Knygos
Romanai (1925)
Poezija (616)
Pjesės (34)
Vaikams (140)
Kitos (900)
Vartotojams
Jūs esate: svečias
Dabar naršo: 23 (5)
Paieška:
Vardas:
Slaptažodis:
Prisiminti

Facebook Twitter





Gyvulių ūkis

Gyvulių ūkis Perspėjamoji Orwello fejerija

G. Orwellas davė „Gyvulių ūkiui“ paantraštę „Pasakų istorija“. Taip ir yra, bet čia suaugusiųjų pasaka apie nusivylimą, politinį smurtą ir idealų išdavystę. Istorija vyksta Manoro ūkyje, Vilingdone, Rytų Sasekse, tarp Hastingso ir Braitono pietryčių Anglijos pakrantėje. Ūkiui vadovauja ponas Džonsas, senas girtuoklis, kuris nepaiso savo gyvūnų.

Nusivylę, kad atimami jų darbo vaisiai, net kai su jais blogai elgiamasi, gyvūnai pradeda niurzgėti. Po to, kai visą savaitgalį nemaitinami, jie išvija iš sklypo tiek Džonsą, tiek jo pagalbininkus. Pirmasis gyvūnų veiksmas po to – tinkamai palaidoti virtuvėje kabančius kumpius. Jiems vadovauja Staliną primenanti figūra, kiaulė Napoleonas, kuris iš pradžių bendradarbiauja su savo Trockį primenančiu varžovu, šernu Snieguoliu. Tada, vėliau scenoje, žmonės bando susigrąžinti fermą, tačiau ūkiniai gyvūnai susibūria ir juos išvaro.

Patiklūs ir nekvestionuojantys, dauguma gyvūnų nepastebi, kaip greitai juos išnaudoja naujasis kiaulių režimas. Kiaulės iš tikrųjų nedirbo, bet vadovavo ir prižiūrėjo kitus, siųsdamos likusius gyvūnus nuimti šieno, o tada išgerdamos visą tą rytą surinktą pieną. Snieguolis moko gyvūnus maksimos: „Keturios kojos – gerai, dvi kojos – blogai“. Šią frazę avys taip pamėgsta, kad mekena ją valandų valandas, niekada nepavargdamos. Kiaulės netrukus pasilieka valgyti obuolius tik sau, sakydamos kitiems, kad tai būtina norint atlikti priežiūros pareigas. G. Orwellas savo dienoraštyje rašė, kad šią sceną laiko „lūžio tašku“. Jis draugui paaiškino, kad „jeigu gyvūnai pasipriešintų kiaulėms, kurios nori obuolius pasilikti sau, viskas būtų buvę gerai“.

Snieguolis ir Napoleonas nesutarė dėl to, ar verta montuoti vėjo malūną, kas paskatina Napoleoną pristatyti naują elementą – devynis didžiulius šunis, kurie dirba tik jam. Šunys išmeta Snieguolį iš ūkio ir grįžta pas Napoleoną, kur uodegas jam vizgina taip, kaip kiti šunys buvo įpratę daryti su ponu Džonsu. Netrukus Napoleonas paskelbia viešų diskusijų pabaigą. Kai keturi jauni kiauliukai cypdami nepritaria, Napoleono šunys atsako grėsmingai urzgdami.

Tada kiaulės išsikrausto iš kiaulidės į pono Džonso sodybos namą. Jie taip pat pradeda pardavinėti kiaušinius žmonėms, sukeldami trumpą maištą, kuriam vadovauja trys jauni buliukai. Vištos ir jų pasekėjai badauja tol, kol tampa paklusnios, o iš jų miršta devynios. Tuomet protestavusios keturios kiaulės apkaltinamos slapta bendradarbiavusios sabotuodamos ūkį su pabėgeliu Snieguoliu. Baigę prisipažinimą, šunys išplėšia jų gerkles. Ir taip pasakojimas apie išpažintis ir egzekucijas tęsėsi tol, kol prieš Napoleono kojas gulėjo lavonų krūva ir oras buvo apsunkęs nuo kraujo kvapo.

Kiaulės aptinka viskio dėžę sodybos rūsyje ir lėbaudamos pradainuoja visą naktį. Tada kiaulės pradeda virti alų, tuo pačiu mažindamos kitų gyvūnų, išskyrus sargybinių šunų, davinius.

Praeina metai, o kiaulės ima vaikščioti ant užpakalinių kojų. Tuo metu avys pakeičia dainą į: „Keturios kojos – gerai, dvi kojos – geriau!“ Napoleonas prie savo kanopos nešiojasi botagą. Knygos pabaigoje, garsiausioje jos eilutėje, ūkio nariai pataria: „Visi gyvūnai yra lygūs, tačiau kai kurie yra lygesni už kitus“. Tai, iš tikrųjų, yra gyvūnų revoliucijos epitafija.

Žingsniu, kuris yra G. Orwello susirūpinimo dėl šiuolaikinės valstybės esmė, kiaulės pradeda peržiūrėti savo istoriją. Bėglys Snieguolis kaltinamas visai ne didvyriškumu, o buvimu bailiu ir žmonių įrankiu. G. Orwellas šią tendenciją svarstė daugelį metų. „Totalitarinės valstybės ypatumas yra tas, kad nors ji kontroliuoja mintį, ji jos neištaiso“, – ta prasme, kad ji nepakeičiama, rašė jis 1941 m. Tai nustato neabejotinas dogmas ir keičia jas kiekvieną dieną.

Esant tokiam režimui, realybė yra tokia, kokią valstybė tą dieną laiko. Priimti faktai keičiasi ir tampa tiesiog valdžios funkcija. Taigi, „Gyvulių ūkyje“, kiaulės savo reikmėms nuolat peržiūri ūkio taisykles, o kartu ir savo ūkio istorijos ataskaitas. G. Orwellui toks elgesys, valdantis praeitį, dabartį ir ateitį, buvo esminis visiškos valstybės kontrolės aspektas. Vėliau jis padarė išvadą: „Totalitarizmas iš tikrųjų reikalauja nuolatinio praeities keitimo ir ilgainiui tikriausiai reikalauja netikėjimo pačiu objektyvios tiesos egzistavimu“. Ši mintis taps viena pagrindinių jo paskutinės knygos – „1984-ieji“ – temų. Visagaliams priklauso ne tik ateitis, bet ir praeitis.

Paskutinėje knygos scenoje kiaulės sėdi namuose, žaidžia kortomis ir geria su žmonėmis, su kuriais užsiima verslu. Napoleonas ir vienas iš vyrų žaidime sukčiauja. Kiti ūkiniai gyvūnai stovi lauke ir žiūri pro langą. “Jie žvalgėsi čia į kiaules, čia į žmones, vėl į kiaules, vėl į žmones, bet dabar jau buvo neįmanoma atskirti, kur kuris”.

Tai įspėjamoji pasaka, stalinizmas, atsispindintis pro linksmų namų veidrodį. „Žinoma, pirmiausia tai ketinau kaip satyrą apie Rusijos revoliuciją“, – sakė G. Orwellas savo draugui Dwightui Macdonaldui. „Bet aš maniau, kad ji turėjo platesnį pritaikymą, turiu omeny, tai, kad tokia revoliucija (smurtinė konspiracinė revoliucija, kuriai vadovauja nesąmoningai valdžios ištroškę žmonės) gali lemti tik šeimininkų pasikeitimą“.

Kol G. Orwellas rašė „Gyvulių ūkį“, jis naktį lovoje garsiai skaitė savo darbą žmonai. Tai gali būti viena iš priežasčių, kodėl pasaka taip gerai atsiskleidžia. „Gyvulių ūkis“ taip pat veikia tik kaip pasakėčia: protingos kiaulės, kurios daug laiko praleidžia skaitydamos; šunys, kurie moka skaityti, bet tuo nesinaudoja; savimi besirūpinanti katė, kuri veidmainiškai balsuoja abiejose klausimo, ar visos dvikojės būtybės yra priešas, pusėse – tai sukrėtė ūkio paukščius. Dar kartą perskaičius reikia susimąstyti, kiek tai paveikė E.B. White, kuris 1949 m., praėjus ketveriems metams po “Gyvulių ūkio” paskelbimo ir tapusio pasauliniu bestseleriu, pradėjo rašyti „Šarlotės voratinklį“ apie daug malonesnę, švelnesnę kiaulę, vardu Vilburas, ir jo draugystę su išmintinga vore, vardu Šarlotė.

Šios dvi pasakos apie kalbančias kiaules patenka tarp visų laikų bestselerių knygų – kartu su Loftingo daktaru Dolitliu.

Verdiktas: gyvūnų revoliucijos epitafija.
2021-09-15
 
Kita informacija
Recenzento
vertinimas:
Pavadinimas
originalo kalba:
Animal Farm
Tema: Smulkioji proza
Leidykla: Jotema
Leidimo metai: 2018
Vertėjas (-a): Arvydas Sabonis
Puslapių: 136
Kodas: 9789955137610
Daugiau informacijos »
 
 
Norint komentuoti, reikia prisijungti
Įvertinimas:
Balsų: 4 Kas ir kaip?
 
Blogas komentaras Rodyti?
2021-10-06 15:29
moteris_vovere
Aš jaučiuosi kažko išmokyta. Tiesiog. Vienas malonumas skaityti ne tik tvarkingai dėstomą mintį, bet ir taisyklingą rašybą, papildomą informaciją, viską. Na jėga.
Įvertinkite komentarą:
Geras (1) Blogas
Blogas komentaras Rodyti?
2021-09-28 20:24
languota_ _ _
  Ši metafora apie gyvulių ūkį , žmogaus /žmogiškumo/ išvarymą, sugyvulėjimą , tai skaudi realybė, žmogus turėtų pažvelgt į save ir pamąstyti,-  ko manyje yra daugiau , žmogaus ar gyvulio. Ne vienas režimas bandė įrodyti, kad žmogus paprasčiausias gyvulys, bet, deja, jis tas, kas yra, o ne kuo jį nori paversti.
    Skaičiau kažkada šią knygą, ji man kraupi, kaip ir visi
prievartiniai "naujo pasaulio kūrimo" režimai.
Įvertinkite komentarą:
Geras (1) Blogas
Blogas komentaras Rodyti?
2021-09-16 00:33
Passchendaele
Nėr už ką.
Įvertinkite komentarą:
Geras (1) Blogas
Blogas komentaras Rodyti?
2021-09-15 22:27
Alicija_
Seniai reikėjo būtent šios knygos recenzijos! Dėkui.
Įvertinkite komentarą:
Geras (1) Blogas
Knygų recenzijos

Čia gyvena krepšinis

Lietuva ir apie Lietuvą