireiškimai
Sulaikomi: ne tik mintis, bet nusiteikimas
Jau daro žudiką; jis yra kaltas be jokios veikos.
Kita vertus, yra etinė aristokratija, kaip ir dvasinė:
Į ją negalima patekti, gavus titulą ar ištekėjus.

Kokiu būdu, tuomet, švietimas, populiarūs mokymai,
Katekizmas, pateisinami ir netgi būtini?

Nekeičiamas charakteris yra įtakojamas jo
Aplinkos ir išsilavinimo išraiškos – ne jos
Esmės. Todėl populiarioji etika nori nuslopinti
Blogas ekspresijas, kiek įmanoma, vardan
Bendrosios gerovės – elgesys stulbinamai
Panašus į policijos. Priemonė tam yra religija su
Apdovanojimais ir bausmėmis: nes visos išraiškos
Yra reikalingos. Ergo, katekizmas gali sakyti:
Nežudyk! Nesikeik! ir t. t. Visgi, beprasmiškas
Yra imperatyvas: “Būk geras! ” taip pat:
“Būk išmintingas! ” arba,

“Būk talentingas! ”

“Bendroji gerovė” nėra tiesos sfera; nes tiesa
Reikalauja būti paskelbta, net jei ji yra negraži ir
Neetiška.

Jei pripažintume, pavyzdžiui, doktrinos tiesą
Schopenhauerio (bet ir krikščionybės) atžvilgiu
Atperkančia kančios galia, tada ji tampa
“Bendra gerove”, kur ne tik kad nesumažėtų
Kančios, bet galbūt net jos padidėtų –
Ne tik sau, bet ir kitiems. Peržengta iki šios
Ribos, praktiška etika tampa groteskiška – tarsi
Nuoseklus žiaurus elgesys su kitais žmonėmis.
Panašiai veikia ir kelia nerimą krikščionybė,
Kai tai kelia pagarbą bet kokiai rūšiai magistrato
Ir kt., taip pat visų kančių priėmimą be jokio
Bandymo pasipriešinti.

Būsena, kuri paprastai negali pasiekti galutinio
Tikslo, išsipučia iki nenatūraliai plataus dydžio.
Viso pasaulio Romėnų imperija nėra nieko
Didingo, palyginti su Atėnais. Jėga, kuri iš tikrųjų
Turėtų eiti į žiedlapį, lieka čia lapuose ir stiebe, kurie
Ir klesti.